《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇,是其散文创作文体的一种新尝试,同《书房一角》为一类,文章篇幅短小,近于“前人所作的笔记”。作者自述为文经过是一部书“读过之后或有感想,常取片纸记其大概,久之积一二百则”,《药堂语录》就是其中一部分。题曰“语录”并不是想效仿儒释,记录自身言行以传世,而取其“说的更简要”,择取一点切入,抓住思想的某种闪现。
书中所“抄”所谈之书都是中国古籍,其中又以笔记为多。作者自称这些文章意不在针砭,只是“摊数种草药于案上”,“摆列点药”,但行文处处透着“疾虚妄”“爱真实”的精神。以《女人三护》为例,文章从《茶香室三钞》中女人三护一条,谈及佛家三护与儒家三从之不同,进而深及到对佛道儒的讨论,可谓对中国思想文化的点评式梳理。
周作人(1885-1967),现代作家、翻译家,原名櫆寿,字星杓,后改名奎绶,自号起孟、启明(又作岂明)、知堂等,笔名仲密、药堂等。浙江绍兴人。青年时代留学日本,与兄树人(鲁迅)一起翻译介绍外国文学。五四时期任教北京大学,在《新青年》《语丝》《新潮》等多种刊物上发表文章,论文《人的文学》《平民的文学》,诗《小河》等均为新文学运动振聋发聩之作。首倡美文,《喝茶》《北京的茶食》等创立了中国美文的典范。在外国文学艺术的翻译介绍方面,尤其钟情希腊日本文学,贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种,译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。
长安米贵居不易,此处虽云世界各旮旯美食云集,却非我辈没出头的小北漂消费得起,而帝都人民生活糙恶,街边饮食粗劣不堪,往往一间馆子点上四五样菜或连吃上四五回都只认出一个味道——咸,仿佛亘古相传厨中但知有盐。一日三餐不啻苦刑,叫人难抑蜀中之思。思之不得,郁闷不已...
评分周作人《药堂语录》中《麻团胜会》之末云: “麻团不知是何种食物,以芝麻着团子外,抑或以为馅乎……吾乡捣糯米饭裹芝麻白糖或豆沙成团,名曰麻餈,又作汤圆外着芝麻,用香油炸之曰金团,恐二者均未必是也。” 这两种食物江南一带多有,前者吾乡径呼为糯米饭,后...
评分周作人《药堂语录》中《麻团胜会》之末云: “麻团不知是何种食物,以芝麻着团子外,抑或以为馅乎……吾乡捣糯米饭裹芝麻白糖或豆沙成团,名曰麻餈,又作汤圆外着芝麻,用香油炸之曰金团,恐二者均未必是也。” 这两种食物江南一带多有,前者吾乡径呼为糯米饭,后...
评分长安米贵居不易,此处虽云世界各旮旯美食云集,却非我辈没出头的小北漂消费得起,而帝都人民生活糙恶,街边饮食粗劣不堪,往往一间馆子点上四五样菜或连吃上四五回都只认出一个味道——咸,仿佛亘古相传厨中但知有盐。一日三餐不啻苦刑,叫人难抑蜀中之思。思之不得,郁闷不已...
评分朋友间喝茶闲聊,话题总离不开书,谈及买书,日积月累盘点下来,亦总有买不胜买的感慨。于是,不明所以的自然会有读书孰与买书多之问,所谓“来得及读吗”。彼时或者还一二三四讲出个子丑寅卯来,于今止说有瘾,对于书的品相装帧要求亦高,自我揶揄“集邮”心态。 顷读《药堂...
书中佳言胜语琳琅满目,徇符语录之名
评分“寂寂三田道,衰柳何苍黄”
评分书中佳言胜语琳琅满目,徇符语录之名
评分从这本书开始《周作人自编集》,本书内容广泛,提到的很多书都没见过或首次知道,不明觉厉,篇幅虽短却常能发现闪光思想。
评分是周作人自己的购书、读书杂录,有对刊本的评鉴、比较,也有对内容的批校,还有对作者或书中所述/引申出人物的评价,更有自己读书所感。叙、议兼备,每文仅三五百字,实属杂文经典,颇堪品味。尤其中评郝兰皋句“他的学问里包含着一种风趣与见识,所以自成特殊的格调,理想的学者我想就该是那么样的吧?”很是学究者的努力方向。
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