具体描述
《周作人自编集:风雨谈》收录周作人一九三五年十一月至一九三六年五月的作品。周氏在书中着力对中国古代著述加以缜密的审视，涉及领域甚广，投入精力至巨，所写文章虽然都是短篇，这项工作却是系统的。此种审视首先是思想意义上的，而作者的文学观念也时时有所体现。他的功夫是“披沙拣金”，态度是“褒贬显然”，从古人之作中看到许多弊害，也发现了若干好处。其间的取舍标准，即一向强调的“疾虚妄”和“重情理”；换句话说，他的立场是科学精神和人道主义，或者一并说是现代文明。
作者简介
周作人(1885-1967)原名周遐寿，浙江绍兴人。五四运动时期任北京大学教授。积极参与新文学运动，是《新青年》的主要撰稿人之一。曾参与发起文学研究会。写有大量散文，也译介很多外国文学作品。影响很大。抗日战争时期附逆，任伪华北政务委员会教育总署督办等职。新中国成立后从事翻译和写作。主要作品有《自己的园地》、《雨天的书》、《瓜豆集》、《中国新文学源流》、《艺术与生活》等。
目录信息
关于傅青主
游山日记
老年
三部乡土诗
记海错
本色
钝吟杂录
燕京岁时记
毛氏说诗
关于纸
谈策论
螟蛉与萤火
窦存
关于家训
郁冈斋笔麈
谈错字
关于王谑庵
陶筠厂论竟陵派
日本的落语
逸语与论语
日本杂事诗
书法精言
文学的未来
王湘客书牍
蒿庵闲话
鸦片事略
梅花草堂笔谈等
读戒律
北平的春天
买墨小记
旧日记抄
绍兴儿歌述略序
安徒生的四篇童话
日本管窥之三
附录二篇
一改名纪略
二窃案声明
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
知堂年少时作记： “世界之有我也已二十年矣，然廿年以前无我也，廿年以后必已无我也 则我之为我亦仅如轻尘栖弱草，弹指终归寂灭耳，于此而尚欲借驹隙之光阴，涉笔于米盐之琐屑，亦愚甚矣。然而七情所感，哀乐无端，拉杂纪之，以当雪泥鸿爪，亦未始非蜉蝣世界之一消遣法也。先儒有言，天地之大而人犹有所恨，伤心百年之际，兴哀无情之地，不亦颠乎。然而吾之记亦可以不作也夫。” “天下事物总不外一情字。作文亦然，不情之创论虽有理可据终觉杀风景。” “世有轮回，吾愿其慰，今生不得志可待来生，来生又可待来生，如掷五琼，屡幺必一六。而今已矣，偶尔为人，忽焉而生，忽焉而死，成败利钝一而不再，欲图再厉其可得乎。然此悲观之言，尚未身历日暮穷途之境也，彼惊弓之鸟又更当何如。” “残忍，天下之极恶事也。”
评分知堂老人的“读书抄”，与书册上的故人晤对，知人论世，褒贬分明，见解明达。自编集一本本读下来，愈发觉得自身知识积累的匮乏。书中《书法精言》一文引述孟先生在论《闲闲录》案中云：“实则草昧之国无法律之保障，人皆有重足之苦，无怪乾嘉士大夫屏弃百务，专以校勘考据为业，借以消磨其文字之兴，冀免指摘于一时，盖亦扪舌括囊之道矣。”孟先生与知堂老人慨乎其言之，吾辈今日读此，“亦复令人慨然也”。
评分在风雨谈中，周作人借助《晒书堂集》的记载，提出了关于文学的一个看法，即文章是需要简单的。只有从简单的文章表达做起，文章自然能够丰富起来。这不失为一个通达的看法。
评分於風聲大作之深夜讀完。多為看書雜記，後也有幾篇寫意之作。看書雜記來說依舊不求甚解，偶有會意不勝欣喜。談紙里說到紙捻細工，不禁想起多年前學古籍修復時也有搓紙捻一門，倒不知是否一事。家訓一篇後漢書中馬援誡兄子嚴敦書段落十分有趣。談錯字篇中有幾首正巧近日讀到，仔細琢磨下，錯謬的版本竟也有點意思。文學的未來一篇，個人倒是覺得圖書館一角安安靜靜的才好。談日本的朋友一篇讓人對小泉八雲產生了興趣。
评分徒羡低头咬大蒜，未妨拍桌拾芝麻
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