閨塾師 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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（美）高彥頤

江蘇人民齣版社

李誌生

2005-01

420

29.00

平裝

海外中國研究叢書

9787214038784

圖書標籤: 女性海外中國研究曆史女性主義高彥頤明末清初海外漢學婦女史

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发表于2025-05-29

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圖書描述

本書的要旨是改寫五四史觀對傳統婦女史的論述。明末清初巨大的社會經濟和文化變遷，促進瞭“纔女文化”的繁榮。其中最突齣的是坊刻的興起、讀者大眾群的齣現，對情感的重新關注，名妓文化能見度的提升、女性教育的提倡，女性齣遊機會的增多及女子特性的重新定義等。因此，本書認為，明末清初的江南閨秀遠不是受壓和無聲的。這些婦女在男性支配的儒傢體係中，創造瞭一種豐富多彩和頗具意義的文化生存方式。作者通過儒傢理想化理論、生活實踐和女性視角的交叉互動，重構瞭這些婦女的社交、情感和智力世界，透過婦女生活。本書提齣瞭一種考察曆史的新方法。這種方法是以具體瞭解婦女是如何生活為前提的。作者簡介：

高彥頤（Dorothy Ko）美國斯坦福大學國際關係學學士、東亞曆史係博士，專攻明清社會史及比較婦女史。曾任教加州大學聖地亞哥分校及新澤西州立羅格斯大學曆史及婦女研究係，現為紐約哥倫比亞大學巴納德分校曆史係教授。近作有（步步生蓮：綉鞋與纏足文化）（Every Step a Lotus; Shoes for Bound Feet, University of California Press,2001）及（灰姑娘的姐妹：纏足的修正曆史）（Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding University of California Press,2005）等書。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

翻譯很漂亮。雖然存在熱評中說的一些缺點，但西方人對中國文化的討論好像都存在類似的迷局，和中國人自己的研究切入點、解讀方式存在很大不同。有很多信息和視角對我來說還是很有趣的。

評分☆☆☆☆☆

挑牡丹亭粉絲的殘酷青春那部分讀過。

評分☆☆☆☆☆

不知道打五星的人是怎麼想的。打一星的人還是在吐槽翻譯，事實上這位作者的邏輯很奇怪纔是真的，作者想要批駁五四對中國傳統女性社會地位解讀，但事實上根本沒批中該批的點，這些江南士紳傢的纔女和名妓根本不能代錶所有婦女，還有扯女權主義的也挺可笑的，這些婦女隻是在玩自己的，根本沒有真正反抗男權，不足以構成社會運動，而且所謂的女權主義萌芽也沒有挑戰官方意識形態的理想準則，相反，她們更傾嚮於乖乖服從儒傢文化這種“彈性”男權體製的規訓。

評分☆☆☆☆☆

讀她的兩本書都覺得想cover的東西很多，理論方麵也有很多跨學科的東西，對於人類學還算友好。但是總覺得想錶達的太多，好多東西都隻是說瞭一下但沒有展開。總體來說還是和纏足那本一脈相承，反對五四之後的婦女史觀，強調女性在父權製下的agency。

評分☆☆☆☆☆

啓發太大瞭。6月23日二刷完畢，做瞭詳細筆記。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

「闺塾师」中有个轶闻让我印象非常深刻：晚明江南有个叫冯云将的公子，一次偶遇看上了小青，便纳为妾侍，但畏惧家中悍妻崔氏，不敢告知；后因觉得妻子并为有所出，便把小青带回了家；不久，冯公子远游，小青被崔氏隔离出冯家，幽禁在西湖边上的别院里，小青只可独怜孤影，自作...

評分☆☆☆☆☆

总之，封建的、父权的、压迫的“中国传统”是一项非历史的发明，它是三种意识形态和政治传统罕见合流的结果，即“五四”新文化运动、共产主义革命和西方女权主义学说。受害的“封建”女性形象之所以根深蒂固，在某种程度上是出自一种分析上的混淆，即错误地将标准的规定视为...

評分☆☆☆☆☆

虽然女性研究热潮早过，但如今美国各大学比较文学系仍保留专门的女性研究方向。中国大陆的女性研究似以现当代为多，名正言顺世界影响，似乎中国古代女性两千年都是行尸走肉。这本书理性客观，材料丰富，论述严密，体现社会演化的复杂性，学术功底很厉害，让人感叹理论确实是指...

評分☆☆☆☆☆

僅以46頁其中一段為例：原文：“There is also the frequent admonition that excess betrays vulgarity.”居然翻譯成：“還有一些勸告，其庸俗性表現的更過分。” 先不說您語法了，單說把vulgar譯成“庸俗”就完全無視語境吧？！附庸風雅這種正面向上積極健康有益市民文化...

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