卡拉马佐夫兄弟

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出版者:上海译文出版社
作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出品人:
页数:958
译者:荣如德
出版时间:1998-12-1
价格:36.70
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787532719976
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

    本书描写了卡拉马佑夫一家道德败坏的老子和他的四个儿子,老大德米特里,老二伊万和老三阿辽沙以及私生子斯也尔加科夫统统给粘在一张道德哲学的网上,上帝与魔鬼为争取控制它们的灵魂而厮杀。小说从头到尾弥漫着这场拼死搏斗的硝烟,所有的人物都卷入了一起凶杀案,无不以怵目惊心的清晰度表露自己的感情。

《一个孤独者的选择》 在这座被岁月侵蚀的古老城市里,故事的主人公,青年画家艾伦,正经历着人生的低谷。他曾是备受瞩目的新星,却在一场突如其来的意外后,内心蒙上了阴影,灵感枯竭,作品也变得黯淡无光。他选择逃离曾经的喧嚣,隐居在一处僻静的海边小镇,希望能在这片宁静中找回失落的自己。 小镇的生活朴实而缓慢,与艾伦过往的生活截然不同。他每天的生活围绕着海浪的声音、渔民的劳作和当地人淳朴的笑容展开。起初,他只想一个人静静地度过这段时光,不去打扰任何人,也不想被任何人打扰。然而,命运的齿轮似乎总在不经意间悄然转动。 一天,他在镇子边缘一个废弃的灯塔旁发现了一个被遗弃的笔记本。笔记本的封面泛黄,纸页斑驳,里面记录着一位名叫伊丽莎白的女性的日记。伊丽莎白曾是镇上一位默默无闻的裁缝,她的文字透露着对生活的热爱,对艺术的向往,以及面对困境时的坚韧与乐观。艾伦被这些文字深深吸引,他仿佛看到了另一个同样渴望生命色彩的灵魂。 随着对伊丽莎白日记的深入阅读,艾伦开始被她的故事所打动。伊丽莎白并非生活顺遂,她也曾面临着生计的艰难、情感的失落,甚至是对自身价值的怀疑。然而,她在最黑暗的时刻,选择了用自己的方式去拥抱生活,用针线缝制出心中的梦想,用乐观的态度去温暖身边的人。她的日记里充满了对海边景色的细致描绘,对海鸟的观察,对潮汐变化的感悟,这些细微之处都流露出她对生活的热情与细腻。 艾伦发现,伊丽莎白笔下的世界,和他曾经逃避的现实有着惊人的相似之处,但她却能从中挖掘出如此多的美好与希望。这种反差让艾伦开始重新审视自己的生活。他看到伊丽莎白如何在艰苦的环境中坚持自己的爱好,如何在孤独中寻找慰藉,如何在平凡的生活中创造不平凡的价值。 受伊丽莎白文字的启发,艾伦开始重新拾起画笔。起初,他只是尝试描绘小镇的风光,海边的日出日落,海浪拍打礁石的壮丽景象。渐渐地,他发现自己能够捕捉到日记中伊丽莎白所描绘的那些细微的情感和生命的律动。他开始在画布上注入生命力,用鲜艳的色彩和饱满的情感去表达自己内心的感受。 他在小镇上认识了一些淳朴的居民。一位年迈的渔夫,虽然话不多,却用他的智慧和经验教会了艾伦不少关于大海的知识。一位善良的面包师,每天都为他留下新鲜出炉的面包,分享小镇上的趣闻。这些来自陌生人的善意,像阳光一样一点点照进了艾伦封闭的心房。 他开始尝试与人交流,将伊丽莎白的日记分享给镇上的居民,他们也纷纷回忆起这位善良的裁缝,讲述了她生前如何帮助他人,如何用她的乐观感染着小镇。艾伦意识到,伊丽莎白的影响力远不止于她的文字,更在于她曾用生命去践行的善良和热爱。 随着画作的逐渐完成,艾伦的内心也逐渐变得明朗。他不再沉溺于过去的阴影,而是选择向前看,去拥抱生活中的点滴美好。他决定以伊丽莎白的故事和自己重获新生的经历为灵感,举办一场画展。 画展在小镇的旧教堂举行。展出的画作,有的描绘了伊丽莎白日记中栩栩如生的场景,有的则是艾伦在小镇上感受到的生活气息和对生命的热爱。当人们看到那些充满生命力的画作,听到艾伦讲述伊丽莎白的故事,许多人都被深深感动。 画展的成功,不仅让艾伦找回了作为艺术家的信心,更让他明白了,真正的生活并非在于逃避,而在于如何去面对,如何去创造。即使身处困境,即使感到孤独,只要心中有爱,有对生活的热情,就能找到属于自己的光芒。 故事的结尾,艾伦没有选择重回喧嚣的大都市,而是选择留在了这个宁静的海边小镇。他在这里找到了新的创作灵感,也收获了真挚的情感。他知道,未来的路或许依然会有挑战,但他已经学会了如何选择,如何在平凡的生活中,活出不凡的自己。这片海,这座镇,以及伊丽莎白留下的文字,都成为了他生命中不可磨灭的印记,指引着他走向更广阔的天地。

作者简介

陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。

陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。

1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。

1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。

他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。

《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。

《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。

在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。

最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。

陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

目录信息

第一卷 一户人家的历史
第二卷 不该举行的聚会
第三卷 酒色之徒
第四卷 咄咄怪事
第五卷 正与反
第六卷 俄罗斯修士
第七卷 阿辽沙
第八卷 米嘉
第九卷 预审
第十卷 大男孩和小男孩
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读后感

评分

【作家评论】 毛姆:它急切地想寻求人类被上帝抛弃的原因,同时一心想找回生活的真理。这部巨著从头到尾都能紧扣读者的心弦。书里有极可怕的场景,但也有无可匹敌的美丽画面。没有一本小说能如此奇妙地描绘人类的崇高与丑恶,也没有一本小说能以如此深沉的悲悯之情,如此巨大...  

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《卡拉马佐夫兄弟》——陀思妥耶夫斯基最后一部作品,也是他内容最丰富最深刻的一部作品。在这部作品中有各种极点存在——恶的极点,贪欲的极点,痛苦的极点以及爱的极点。在动荡变化的情节中,这些极点可以被统一在一个中心之中,这是这部作品的一个伟大之处。 我从...  

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这本书已经读完很久了。读过《卡拉马佐夫兄弟》之后接着读了《罪与罚》,两本书读完之后昏昏沉沉的过了好长时间,每天都处于一种极度疲累和不安的状态。 我的大脑里挤满了各种各样粘稠的思想和疯狂的念头,我被压得喘不过气来,好似无限的重量在压迫锤炼着我的每一根神经。无...  

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读过《卡拉马佐夫兄弟》【注】 的人都知道,小说在结尾部分对凶案的真相给出了这样的解释:德米特里·费尧多罗维奇认为,父亲费尧多尔·巴甫洛维奇骗走了自己很大一部分应得的遗产,而他与父亲围绕交际花格露莘卡展开的争风吃醋又加剧了德米特里的憎恨,但他从未有过一...  

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谁说米卡,或者德米特里 卡拉马佐夫,是个荒唐、粗鲁、令人憎恶的人物?我读到他为了崇拜和负疚于卡捷琳娜,为了强烈地爱格鲁申卡,为了与父亲为情敌,在激情的使役下躁狂、徒劳地奔波,无限地愤怒与无限地受苦,差点读得哭了起来。我不敢说天生的亲近,但却对这类人物有着天生...  

用户评价

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说实话,初读此书时,我感到的是一种近乎迷失的体验,文字的洪流汹涌,人物关系如同错综复杂的藤蔓,让人难以理清头绪。但这正是它的魅力所在——它拒绝提供简单的答案或清晰的道德指南。它像一面哈哈镜,折射出人性的多面性,那些看似光明磊落的行为背后,可能隐藏着最卑劣的私欲;而那些被社会唾弃的角色,却可能拥有最纯净的灵魂渴望。作者构建的世界是如此庞大且细节丰富,以至于我感觉自己不是在阅读一个故事,而是潜入了一个真实存在的、充满了道德困境的社会肌理之中。每一次对某个角色的判断,都会在下一章被彻底颠覆。这种持续的认知失调,反而催生了一种强烈的求知欲,迫使我不断追问:何为正义?何为罪恶?它不是那种读完就扔掉的消遣之作,它更像是一个需要反复研磨的文本,每一次重温,都会因为自身阅历的增长,而发现新的纹理和更深层的隐喻。

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这部作品的戏剧张力简直令人窒息,它简直就是一部被文字写成的史诗级法庭戏。那种层层递进的悬念,从开篇的某种不祥预感,到最终高潮部分的审判,每一个环节都设计得精巧无比,让人肾上腺素飙升。更绝妙的是,作者在营造宏大叙事的同时,从未放弃对个体心理的细腻描摹。那些在法庭上慷慨陈词的辩护词,与其说是法律论证,不如说是对人性弱点和时代弊病的深刻剖析。我仿佛能闻到空气中弥漫的紧张气味,感受到旁听席上观众们复杂的情绪波动。它不仅仅是在讲述一个案件,它是在审判一个时代,审判我们共同拥有的那些根深蒂固的偏见与误解。那些对话的交锋,思想的交锋,火花四溅,读到酣处,甚至会让我忍不住合上书本,对着空气中的想象对手进行反驳或辩护,完全沉浸其中,无法自拔。

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这部书的语言风格简直是文学史上的一个奇迹。它既有古典主义的严谨和宏大叙事感,又充满了近乎现代主义的意识流和碎片化的内心独白。那种长句的绵延和句子的节奏感,非常有音乐性,仿佛能听到作者在耳边低语,引导着你穿越情绪的迷宫。特别是在描绘人物的内心挣扎时,作者展现了无与伦比的洞察力,那些转瞬即逝的犹豫、矛盾、自我欺骗,都被精准地捕捉并用极具感染力的文字表达了出来。这使得即便是相隔百年,我们依然能与书中的人物产生强烈的共情,因为他们所面对的恐惧、渴望和道德困境,本质上从未改变。它要求读者付出努力去适应这种独特的语境和节奏,但一旦进入状态,便会发现自己被卷入了一种近乎催眠的阅读体验中,语言本身的力量,足以构建出一个比现实世界更具深刻意义的宇宙。

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对我而言,这部巨著更像是一次对“人之所以为人”这一命题的终极探寻。它没有回避人性中最不堪和最崇高的部分,反而将它们并置、拉扯,展示出那种撕裂的美感。我非常欣赏作者处理信仰议题的方式,它没有流于说教,而是通过几个截然不同的人物,呈现了不同生命哲学之间的艰难共存。有的角色试图通过禁欲来抵达神性,有的则在肉体的放纵中寻找自由的边界,还有的角色则彻底滑向了虚无主义的深渊。这种全景式的展示,迫使读者去构建自己的立场,去直面自己内心深处那些尚未被驯服的野性和神圣感。读完后,我感到一种奇特的平静,那不是因为找到了答案,而是因为接受了“永远没有标准答案”这一事实。它拓宽了我对生命复杂性的理解,让我对日常生活中那些细微的情感波动,都多了一层敬畏之心。

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这部作品的厚重感,初次捧起时便扑面而来,它仿佛不是一本书,而是一块凝固了思想和激情的巨石,横亘在阅读者的面前。作者的笔触如同精密的解剖刀,毫不留情地剖开了人类精神世界的诸多幽暗角落。那些关于信仰与虚无的永恒拷问,在人物的对话和内心独白中激荡、碰撞,每一次翻页都像是在参与一场没有硝烟的精神角力。我尤其着迷于那些错综复杂的家庭关系,那种根植于血脉深处的爱与恨,被描绘得如此真实而又令人心悸。它不满足于表面的叙事,而是执着地挖掘人物行为背后的动机,即便是最微不足道的选择,背后也可能隐藏着足以颠覆世界的哲学思辨。阅读的过程缓慢而富有张力,你必须停下来,去消化那些如哲学论文般精妙的段落,去品味那些充满象征意义的场景。它考验着读者的耐心,但更丰厚着读者的精神世界,让人在合上书页后,仍久久地沉浸在那种深沉的、近乎宗教体验的思考之中。

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till p931

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每到冬天就想读这本,而且只喜欢荣如德的版本

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军训哦

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当下,我仅能做到欣赏伊万的反叛。期待重读。

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很爱

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