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苦雨齋譯叢開動，其實最想看的的是《紅星佚史》。果然走到哪裏都是Propp的勝利啊。

那個京大的老師跟我講八岐大蛇退治，是一個俄狄浦斯般弑父的故事。沒啥研究，不知道是老師腦洞太大還是真值得推敲。不過這種東西果然還是看原著最好。ヤマタノオロチ跟八岐大蛇，可以解讀成兩種完全不同的東西。

妹子什麼的……真是有齣處的啊！

“啊呀，真是一個好女子！”

那個京大的老師跟我講八岐大蛇退治，是一個俄狄浦斯般弑父的故事。沒啥研究，不知道是老師腦洞太大還是真值得推敲。不過這種東西果然還是看原著最好。ヤマタノオロチ跟八岐大蛇，可以解讀成兩種完全不同的東西。

《古事记》，在大学的图书馆，一阴暗的角落里翻到的，当然不是这版，记得书皮都烂了，我还给补上了，当时觉得这部书肯定不会再有了。 记述日本的神话起源，找词来形容的话，应该是自然主义崇拜，对力量的绝对服从，原始情感的无限制扩大。再反过来读《菊与刀》，别有一番味道。...  

比起不确定，人们更愿意接受那些笃定的，虽然说来话长，但是源远流长、耐人寻味的历程。英国作家伊恩•麦克尤恩对于人生有一个很美好的想象，“它更像是一条河，每时每刻都在流动和变化，你却无法矫直它”。或许在这里，小说家是参照了“历史决定论”的观点来描述人的“历...  

比起不确定，人们更愿意接受那些笃定的，虽然说来话长，但是源远流长、耐人寻味的历程。英国作家伊恩•麦克尤恩对于人生有一个很美好的想象，“它更像是一条河，每时每刻都在流动和变化，你却无法矫直它”。或许在这里，小说家是参照了“历史决定论”的观点来描述人的“历...  

（前半段是小美人鱼一般的故事，王后得到了天皇的宠爱，却因为必须要承担妹妹对兄长负有的职责而告别并殉死了，天皇问：“你所结的衣带，有谁可以解得呢？”她荐了两位高洁的王女。这一问一答却也是在说：沙本毗卖所结的衣带，由沙本毗卖亲手解去了。） 四 垂仁天皇 二 沙本...  

这个知堂的译本，大概是可以在国内入手的最好的版本。 完成于战前，加上对日本文化超乎常人的理解（只要好好看看注释，就会理解这种诚意），还有很少意识形态的介入，都确保了质量。 当然了，在大概了解过神佛习合，国家神道之类的东西之后再来看这么书，会别有一番味道