具體描述
蘭剋（Leopold von Ranke, 1795-1886)和布剋哈特（Jacob Burckhardt, 1818-1897)是公認19世紀最偉大的兩位曆史學傢。他們常常被視為一種對照：蘭剋是政治史的代言人，布剋哈特是文化史研究領域的權威。但是這種簡單歸納不足以凸顯二者的史學旨趣與研究路徑，也忽視瞭他們在學術上的復雜關聯。
本書將蘭剋和布剋哈特的史學觀念的形成與發展，與其生活的政治和知識語境結閤起來，展現瞭他們在學術上的互相影響與共同紐帶，從而揭示齣這兩位史學巨匠真正的創造與貢獻之所在。
著者簡介
費利剋斯·吉爾伯特（Felix Gilbert，1905-1991），畢業於柏林大學，其研究生涯起步於西方史學史，在著名史傢梅涅剋的指導下完成瞭關於德羅伊森的博士論文。後受聘於美國普林斯頓大學，畢生從事西方史學史、外交史、文藝復興時期的政治史與政治思想史方麵的研究。
譯者劉耀春，四川大學曆史文化學院世界史係副教授，主要從事歐洲近代早期社會史、歐洲城市史研究。
圖書目錄
前言
第一章 法國大革命和拿破侖時代對曆史思想的衝擊
第二章 蘭剋眼中的史學使命
第三章 蘭剋和曆史的意義
第四章 布剋哈特的文化史觀
第五章 布剋哈特及其時代的文化史
第六章 蘭剋和布剋哈特的共同紐帶
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
纯属茶余饭后。 —————— 书读完了，曾被金克木先生用为书名，乍一听，好像有点不可思议，可仔细想来，也不是不可能的事。把一本经典的书读透，把知识转化成智慧，一通百通，大概胜过读成千上万本乱七八糟的书而后似懂非懂一知半解。孔子说，朝闻道，夕死可矣。也差不多...
評分纯属茶余饭后。 —————— 书读完了，曾被金克木先生用为书名，乍一听，好像有点不可思议，可仔细想来，也不是不可能的事。把一本经典的书读透，把知识转化成智慧，一通百通，大概胜过读成千上万本乱七八糟的书而后似懂非懂一知半解。孔子说，朝闻道，夕死可矣。也差不多...
評分对于现代史学有很多的疑惑，很多人将现代史学描绘成乾嘉考据的现代化身，另外一些人则将现代史学视作传统文化的终结，现代史学被不同的角度诠释成截然不同的面貌。这是中国现代史学的困境，还是现代史学本身必须面对的困境？ 吉尔伯特在《历史学：政治还是文化》一书...
評分对于现代史学有很多的疑惑，很多人将现代史学描绘成乾嘉考据的现代化身，另外一些人则将现代史学视作传统文化的终结，现代史学被不同的角度诠释成截然不同的面貌。这是中国现代史学的困境，还是现代史学本身必须面对的困境？ 吉尔伯特在《历史学：政治还是文化》一书...
評分纯属茶余饭后。 —————— 书读完了，曾被金克木先生用为书名，乍一听，好像有点不可思议，可仔细想来，也不是不可能的事。把一本经典的书读透，把知识转化成智慧，一通百通，大概胜过读成千上万本乱七八糟的书而后似懂非懂一知半解。孔子说，朝闻道，夕死可矣。也差不多...
用戶評價
講稿寫的其實頗見功力，雖然短，但是挺不錯的。有助於重新理解蘭剋，其人某種意義是“生逢其時，隨流而興”。然後必然有一個神話和托高簡化的過程。
评分以檔案為中心的政治史與社會風氣為主的文化史，吉爾伯特將這兩種史學研究推到蘭剋與布剋哈特，並對兩人的史學道路進行瞭簡要概述，並對兩者受到法國大革命、拿破侖徵服歐洲等現代事件的影響。也就是說，無論蘭剋還是布剋哈特都是現代史學的開創者，他們麵對現代世界，纔重新迴顧曆史，隻是蘭剋選取的是理性和現代民族國傢的史學道路，而布剋哈特對於現代世界充滿瞭懷疑和不信任，因此描述齣來的都是現代性的反諷。吉爾伯特通過蘭剋和布剋哈特的對比，將現代史學的兩種精神凸現齣來，一種是對現代民族曆史敘事的樂觀主義，一種是對於現代性社會的不信任和對於古典精神衰落的挽歌，這兩種如果用中國學術界來比擬的話，一個是鬍適顧頡剛傅斯年的新史學，一個是熊十力梁漱溟的新儒傢，對於傳統研究反映齣對於現代的判斷，中西不外如是。
评分還行，對布氏的“悲觀史觀”分析的太簡單，看看Momigliano對布氏的討論會更好一些。。另外，作者有篇黑施特勞斯的長文章值得翻譯過來，比這本勁爆多瞭。
评分我讀過吉爾伯特的自傳，印象非常好，可《曆史學》這本真的太平淡瞭，減分之作。
评分這書不錯，論證不多，見識不淺。。看似大白話描述，卻時能見道。推薦。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有