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风雨谈

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周作人
北京十月文艺出版社
新经典文化
2012-2
212
22.00元
平装
周作人自编集
9787530211922

图书标签: 周作人  随笔  散文  散文随笔  文学  中国  知堂  中国现当代文学   


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发表于2024-11-25

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图书描述

《周作人自编集:风雨谈》收录周作人一九三五年十一月至一九三六年五月的作品。周氏在书中着力对中国古代著述加以缜密的审视,涉及领域甚广,投入精力至巨,所写文章虽然都是短篇,这项工作却是系统的。此种审视首先是思想意义上的,而作者的文学观念也时时有所体现。他的功夫是“披沙拣金”,态度是“褒贬显然”,从古人之作中看到许多弊害,也发现了若干好处。其间的取舍标准,即一向强调的“疾虚妄”和“重情理”;换句话说,他的立场是科学精神和人道主义,或者一并说是现代文明。

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著者简介

周作人(1885-1967)原名周遐寿,浙江绍兴人。五四运动时期任北京大学教授。积极参与新文学运动,是《新青年》的主要撰稿人之一。曾参与发起文学研究会。写有大量散文,也译介很多外国文学作品。影响很大。抗日战争时期附逆,任伪华北政务委员会教育总署督办等职。新中国成立后从事翻译和写作。主要作品有《自己的园地》、《雨天的书》、《瓜豆集》、《中国新文学源流》、《艺术与生活》等。


图书目录


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用户评价

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在风雨谈中,周作人借助《晒书堂集》的记载,提出了关于文学的一个看法,即文章是需要简单的。只有从简单的文章表达做起,文章自然能够丰富起来。这不失为一个通达的看法。

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知堂年少时作记: “世界之有我也已二十年矣,然廿年以前无我也,廿年以后必已无我也 则我之为我亦仅如轻尘栖弱草,弹指终归寂灭耳,于此而尚欲借驹隙之光阴,涉笔于米盐之琐屑,亦愚甚矣。然而七情所感,哀乐无端,拉杂纪之,以当雪泥鸿爪,亦未始非蜉蝣世界之一消遣法也。先儒有言,天地之大而人犹有所恨,伤心百年之际,兴哀无情之地,不亦颠乎。然而吾之记亦可以不作也夫。” “天下事物总不外一情字。作文亦然,不情之创论虽有理可据终觉杀风景。” “世有轮回,吾愿其慰,今生不得志可待来生,来生又可待来生,如掷五琼,屡幺必一六。而今已矣,偶尔为人,忽焉而生,忽焉而死,成败利钝一而不再,欲图再厉其可得乎。然此悲观之言,尚未身历日暮穷途之境也,彼惊弓之鸟又更当何如。” “残忍,天下之极恶事也。”

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朋友说,知堂这个人生来多话,惹人讨厌,像你。看他在日记里写,“世界之有我也已二十年矣,然廿年以前无我也,廿年以后亦必已无我也,则我之为我亦仅如轻尘栖弱草,弹指终归寂灭耳,于此而尚欲借驹隙之光阴,涉笔于米盐之琐屑,亦愚甚矣。然而七情所感,哀乐无端,拉杂纪之,以当雪泥鸿爪,亦未始非蜉蝣世界之一消遣法也。先儒有言,天地之大而人犹有所恨,伤心百年之际,兴哀无情之地,不亦值乎。然则吾之记亦可以不作也夫。” 确实像我

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於風聲大作之深夜讀完。多為看書雜記,後也有幾篇寫意之作。看書雜記來說依舊不求甚解,偶有會意不勝欣喜。談紙里說到紙捻細工,不禁想起多年前學古籍修復時也有搓紙捻一門,倒不知是否一事。家訓一篇後漢書中馬援誡兄子嚴敦書段落十分有趣。談錯字篇中有幾首正巧近日讀到,仔細琢磨下,錯謬的版本竟也有點意思。文學的未來一篇,個人倒是覺得圖書館一角安安靜靜的才好。談日本的朋友一篇讓人對小泉八雲產生了興趣。

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延续《夜读抄》风格,这样的文字已适应。以后想读读他的日记

读后感

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