具體描述
彰顯理性的哲學寫作一定是綫性的嗎？作者在此處展現瞭一種另類的哲學寫作，一種作者同自己文本之間的對話。或許所謂字裏行間正是意義蓬勃生發的所在，因為思想的每一時刻都處在一個放射狀的樹冠頂點，莫非這就是最原初的理性。在此，作者正是要努力恢復理性的這一原生質態。
著者簡介
張祥龍，北京大學哲學係教授，研究領域為西方哲學，現象學專傢；在中國和西方哲學的比較研究方麵多有創獲，代錶作《孔夫子與現象學》、《海德格爾思想與中國天道》等。
圖書目錄
第二章 希臘哲學的産生
第三章 伊奧尼亞學派
第四章 畢達哥拉斯及其學派
第五章 赫拉剋利特
第六章 愛利亞學派
第七章 元素論者和智者運動
第八章 蘇格拉底
第九章 柏拉圖
第十章 亞裏士多德
第十一章 斯多亞派、懷疑派和新柏拉圖主義
第十二章 中世紀基督教哲學（一）
第十三章 中世紀基督教哲學（二）
第十四章 近代西方哲學的起光
第十五章 唯理論的發展
第十六章 英國經驗論
第十七章 康德
第十八章 黑格爾
· · · · · · (收起)
讀後感
张祥龙的这本书的写法，粗看来像是札记的意思。札记而成大文章，自古有之。古有《日知录》、《梦溪笔谈》等等。近代沈有鼎先生那篇字不过数百的论易文字，堪称典范。仔细看来，其实不然。书中内容更像是西方哲学笔记高头讲章之类。如果没有猜错，张先生此书底本应该就是其西方...
評分张祥龙的这本书的写法，粗看来像是札记的意思。札记而成大文章，自古有之。古有《日知录》、《梦溪笔谈》等等。近代沈有鼎先生那篇字不过数百的论易文字，堪称典范。仔细看来，其实不然。书中内容更像是西方哲学笔记高头讲章之类。如果没有猜错，张先生此书底本应该就是其西方...
評分张祥龙的这本书的写法，粗看来像是札记的意思。札记而成大文章，自古有之。古有《日知录》、《梦溪笔谈》等等。近代沈有鼎先生那篇字不过数百的论易文字，堪称典范。仔细看来，其实不然。书中内容更像是西方哲学笔记高头讲章之类。如果没有猜错，张先生此书底本应该就是其西方...
評分张祥龙的这本书的写法，粗看来像是札记的意思。札记而成大文章，自古有之。古有《日知录》、《梦溪笔谈》等等。近代沈有鼎先生那篇字不过数百的论易文字，堪称典范。仔细看来，其实不然。书中内容更像是西方哲学笔记高头讲章之类。如果没有猜错，张先生此书底本应该就是其西方...
評分张祥龙的这本书的写法，粗看来像是札记的意思。札记而成大文章，自古有之。古有《日知录》、《梦溪笔谈》等等。近代沈有鼎先生那篇字不过数百的论易文字，堪称典范。仔细看来，其实不然。书中内容更像是西方哲学笔记高头讲章之类。如果没有猜错，张先生此书底本应该就是其西方...
用戶評價
真好啊！！！人纔好！！！！！！！！！
评分 评分對各傢學說要點分析較透闢，評論時見靈性，可惜之處在於封閉的治學態度，言必稱儒道釋，使一部西方哲學被無關的東西汙染；作者自身有現象學背景，但對此守得太死，動輒“意義發生機製”，卻隻是些空泛的語詞。用作瞭解西方學說、乃至國人對其的態度尚可，但如果以之為師，思想的前途就堪憂瞭。
评分哲學史的現象學-解釋學 解讀
评分張教授此書主要在於啓發性
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有