From the Author to the Reader
Each age writes its own history. Not because the earlier history is wrong, but because each age faces new problems, asks new questions, and seeks new answers. This precept is self-evident today when the tempo of change is increasing exponentially, creating a correspondingly urgent need for new history posing new questions and offering new answers.
Our own generation, for example, was brought up on West-oriented history, and naturally so, in a West-dominated world. The nineteenth and early twentieth centuries were an era of Western hegemony in politics, in economics, and in culture. But the two World Wars and the ensuing colonial revolutions quickly ended that hegemony, as evidenced by the disappearance of the great European empires from the maps of the world. The names and the colors on the maps changed radically, reflecting the new world that had emerged by the mid-twentieth century.
Slowly and reluctantly we recognized that our traditional West-oriented history was irrelevant and misleading in this world. A new global perspective was needed to make sense of the altered circumstances. The transition from the old to the new was achieved, albeit with much soul searching and acrimony. By the 1960s the reality of the shift was evident in the emergence of the World History Association, in the appearance of the Journal of World History, and in the publication of the first edition of this text.
This brings us back to our original question: Why publish a new edition for the twentieth-first century, only a few decades after the first edition? The answer is the same as the answer given to justify the first edition: a new world requires a correspondingly new historical approach. The postcolonial world of the 1960s necessitated a new global history. Today the equally new world of the 1990s, and of the twentieth-first century, requires an equally new historical approach. The new world of the 1960s was in large part the product of the colonial revolutions. The new world of the 1990s , as Pope Pius VI noted, is the product of the “magic influence of science and technology”. The pervasiveness of this influence is evident in the “gigantic problems” it has created in all aspects of our lives. For example, students of the late twentieth century doubtless remember their daily prostration under their wooden desks, probably wondering what protection those flimsy structures could offer against nuclear bombs.
The generation of students had to face up to not only new dangers to human life, but also to unprecedented peril to the mother Earth which had given birth to that life. Oceanographer Jacques Cousteau has warmed: Mankind has probably done more damage to the Earth in the twentieth century than in all previous human history. Likewise the environmental organization Worldwatch Institute concluded in 1989: By the end of the next decade the die will pretty well be cast. As the world enters the twentieth-first century, the community of nations either will have rallied and turned back the threatening trends, or environmental deterioration and social disintegration will be feeding on each other.
Google有个地图功能,让人可以从外太空例如在月球上的方向,来观看我们这个蔚蓝的星球。并且可以如同坐在从外太空高速飞回或飞走的宇宙飞船上一般,快速地缩小或是拉大。有时候会陶醉于这种美,从外太空看见的美:世界变得如此之小视野变得如此广阔。 看这本书,也宛如通过...
评分Google有个地图功能,让人可以从外太空例如在月球上的方向,来观看我们这个蔚蓝的星球。并且可以如同坐在从外太空高速飞回或飞走的宇宙飞船上一般,快速地缩小或是拉大。有时候会陶醉于这种美,从外太空看见的美:世界变得如此之小视野变得如此广阔。 看这本书,也宛如通过...
评分1欧亚大陆上的文明也是多种多样的,它们的独特性取决于各自的所在地与中东最早的文明中心地相隔之远近。中国与中东之间相隔一片辽阔的、荒漠的地区,并有大山作屏障,因此,从古代最早时候起直至今天,中国文明一直与欧亚大陆的其他文明彼此相异。 —— 全球通史 2中国人的...
评分前两天终于翻完了1999年上海社会科学出版社出版的《全球通史》,上下两册,《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》,从人之初到冷战、核威胁,一千四百九十页历史风云,在我手中断断续续上演了六年半。10月1号去圆明园看残破的西洋楼和睡莲,回来的路上在蓝旗营下车,到...
评分上海社会科学出版社的译本比北京大学的第七版好了千万倍~真的 我在网上看了这本书,看得心潮澎湃,就去买回尸体书,北大版的,尤其是上册,真是要把我看哭了,错,欲哭无泪。翻译得枯燥无味,长句翻译断句完全不按照中国人的习惯~本来娓娓道来的书立刻了无生趣,我88块大洋啊...
这部鸿篇巨制初捧上手,便觉分量十足,沉甸甸的,仿佛握住了人类数千年文明的精粹。我本来以为这会是一本枯燥的编年史,堆砌着帝王将相的名字和年代的数字,但很快就被作者精妙的叙事手法所折服。他没有采取那种平铺直叙的线性叙事,而是巧妙地在不同地理区域、不同时间尺度之间穿梭、对话。比如,当他描绘地中海世界贸易网络的兴起时,笔锋一转,就带我们深入到遥远的中国宋代,探讨那时的手工业革命如何与西方的变革形成了一种若隐若现的遥远共振。最让我称道的是他对“权力结构”的解构。权力不再仅仅是军事征服的体现,而是渗透在知识的传播、信仰的构建乃至气候变化对农业生产力的影响之中。阅读过程中,我不断停下来,合上书本,凝视窗外,试图将书中所描绘的宏大图景与我所处的日常生活联系起来。那种感觉,就像是突然获得了上帝视角,看清了脚下泥泞小径是如何汇入那条奔腾不息的文明大河中的。书中对早期人类迁徙路径的分析尤其细致入微,充满了考古学和遗传学的最新研究成果,使得那些古老的故事鲜活得如同昨日之事,极大地拓宽了我对“我们从哪里来”的认知边界。
评分这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“边界”概念的消解与重构。作者通过对贸易路线、疾病传播、思想迁移的描摹,清晰地展示了人类历史其实是一部不断打破和重塑边界的连续过程。那些我们今天视为坚不可摧的民族国家边界,在历史的长河中,不过是短暂的休止符。他对“全球化”的定义并非现代才有,而是可以追溯到更早的丝绸之路,甚至更早期的物种交换。他强调了“偶然性”在历史中的巨大作用,那些看似微小的事件——一场瘟疫、一次意外的航行、一位关键人物的死亡——如何能彻底改变数百年后的世界走向。这本书的语言风格非常具有煽动性,它不是用平淡的口吻陈述,而是充满了对读者进行思想冲击的意图。每一次翻页,都像是一次对既有认知的挑战,作者总能从一个你从未想过的角度切入,让你不得不重新审视那些你以为已经完全理解的历史事件。总而言之,这是一部需要反复研读的巨著,它不是用来消遣的,而是用来武装头脑、重塑世界观的工具。读完之后,你很难再用旧有的眼光去看待今天的新闻和事件了。
评分说实话,我原本对“全球史”这个范畴抱持着一丝怀疑,觉得它很容易沦为一种“什么都讲一点,但什么都不深入”的浮光掠影。但此书彻底颠覆了我的这种偏见。它的深度令人咋舌,尤其是在处理“环境史”和“技术史”的交叉领域时,表现出了非凡的洞察力。作者对人类利用自然资源的历史脉络梳理得极其清晰,从新石器时代的森林砍伐,到工业革命时期化石燃料的爆发式开采,再到现代对生物多样性的冲击,每一个环节都与当时的社会组织形式紧密挂钩。他没有将技术视为一种独立演进的力量,而是将其视为社会需求和文化偏好的产物。比如,他分析了为什么某些关键技术(如印刷术或航海技术)在不同文明中出现了不同的发展速度和应用方向,这背后隐藏的政治经济动机被剖析得淋漓尽致。这种细致入微的因果链条分析,让我对历史的理解从二维的平面展开,升级成了多维的立体交叉网络。这本书的价值在于,它迫使你放弃一切既定的文化优越感,以一种谦卑的姿态去审视人类共同的生存挑战。
评分坦白说,我是一个历史细节控,对那种只停留在概念层面的宏大叙事常常感到不满足。然而,这本书处理“宏大”与“微观”之间的平衡,简直是教科书级别的示范。它不是那种为了凑字数而堆砌史料的著作,每一个案例、每一个引述似乎都经过了精心的筛选和打磨,为论点服务,绝无冗余。我特别欣赏作者对“观念史”的关注。他没有仅仅满足于描述战争和条约,而是深入探讨了诸如“时间感”的演变——从古代基于季节和仪式的循环时间观,到近现代工业革命后对线性、量化时间的痴迷。这种对人类心智模式变迁的捕捉,使得历史不再是冰冷的事实,而是一场关于“我们如何理解世界”的持续探索。书中对不同文明在“何为进步”这一核心议题上的差异化解读,提供了极富启发性的视角。尤其是在谈到启蒙运动时,作者没有简单地将其视为西方独有的光辉,而是将其置于全球知识交流的背景下,探讨了伊斯兰黄金时代、印度哲学等对西方思想输入的隐秘影响,这种去中心化的叙事角度,令人耳目一新,也让我开始反思我们习以为常的历史框架是否过于狭隘。
评分这本书的阅读体验更像是一次智力上的马拉松,它要求读者投入极大的专注度,但回报是丰厚的。它的行文风格带着一种近乎诗意的严谨,句子结构复杂而富有节奏感,绝非那种可以“边刷手机边看”的轻阅读材料。作者在论证过程中大量运用对比和反讽的手法,使得原本可能沉闷的议题变得引人入胜。比如,他对不同帝国衰亡原因的并置分析——罗马的过度扩张与汉朝的土地兼并之间的结构性相似性,展示了一种跨越时空的悲剧性循环。我注意到,书中对非西方文明的描述,摆脱了那种将它们视为西方文明“前奏”或“对照组”的刻板印象。比如,他对美洲前哥伦布时期复杂社会形态的还原,就充满了敬意和深入的田野考察基础。读完某一章节后,我常常需要静坐良久,整理思绪,因为信息量实在太大,而且许多看似不相关的历史节点,都在作者的笔下被织成了一张巨大的、相互牵连的网。它不仅告诉我“发生了什么”,更重要的是,它引导我思考“为什么会是这样,以及如果当初略有不同,世界又会怎样”。
评分终于读完了……
评分A Global History: From Prehistory to the 21st Century (7th edition ed.) by L. S. Stavrianos.: Prentice Hall. | 谢谢于仁颇黎
评分发现很全球的眼光
评分很多感兴趣的问题...
评分TOO
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