具体描述
《哲学导论》是一部以全新面貌推出的哲学教科书。全书共分五篇：绪论、哲学的诞生、本体论与形而上学、认识论与先验哲学、历史哲学。《哲学导论》更注重哲学自身的逻辑发展，更注重哲学同人生的关联，对以往哲学教学中的许多疑难问题作出了新的理解和阐释。去僵化、海涩、玄奥之弊，有清新、流畅、贴近人生之感，是哲学教材改革的一个示范。在人类追求真理的努力所成就的分门别类的学问中，哲学总是戴着神秘的面纱。然而，正是在哲学家的自我怀疑中，我们看到哲学因其最深刻的诚挚而拥有的高贵。哲学家在他有可能向众人解释何谓哲学之前，已经无数次地拿这个问题考问了自己。
作者简介
目录信息
一、哲学：人类文明精神的精华
1.哲学的定义问题
2.文明与自然
3.精神与自然意识
4.精神的本性
5.观念的真实性问题
6.由实际到真际：哲学证明人的理想
7.哲学问题的基本性质
二、哲学的诞生
8.泰勒斯：古希腊第一个哲学家
9.“穷神知化”：中国哲学的起源
10.哲学的民族性与世界性
三、本体论与形而上学
11.Ontologie及其汉译问题
12.世界本原学说
13.本体论的开创
14.思维与存在
15.一元论与二元论
16.道与名器
17.死亡问题与终极关怀
18.克服虚无的道路：哲学与宗教
19.“形而上学”释义
20.自由与决定论
21.目的论与决定论
22.身与心
四、认识论与先验哲学
23.真理与认识论问题
24.通达真理之路：感觉？抑或理智？
25.“休谟问题”
26.理性的隐秘判断
27.现象界与智思界的二分
五、历史哲学
28.世界之为真理的过程
29.历史与逻辑
30.历史中的偶然与必然
31.历史与自然
结束语：哲学的当代变革
后记
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用了大概一周的时间，把王德峰的这本书看完了。这本书虽说是导论，但是并不是什么浅显易懂的导论，而是作者用心书写的哲学。从本体论、认识论和历史哲学等几个方面，勾勒出哲学的根本问题和终极追求。从更高的角度看待整个哲学史的变迁和发展，娓娓道来，读来颇有所获。不过其...
评分听了王老师的课件，觉得还算清晰简明，层次分明，但是看这本课件汇总的哲学导论就没有了这样的感觉。作者的文字开始变得累赘，拖沓冗长，作者生造了很多词汇，也许是我才疏学浅，很多可能是“哲学专业词汇”，我看起来感觉比较生硬，很多句型让我觉得有病句之嫌。作为哲学入门...
评分早前翻过十来页，近日才重又拾起读完，却是失望了。当年读时见识浅薄，以我今日之判断力（相比从前已有一定哲学基础）已看不上此书。前言无论在文笔还是思想上都很棒，可是正文不如前言诱人，文笔变得很一般，内容上同样乏善可陈，看到第一章的马哲我就头晕（王子本业是研究马...
评分说明1：本笔记是针对王德峰老师的讲课而作的，不是看《哲学导论》这本书而作的。发出来仅仅是为了分享。 说明2：课程音频下载地址， 链接: https冒号//pan点baidu点com/s/1zp8S8-fr61eJR7SuQnvBbA 啼娶马: qbdw 一旦无法下载可以加我百度网盘： 求加好友，复制该消息，打开最新...
评分今天看完《哲学导论》 花了三四天的时间终于看完《哲学导论》（王德峰 著，上海人民出版社出版，2000年）。这是一本上海市普通高校“九五”重点教材。在看着本书之前看了海德格尔的《存在与在》，一开始真有点不知所云的感觉，看了看了几十页才渐渐找到一种还是很模糊的“倾...
用户评价
吐槽心得：哲学和宗教只是一墙之隔==宗教直接承认某个彼岸的最高存在，而哲学在不断追问来源的同时建构出一筐筐根基不牢靠的以“理性”达成“系统化”的理论，那个不牢靠的出发点在体系崩坍的时候又总是被发现它本身是一个被伟人们忽视了追问来源的公理性先天信仰。 而我的感觉是：哲学是人之为人的存在本身。（于是在这么想的时候看到了书上类似意思的话==）笛卡尔那个“我思故我在”的用理性作出存在者的规定的出发点大概可以换成人就是在有限当中试图把握无限的悖论般的存在。悖论中纠结成的“一团毛线”是确认自我存在的根本途径？ 哲学总是下好一堆定义，然后逐步论证建构一个意义体系，而其最基本的底线在于：对于“人”这一“名”之下的存在，相信它是“崇高“的。如果突破这一点，人不再为人，会变作他物。
评分尽管做出了努力，但是不得不承认，对我而言，这不是一本好书。原因如下，其一，从开篇开始，就出现了许多大而无当的概念，诸如文化、文明、精神这些含义广泛的词，不能作为论据。其二，所采用的并不是一种理智的论理的方法，而是含进了作者的感情因素，激情有余，但是先入为主，不容置疑的态度，读来颇为别扭。或许，正如作者所言，这种一般哲学的导论由于并不存在一般哲学，而成为不可能。实际上，作者其实也的确是顺着黑格尔、马克思理路来讲述的。 看得我很窝火
评分最好的entrancelevel
评分王老师的课...
评分王老师
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