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对俄国文学不熟悉，但怎么感觉陀思妥耶夫斯基的《群魔》和屠格涅夫的《父与子》之间在主题上隐隐有种呼应的关系？（猜想）《父与子》基本上是从西欧派（父）立场批判性地审视了虚无主义者（子）所具有的破坏性，《群魔》更进一步指出虚无主义者其实就是由前一代的西欧派诞生的精神之子，并且把他们所具有的恐怖的破坏性进一步表现出来。从巴扎洛夫的身上隐隐能看到斯塔夫罗金的身影：周围人对巴扎洛夫又爱又怕简直就是斯塔夫罗金的翻版。

結尾是全部。

結尾是全部。

一般。水平比契诃夫下降一个档次。俗不可耐。 描写俄国农村倒很静谧。最后一段看到鲁迅《药》的影子，中国现代文学受俄国影响很深。 唯一一点巴金的译本读起来又流畅又快，低估他了。一个上午就读完了，二十万字左右。喜欢我自己的速度。不过一味求量也不行，告诫自己吧。还是要读有进益的书籍。 无感吧，有些是脸谱化的人物，比喻色彩也俗不可耐。 So boring.这就是真实的生活。清淡。 另外相较而言，包括言情小说在内的通俗类作品油腻刺激大。 名著是真实生活的感觉，可有时未免无趣。啧啧～

优美的笔法，巧妙的布局，文学巨匠

看完这书好久了，和《洛丽塔》算是姊妹篇吧，只是角色性别互换而已。说是谁对谁错也难说，只是违背了伦理道德。一般违背伦理道德的也不会长久，马和驴交配出了骡，这可累惨了小骡子，不能传宗接代，倒是想知道可怜的小骡子们有没有X生活呢？

高级虚无主义者的特质： 1、他们是情绪耐受体，很难受到激情的影响，哪怕是愤怒； 2、轻视言语，重视行动，因为言语之虚无（概念、理念神马的都是言语的延伸），是虚无主义的中心，而没有言语的支撑，行动是易碎的——高阶虚无主义看中的就是这种可有可无中的有； 3、他们之所...  

标题的父与子应该理解为两代人，巴扎罗夫做为新一代的俄罗斯进步人士，已经出现在俄罗斯大地，甚至已经开始行动起来。而老一代的贵族们，已经沦为庸俗萎靡的人，在巴扎罗夫等人面前已经疲态尽露。 这里的巴扎罗夫甚至都不是贵族，文中说其是“虚无主义”者，倒不如说他是个不轻...  

年轻气盛的Bazarov，像极了愤青，什么都看不惯，什么都瞧不上，觉得自己最牛逼，自己能拯救天下。自称是无政府主义者，无需尊重自然和规律，可笑的是却被自然打败，被传染疾病暴亡。印象最深刻的是他父母战战兢兢地爱着自己的孩子，生怕哪儿做错了，激怒儿子。眼巴巴的盼来儿子...  

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