费尔南·布罗代尔(Fernand Braudel)
史学大师,20世纪最伟大的历史学家之一,法国年鉴学派的灵魂人物,曾获牛津、剑桥、芝加哥等多所知名大学颁授的荣誉博士学位,并于1984年当选为法兰西学院院士。
他终生致力于文明史的研究,以其出色的综合才能和独到创见,在国际史学界享有盛名。在权威史学杂志《今日历史》(History Today)“60年来最重要的历史学家”评选活动中,众多著名历史学家推选他为“历史学家的历史学家”。
他的著作与思想,不但深刻改变了当代史学的面貌,而且走出知识界的象牙之塔,全面影响了人们对历史与世界的整体认知。他因此成为法国知识界的一面旗帜、20世纪中后期的一个文化符号。
当代世界最著名的史学家之一布国代尔独力撰写的一部通史,也是其最后一部被译成中文的重要著作。初版于1962年,初衷是为法国16到18岁的中学生提供一部用全新的史学方法(即年鉴学派方法)编写的教材,但不是一般意义上的教科书,而是一部堪称经典的学术著作。全书分为三大部分二十五章。第一部分“方明史”着重叙述了有关文明与文化的理论问题;第二部分“欧洲以外的文明”分为三个小部分,分别介绍了“伊斯兰与穆斯林世界”“非洲”“远东”的文明;第三部分“欧洲文明”同样分为三个小部分;欧洲、美洲以及另一个欧洲(叙述乐欧和俄国的历史)。它在大量汲取各学科研究成果的基础上,按照布氏自己的长时段、中时段、短时段及总体史学观念写成,“给了人们一部名副其实的世界史”。全书各个部分自成一体,而又有着有机的联系;融古今于一体,既考察过去,又论及不远的将来。各章虽比较简约,但其内涵比许多长篇巨作还要丰富,论述深刻,予人以启迪。
去年读到刘慈欣的《三体》,记得三体人觊觎地球的时候,轻蔑的说过:你们是虫子,借以表示对地球人科学技术的轻蔑,但是当他们逐步了解了地球的文明之后,也对地球人表示了艳羡,并心向往之。那个时候,我以为文明就是小说、戏剧、音乐、舞蹈等等的综合体,但是看完这本书之后...
评分尼采曾说过,真正的思想家善于简单地对待事物。在历史学领域这同样适用,布罗代尔毫无疑问就是这样一位真正的历史学者。 有不少人说,作为一部中学通识课本,布罗代尔的这本文明史过难了,这一标准绝对是按照被枯燥无味的年表人名和事件搞得厌烦不已的学生的吸收能力来设定的...
评分布罗代尔在历史学的成就是不容置疑的。只是这本书无法避免地带有冷战思维的标签,对于苏联和马克思主义表现出过分的恐惧和忧虑。本书写于1962年,布罗代尔死于1985年,苏联的解体是以后的事情了。 从今天的情况看,书里面的一些观点已经不合时宜了,当然,大部分的论述...
评分1963年,已然在历史研究领域有“君王”之称的费尔南•布罗代尔开始介入历史教学领域,试图将自己的研究成果与治学心得实践在对后辈的教授之上,让更多人享受到探索历史的乐趣,从而在学习历史的过程中收获更多可以受用终生的经验。布罗代尔的尝试引发了热议,尽管最终法国...
评分文/友竹 本书作者费尔南•布罗代尔是法国历史学家,年鉴学派的的第二代代表人,提出了著名的长时段理论。他是受国人关注最多的几位当代西方学者之一,但是正如我们看到的那样,他的著作篇幅长、内容多,学科交叉融合处多,读起来很困难。而他这本据说是写给16——18岁青少年...
主要翻了翻中国篇。日出处,太阳与大海的国度。
评分难怪法国年鉴学派会没落,布罗代尔的“新史学”虽然不完全是唯物史观,却奉马克思的话语为圭臬。对社会主义国度的历史带有“同情”,不仅对PRC大饥荒故意语焉不详,而且居然对大跃进大加褒扬,甚至对反右、文革避而不谈;对柬埔寨的红色高棉反人类行径也是只字不提……凡此种种,刘仲敬先生的理性判断真是不错:我国向来大量引进西方负典,却极少引进西方正典。这种境况,能不使民众更加愚昧?
评分这是本法国高中生的教材,世界各文化娓娓道来,政治、经济格局脉络清晰。
评分值得每个人读
评分难怪法国年鉴学派会没落,布罗代尔的“新史学”虽然不完全是唯物史观,却奉马克思的话语为圭臬。对社会主义国度的历史带有“同情”,不仅对PRC大饥荒故意语焉不详,而且居然对大跃进大加褒扬,甚至对反右、文革避而不谈;对柬埔寨的红色高棉反人类行径也是只字不提……凡此种种,刘仲敬先生的理性判断真是不错:我国向来大量引进西方负典,却极少引进西方正典。这种境况,能不使民众更加愚昧?
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