具体描述
《从撒马尔干到长安:粟特人在中国的文化遗迹》内容简介：2002年5月，“《永乐大典》编纂600年”学术研讨会刚刚在国家图书馆落幕，法国远东学院的华澜先生就登门造访，提议在国家图书馆举办一个国际学术研讨会，探讨曾经活跃在丝绸之路上的粟特人在中国的历史和遗迹。在他看来，国家图书馆收藏有大量中西交通史文献，又是国际学术交流机构，最适合举办该领域的学术研讨会。这个提议得到了北京大学中国古代史研究中心荣新江教授的赞同，三方立即有了第一次筹备会议，确定了三个法国机构和两个中国机构作为研讨会的主办方。
作者简介
目录信息
从搭脉尔千到长安——申古时期粟特人的迁徙与入居
入乡随俗与难忘故土——入华粟特人石葬具概观
入华粟特聚落首领墓葬的新发现——北周凉州萨保史君墓石椁图像初释
输入 模仿 改造 创新——粟特器物与中国文化
金石学与粟特研究
割耳静面与刺心剖腹——粟特对唐代社会风俗的影响
信仰空间的万花筒——粟特人的东渐与宗教信仰的转换
二、图示中国的粟特考古新发现
（一）史君墓
1.史君墓石椁
1.1石椁南侧
1.2 石椁东侧
1.S石椁北侧
1.4 石椁西侧
2.史君铭文出土情况
3.石椁门旁守护神
4.石椁南侧祭司与火坛图
（二）安伽墓
5.安伽墓志（579，长安）
6.墓门门额祭司与火坛图
7.石屏正面会盟图
8.石屏正面狩猎图
9.石屏右屏饮食乐舞图
10.石屏正面访问突厥图
11.石屏右侧出行图
（三）虞弘墓
12.虞弘墓志（592，太原）
1S.虞弘墓主人宴饮图
14.骑驼狩猎图（1）
15.骑驼狩猎图（2）
16.骑象狩猎固
17.底座祆教圣火坛与祭司
18.椁座东壁浮雕
（四）固原粟特人墓地
19.史射勿墓志（610，固原）
20.史索岩墓志（658，固原）
21.安娘墓志（664，固原）
22.史诃耽墓志（670，固原）
23.史铁棒墓志（670，固原）
24.金覆面（678，固原）
25.1 波斯银币（609，固原）
25.2 东罗马金币（664，固原）
三、石刻碑志上的粟特人
26.邓太尉祠碑（367，蒲城）
27.惠郁造像记（585，定州）
28.翟突娑墓志（615，洛阳）
29.安延及妻刘氏合葬志（653，洛阳）
30.安静墓志（657，洛阳）
31.安度墓志（659，洛阳）
32.安师墓志（663，洛阳）
33.康达墓志（669，洛阳）
34.康元敬墓志（673，洛阳）
35.康君妻曹氏墓志（677，洛阳）
36.康续墓志（679，洛阳）
37.罗甑生墓志（679，洛阳）
38.康杖及妻曹氏合葬志（681，洛阳）
39.康留买墓志（682，洛阳）
40.康磨伽墓志（682，洛阳）
41.龙门石窟南市香行社社人等造像记（689，洛阳龙门）
42.康智及妻支氏合葬志（694，洛阳）
43.武周康居士写经功德记（武周，西州）
44.安思泰造浮图铭、康法藏祖坟记（703，洛阳龙门）
45.安令节墓志（705，长安）
46.康悊墓志（705，安阳）
47.安菩墓志（709，洛阳）
48.安思节墓志（716，洛阳）
49.康固墓志（721，洛阳）
50.曹明照墓志（72s，长安）
51.安孝臣墓志（754，洛阳）
52.康庭兰墓志（740，洛阳）
53.九姓回鹊可汗碑（漠北）
54.大唐博陵郡北岳恒山封安天王之铭（748，北岳）
55.康君妻翟氏墓志（749，洛阳）
56.悯忠寺宝塔颂（757，范阳）
57.石崇俊墓志（797，长安）
58.石默啜墓志（816，易县）
59.石忠政墓志（825，长安）
60.米宁女九娘墓志（846，扬州）
61.契苾氏妻何氏墓志（846，长安）
62.安珍墓志（850，河阴）
63.康赞更墓志（926，洛阳）
64.安崇礼及妻高氏合葬志（971，洛阳）
四、古籍文献与敦煌文书里的粟特人
65.《朝野佥载》抄本
66.《安禄山事迹》抄本
67.《酉阳杂俎》黄丕烈校本
68.摩尼教经
69.《贞观姓氏录》
70.《佛为心王菩萨说头陀经》卷上
71.寅年（822）泛英振承造佛堂契及辛丑年（821）二月龙兴寺等寺户请贷麦牒及处分
72.辛酉年（901？）团头米平水等领物凭
73.《金光明最胜王经》康恒安写经题记
74.《灵图寺藏经录》及《处分吴和尚经论录》
75.寺户名簿
76.沙州千渠纳白刺人名簿
77.田籍
78.粟入破历
79.社司转帖
80.《后晋天福四年（9S9）具注历》
81.辛酉年（961）四月廿四日安丑定妻亡转帖
82.《沙州都督府图经》卷第五
85.《沙州伊州地志》
84.粟特神祇白昼
85.归义军衙内布纸破历
缩略语
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
仅仅是“从撒马尔干到长安”这几个字，就足以勾勒出一条横跨亚欧大陆的壮丽图景，充满了历史的厚重感与神秘感。我翻开这本书，首先期待的是它能为我打开一扇窥探那个遥远时代的窗口。我希望书中能够细致地描绘出，在这条举世闻名的丝绸之路上，各个地理区域的独特风貌，以及它们如何塑造了生活在那里的不同民族的文化特征。作者是如何描绘撒马尔干这个中亚重镇的繁荣景象？它在丝绸之路上的战略地位是如何形成的？而长安，作为大唐帝国的都城，它又以何种姿态展现在世人面前？是恢弘的城池，是热闹的集市，还是包容开放的社会氛围？我特别关注书中对于人员流动的描写。那些来自远方的商人、僧侣、工匠、甚至是冒险家，他们是如何在这条道路上迁徙，他们的动机是什么？他们的生活状态又如何？这本书是否会涉及不同宗教在丝绸之路上传播的细节？例如，佛教、景教、摩尼教等是如何跨越地域的限制，并与当地的信仰体系产生交集？我希望通过书中生动的笔触，能够感受到那个时代不同文明之间，在思想、信仰、价值观上的碰撞与融合，以及由此带来的深刻变革。
评分《从撒马尔干到长安》，这个书名本身就带着一种史诗般的厚重感。它勾勒出的，是一幅跨越广阔地域和漫长岁月的壮丽画卷。我迫不及待地想在这本书中，找到关于这条古老商道上，那些鲜活的生命故事。我想了解，在这条连接东西方的贸易通道上，涌动着的是怎样的商机与挑战？那些来自撒马尔干的商人，他们带着怎样的货物，怀揣着怎样的梦想，踏上前往长安的征途？而长安，这座当时世界上最繁华的都市，又是如何以其包容与开放，吸引着来自四面八方的异域来客？书中是否会深入挖掘出那些关于丝绸、瓷器、香料、茶叶等具体商品的贸易细节？例如，它们是如何被生产、如何被运输、又如何进入不同阶层的消费者的手中？我特别好奇，作者是如何描绘出不同文明之间在艺术、音乐、建筑、服饰等方面的交流和影响的。是否会有关于唐朝宫廷中那些西域歌舞的生动描写？或者，是那些来自东方的技术，如何悄无声息地改变了西方的生产方式？这本书，不仅仅是关于历史事件的陈述，更是一种对人类互联互通、文明共荣的深刻反思。我希望，在阅读的过程中，我能感受到那个时代独特的时代精神，感受到人类在追求更美好生活过程中所展现出的不懈努力。
评分读到《从撒马尔干到长安》这个书名，我的脑海里立刻浮现出宏大的历史画卷，以及那些在漫漫征途中闪耀着智慧与勇气的身影。我期待这本书能够带我深入了解，在这条连接东西方的古老贸易通道上，到底发生了哪些具体的历史事件，又有哪些重要的人物留下了他们的足迹。书中是否会重点描绘撒马尔干作为中亚文化枢纽的地位？它在当时的世界贸易体系中扮演着怎样的角色？而长安，作为大唐帝国的璀璨明珠，它又是如何吸引着来自四面八方的文化元素，并将其融会贯通，形成一个开放而包容的都城？我特别好奇，书中是如何处理不同文化之间的碰撞与融合的。例如，佛教在中国的传播，是如何与中国本土的哲学思想相融合，并产生了哪些新的学说和艺术形式？又或者，西方的一些音乐、舞蹈、服饰元素，是如何进入唐朝的社会，并对当时的社会文化产生了哪些影响？我希望书中能够提供一些具体的史料和细致的分析，让我能够感受到那个时代文化交流的生动与活力。这本书，在我看来，是对人类文明发展史的一次重要探索，它证明了不同文明之间相互学习、相互借鉴是多么重要。
评分翻开这本《从撒马尔干到长安》，我首先被它书名所营造的意境所吸引。这不仅仅是一个简单的地名组合，它代表着一条连接东西方的古老动脉，承载着无数的传奇与故事。我期待这本书能够带我深入了解丝绸之路的每一个节点，不仅仅是那些为人熟知的城市，更希望能触及那些被历史尘埃掩埋的微小聚落，了解它们在整个贸易网络中扮演的角色。作者是如何描绘沿途的自然风光？是雄浑的沙漠，还是险峻的山脉？这些地理环境如何塑造了人们的生活方式和性格？我特别想知道，在书中，作者是如何处理不同文化之间的碰撞与融合的。例如，当佛教传入中国，又是如何与本土文化相结合，形成了独具特色的佛教艺术和哲学？又比如，西方的音乐、舞蹈、乐器如何在中国落地生根，又如何影响了唐朝的宫廷文化？我希望这本书能够提供具体的史料和生动的细节，让我能够身临其境地感受到那个时代文化交流的活力与创造力。同时，我也对书中可能涉及到的政治、经济因素保持高度关注。毕竟，丝绸之路的繁荣并非仅仅是民间贸易的自发行为，它离不开强大的帝国支持和稳定的边疆秩序。作者是如何解析这些宏观背景的？它又如何影响了这条道路上的个体命运？这本书，仿佛是一扇窗，让我得以窥见一个波澜壮阔的时代。
评分《从撒马尔干到长安》，这几个字本身就仿佛自带了风沙的痕迹和驼铃的回响，让我对这本书的期待值飙升。我脑海中浮现出的，是一幅幅跨越大陆的壮丽画卷，是无数的商旅、使者、僧侣在这条古老道路上的跋涉与交流。我非常想知道，这本书是如何具体描绘那些在丝绸之路上的商业活动的？那些来自撒马尔干的商人，他们贩运的货物种类繁多，不仅仅是丝绸，还有玻璃制品、宝石、香料等等，这些商品的贸易是如何进行的？利润如何分配？风险又如何规避？我希望书中能够提供一些具体的贸易案例，让我能够更直观地了解当时的经济运作模式。同时，我也对书中关于不同文化艺术形式的传播和融合充满了好奇。例如，佛教艺术在中国的传播，是如何与中国本土的审美相结合，形成了独具特色的佛教造像和壁画？而西方的音乐、舞蹈、乐器，又是如何传入长安，并影响了唐朝的宫廷文化？我希望作者能够细致地分析这些文化交流的具体表现，而不仅仅是泛泛而谈。这本书，在我看来，不仅仅是关于历史的记录，更是一种对人类文明如何通过交流互鉴而不断发展壮大的深刻洞察。我期待着，在书中找到那些被历史尘封的精彩故事，感受到那个时代人们的智慧与勇气。
评分《从撒马尔干到长安》，这个书名就自带了一种史诗般的叙事感，仿佛是一场穿越时空的伟大旅程。我迫不及待地想在这本书中，找到关于丝绸之路上的那些细节，那些被历史的风沙所掩埋的生动故事。我特别期待作者能够深入描绘出，在那个信息相对闭塞的时代，远隔万里的两个文明中心——撒马尔干和长安，是如何通过这条道路建立起联系的。书中是否会涉及具体的贸易路线、交易商品、以及当时的商业组织形式？例如，那些来自西域的商人，他们是如何将波斯的地毯、叙利亚的玻璃制品、印度的香料等商品带到中国，又如何将中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品带回西方？我希望能够看到一些关于当时的经济学原理和市场运作的探讨，而不仅仅是对商品清单的罗列。此外，我也对书中关于文化交流的深入探讨充满了期待。例如，中国的四大发明（造纸术、指南针、火药、印刷术）是如何通过丝绸之路传播到西方，并对欧洲文明的发展产生了怎样深远的影响？反之，西方的天文学、医学、数学等知识，又是如何传入中国，并促进了中国相关学科的进步？这本书，在我看来，是对人类文明互鉴共荣的一次深刻解读，我希望能从中获得对全球化历史进程的更深刻理解。
评分这本书的书名《从撒马尔干到长安》立刻勾起了我对那个遥远时代的好奇心。撒马尔干，那个古老而神秘的城市，是丝绸之路上重要的枢纽；长安，大唐的辉煌都城，是东方文明的璀璨明珠。它们之间的连接，不仅仅是地理上的，更是文化、经济、思想的交汇点。我非常期待这本书能够详细描绘出在这条漫漫长路上，不同民族、不同文化的人们是如何相遇、交流，又如何碰撞出火花。书中是否会涉及具体的商队行程？他们是如何组织、如何应对旅途中的艰难险阻？是否有关于那个时代精美商品的详细描述？例如，丝绸的织造技艺，香料的产地与用途，宝石的来源与加工。我尤其想知道，书中对于不同文明的智慧和技艺是如何进行对比和阐述的。比如，罗马的玻璃制造技术是如何影响到中国，中国的造纸术和印刷术又是如何影响到西方？这本书是否会涉及宗教的传播？佛教、景教、摩尼教等宗教是如何在丝绸之路上播撒种子，又如何与当地的信仰体系相互作用？我希望书中能够提供生动的故事和鲜活的人物，让我能够感受到那个时代人们的智慧、勇气和对未知世界的探索精神。这本书，对我而言，是一次穿越时空的旅行，一次对人类文明交流史的深度探索。
评分《从撒马尔干到长安》，这几个字本身就带着一种磅礴的气势，勾勒出一条横跨数千年历史的古老通道。我翻开这本书，首先期待的是它能为我呈现一幅波澜壮阔的历史画卷，详细讲述在这条路上，人们如何穿越艰辛，连接彼此。书中是否会重点描绘撒马尔干在贸易和文化交流中的核心地位？它又是如何成为连接东西方文明的重要桥梁？而长安，作为当时世界上最伟大的都市之一，它又是如何以其开放和包容，吸引了来自世界各地的商贾、使者、僧侣和艺术家？我特别想知道，书中是如何具体阐述不同文明之间的商品交换和技术传播的。例如，中国的丝绸、瓷器、纸张等是如何走向西方，并对西方社会产生哪些影响？而西方的玻璃制造、天文历法、音乐舞蹈等又是如何传入中国，并丰富了中国的文化生活？我希望这本书能够提供一些鲜活的个案研究，例如，某位来自西方的商人如何在长安经商，或者某位中国僧侣如何远赴天竺取经，他们的经历和感受是什么？这本书，对我而言，不仅仅是对历史事实的梳理，更是一种对人类文明如何通过交流互鉴而不断发展壮大的深刻启示，让我对“世界一家的理念”有了更深的认同。
评分书名《从撒马尔干到长安》便充满了浓郁的异域风情和历史的厚重感，让我对书中内容充满了期待。撒马尔干，这个曾经在中亚叱咤风云的古老城市，与东方文明的集大成者长安，之间的联系，绝不仅仅是简单的地理距离。我希望这本书能够带领我穿越时空，去亲身感受那条举世闻名的丝绸之路。我期待书中能够详细介绍这条贸易线路上，各个重要节点城市的风土人情，它们在历史长河中扮演的角色，以及在不同时代所展现出的独特魅力。作者是如何描绘那些商队在戈壁荒漠中跋涉的艰难，又如何展现他们在异国他乡的生存智慧？我特别关注书中对于文化交流的描写。例如，中国的造纸术、指南针等技术是如何传播到西方，对西方文明产生了怎样的影响？而西方的天文、历法、医学等知识，又是在如何融入中国，并促进了中国相关学科的发展？我希望书中能够通过生动的故事和丰富的细节，让我体会到那个时代不同文明之间相互学习、相互借鉴的积极意义。同时，我也希望书中能够触及到在这条道路上，人们的思想观念是如何发生碰撞与融合的。宗教的传播、哲学的交流，是否也在悄无声息地改变着人们的世界观？这本书，无疑是一次关于人类文明交融的宏大叙事，让我对“世界大同”这个概念有了更深的理解。
评分这本书的书名就带着一种穿越历史的苍凉感，“从撒马尔干到长安”，这两个地名，一个在遥远的西域，一个在盛唐的中心，它们之间的距离，不仅仅是地理上的，更是一种文明的交融与碰撞，一种历史的回响。读这本书，就像踏上了一段漫长的旅途，不仅仅是身体上的跋涉，更是心灵的远行。我常常想象，在那个遥远的时代，商旅们如何穿越戈壁，翻越雪山，带着丝绸、香料、珍宝，也带着各自的故事和梦想。他们是如何在异域的土地上，感受到孤独与希望，如何与不同肤色、不同语言的人们交流，如何将东方的智慧与西方的技术相互传递。这本书，不仅仅是对一段历史的记录，更是对人类探索精神的赞颂，是对文化交流重要性的深刻诠释。我特别期待作者能够挖掘出那些鲜为人知的小人物的故事，那些默默无闻的工匠、旅者、甚至是僧侣，他们的人生轨迹是如何与丝绸之路紧密相连，他们的经历又如何构成了这幅宏大的历史画卷。我也很好奇，在作者笔下，撒马尔干这个曾经的文化中心，长安这座恢弘的帝国首都，它们在那个时代各自散发着怎样的魅力，又如何以各自独特的方式影响着整个世界。这本书，给我太多的想象空间，也让我对历史的理解，有了更深的维度。
评分04年也敢要180，现在书神马，都打了鸡血了。不过还是有些有趣的资料的
评分20150707 读到一半发现后文都是考古，吓破胆匆匆翻完，笔记不做了，就当压惊……
评分图不错
评分粗略翻了一遍，关于粟特人的考古遗存
评分赏心悦目。
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