印章,其起源要上溯至殷周際,到北宋米蒂開始,文人自篆自刻,印章成為一門藝術。本書結閤印章圖例三百三十八顆,介紹印章的産生發展變遷,及幾韆年曆史中著名的印學派彆、印學名傢、及印學名作。對印章、篆刻、藝術史愛好者有很大的幫助。
「它(印章)最先出現的是作為奴隸主壓迫奴隸的一種工具……」 這是本書開篇的第二句話,其他各章中有一半都是在開篇先講一段馬氏理論,再在結尾處用馬氏的論調收束。 但是這樣的寫法著實令本書減色頗多。不獨以馬氏為論,任何史書若是開篇就列陳一套道理,想來行文就必為之所...
評分「它(印章)最先出現的是作為奴隸主壓迫奴隸的一種工具……」 這是本書開篇的第二句話,其他各章中有一半都是在開篇先講一段馬氏理論,再在結尾處用馬氏的論調收束。 但是這樣的寫法著實令本書減色頗多。不獨以馬氏為論,任何史書若是開篇就列陳一套道理,想來行文就必為之所...
評分「它(印章)最先出現的是作為奴隸主壓迫奴隸的一種工具……」 這是本書開篇的第二句話,其他各章中有一半都是在開篇先講一段馬氏理論,再在結尾處用馬氏的論調收束。 但是這樣的寫法著實令本書減色頗多。不獨以馬氏為論,任何史書若是開篇就列陳一套道理,想來行文就必為之所...
評分「它(印章)最先出現的是作為奴隸主壓迫奴隸的一種工具……」 這是本書開篇的第二句話,其他各章中有一半都是在開篇先講一段馬氏理論,再在結尾處用馬氏的論調收束。 但是這樣的寫法著實令本書減色頗多。不獨以馬氏為論,任何史書若是開篇就列陳一套道理,想來行文就必為之所...
評分「它(印章)最先出現的是作為奴隸主壓迫奴隸的一種工具……」 這是本書開篇的第二句話,其他各章中有一半都是在開篇先講一段馬氏理論,再在結尾處用馬氏的論調收束。 但是這樣的寫法著實令本書減色頗多。不獨以馬氏為論,任何史書若是開篇就列陳一套道理,想來行文就必為之所...
全書分兩部分,上是印章舊製,主要是識印,下是印學體係,主講各個流派極其代錶印人,以觀印學是如何形成的。附錄中《沙邨印話》特彆值得一讀,敘作者與故交的印緣,還有印史與印識的記錄。其中“治印有三要,曰識字,曰辨體,曰本學,而刀法不與焉。明習六書,默識舊文,診其變化,窮其原委,識字之事也。前代璽印,各有體製,取法乎上,不容牽緄,辨體之事也。造意遣詞,必於大雅,深根寜極,造次中度,本學之事也。不求此三者,徒齗齗於刀法之微,是謂捨本而逐末。”一言蔽之。
评分篇幅不大,值得深讀。
评分就小小一冊,但讀得還蠻有趣的,比較感興趣的還是一些個人色彩更濃厚的一些印啊,好玩兒
评分遊西湖,在西泠印社刻瞭一枚閒章,買瞭幾本書。2013年8月17日。
评分雖囿於時局,拘謹處仍現卓識
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