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wonderful是每個FDer的大學記憶——不管你有沒有上過他的課……

吐槽心得：哲學和宗教隻是一牆之隔==宗教直接承認某個彼岸的最高存在，而哲學在不斷追問來源的同時建構齣一筐筐根基不牢靠的以“理性”達成“係統化”的理論，那個不牢靠的齣發點在體係崩坍的時候又總是被發現它本身是一個被偉人們忽視瞭追問來源的公理性先天信仰。 而我的感覺是：哲學是人之為人的存在本身。（於是在這麼想的時候看到瞭書上類似意思的話==）笛卡爾那個“我思故我在”的用理性作齣存在者的規定的齣發點大概可以換成人就是在有限當中試圖把握無限的悖論般的存在。悖論中糾結成的“一團毛綫”是確認自我存在的根本途徑？ 哲學總是下好一堆定義，然後逐步論證建構一個意義體係，而其最基本的底綫在於：對於“人”這一“名”之下的存在，相信它是“崇高“的。如果突破這一點，人不再為人，會變作他物。

竊以為目前市麵流行之哲學入門中以此最善

大學裏研究過的小書，哈。

wonderful是每個FDer的大學記憶——不管你有沒有上過他的課……

哲学不仅仅需要清理思想，还需要沉淀感怀。 　　 　　 很难有哲学书做得到，这本书做到了。  

听了王老师的课件，觉得还算清晰简明，层次分明，但是看这本课件汇总的哲学导论就没有了这样的感觉。作者的文字开始变得累赘，拖沓冗长，作者生造了很多词汇，也许是我才疏学浅，很多可能是“哲学专业词汇”，我看起来感觉比较生硬，很多句型让我觉得有病句之嫌。作为哲学入门...

作为普通哲学爱好者，自然不能评论此书水平如何，但至少看上去是融入了作者的思考、感情的，这就够了，中国教科书——即使是一些“大家”写的教科书——有基本能做到这样的？  

早前翻过十来页，近日才重又拾起读完，却是失望了。当年读时见识浅薄，以我今日之判断力（相比从前已有一定哲学基础）已看不上此书。前言无论在文笔还是思想上都很棒，可是正文不如前言诱人，文笔变得很一般，内容上同样乏善可陈，看到第一章的马哲我就头晕（王子本业是研究马...  

王老师在这本书中很重要的一个论点就是：哲学导论最看重的并不是关于哲学知识的面面俱到的介绍，而是使哲学问题不断求解展开的问题域。前人在哪些程度上解决这些问题，又留下了哪些待解决的问题？ 从最初的世界本原，意识到在有限感性领域寻找第一因的失败，转而进入到第一个思...