当代世界最著名的史学家之一布国代尔独力撰写的一部通史,也是其最后一部被译成中文的重要著作。初版于1962年,初衷是为法国16到18岁的中学生提供一部用全新的史学方法(即年鉴学派方法)编写的教材,但不是一般意义上的教科书,而是一部堪称经典的学术著作。全书分为三大部分二十五章。第一部分“方明史”着重叙述了有关文明与文化的理论问题;第二部分“欧洲以外的文明”分为三个小部分,分别介绍了“伊斯兰与穆斯林世界”“非洲”“远东”的文明;第三部分“欧洲文明”同样分为三个小部分;欧洲、美洲以及另一个欧洲(叙述乐欧和俄国的历史)。它在大量汲取各学科研究成果的基础上,按照布氏自己的长时段、中时段、短时段及总体史学观念写成,“给了人们一部名副其实的世界史”。全书各个部分自成一体,而又有着有机的联系;融古今于一体,既考察过去,又论及不远的将来。各章虽比较简约,但其内涵比许多长篇巨作还要丰富,论述深刻,予人以启迪。
费尔南·布罗代尔(Fernand Braudel)
史学大师,20世纪最伟大的历史学家之一,法国年鉴学派的灵魂人物,曾获牛津、剑桥、芝加哥等多所知名大学颁授的荣誉博士学位,并于1984年当选为法兰西学院院士。
他终生致力于文明史的研究,以其出色的综合才能和独到创见,在国际史学界享有盛名。在权威史学杂志《今日历史》(History Today)“60年来最重要的历史学家”评选活动中,众多著名历史学家推选他为“历史学家的历史学家”。
他的著作与思想,不但深刻改变了当代史学的面貌,而且走出知识界的象牙之塔,全面影响了人们对历史与世界的整体认知。他因此成为法国知识界的一面旗帜、20世纪中后期的一个文化符号。
听说这是一本给外国中学生的历史教材,本来想应该很简单,但是当翻开《文明史》,惊喜一波一波地袭来,有时在想中学的孩子们什么时候能读上这样一本历史书,能看到大世界,不是只为了考试而枯燥的去接受历史。 作者费尔南•布罗代尔,法国历史学家,被赞誉为“历史学家的历...
评分这本《文明史》是在法国中学改革的背景下产生的一本书。它首先是由当时的教育部长加斯东·贝尔热推动下构思出来的,其目的在中学前两个学年对学生进行传统历史教育之后,教授一种新史学,让学生在最后一学年对当前世界形成一个初级的、综合的结论。特别是“初步了解经济与社会...
评分这是一本历史教科书——专门为法国中学结业班学生的使用而构思和撰写的。它从文明的角度,俯瞰人类社会发展的历程,在阐述了有关文明和文化的理论之后,就带领读者以年鉴学派最经典的分析方法,从穆斯林世界、黑色非洲到远东,从西欧、美洲再到另一个欧洲(东欧和俄罗斯...
评分布罗代尔会撰写一部《文明史》,不仅仅是一项教科书,更是一部野心之作。不过在谈论他这部著作之前,我们必须搞明白“何为文明?”,毕竟看文明史不懂得文明为何物,岂不荒唐? 18世纪的法国是欧洲文物最繁盛的国度,法语堪称欧洲最主要的国际交际语,尤其是在宫廷与贵族之间...
评分这是一本历史教科书——专门为法国中学结业班学生的使用而构思和撰写的。它从文明的角度,俯瞰人类社会发展的历程,在阐述了有关文明和文化的理论之后,就带领读者以年鉴学派最经典的分析方法,从穆斯林世界、黑色非洲到远东,从西欧、美洲再到另一个欧洲(东欧和俄罗斯...
这是本法国高中生的教材,世界各文化娓娓道来,政治、经济格局脉络清晰。
评分主要翻了翻中国篇。日出处,太阳与大海的国度。
评分主要翻了翻中国篇。日出处,太阳与大海的国度。
评分难怪法国年鉴学派会没落,布罗代尔的“新史学”虽然不完全是唯物史观,却奉马克思的话语为圭臬。对社会主义国度的历史带有“同情”,不仅对PRC大饥荒故意语焉不详,而且居然对大跃进大加褒扬,甚至对反右、文革避而不谈;对柬埔寨的红色高棉反人类行径也是只字不提……凡此种种,刘仲敬先生的理性判断真是不错:我国向来大量引进西方负典,却极少引进西方正典。这种境况,能不使民众更加愚昧?
评分请大家千万别买这个版,翻译得太坑了,14年译者们自己看不下去重新修订了一回,中信的,比这个好多了,还加了法文再版的新内容,主要是每个文明最后的1966年附言。我以为第一译者变了,但好像只是换了个名字,还是那个译言序,我可不可以理解成不好意思留原来的名了?
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