具体描述
作者简介
信立祥，汉族，1947年3月出生，北京人，馆刊编辑委员会委员。曾任文物征集鉴定委员会委员，馆刊编辑委员会委员。他还是中国汉画学会理事，中国考古学会会员，日本博古学会终身会员，日本中国出土资料研究会会员，日本《博古研究》杂志编委。
主要研究战国秦汉考古，美术考古。他对汉画像石以及汉画像砖、汉壁画进行了综合研究，对孔望山汉代摩崖造像等进行了多方面的专题研究。
主要著作论文有：《中国汉代画像石の研究》（东京，同成社，1996年）、《汉代画像石综合研究》等，译有《人类文明之谜》。[1]
目录信息
读后感
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用户评价
这本书给我带来了极大的阅读愉悦和知识启迪。作者的文字功底深厚，逻辑严谨，使得那些原本枯燥的考古资料，在他的笔下变得鲜活起来。我首先被书中对画像石“社会功能”的探讨所吸引，作者认为画像石不仅仅是墓葬的装饰，更是承载着墓主人的身份、地位、思想和愿望的载体。他对“画像石与墓主人的身份地位”的关系进行了深入的分析，指出不同等级的墓葬所使用的画像石在题材、数量、制作工艺上都有显著的差异，反映了汉代森严的社会等级制度。书中对画像石“教化功能”的解读也同样精彩，作者分析了那些描绘历史故事、道德规范的画像石，如何潜移默化地向观者灌输儒家思想和社会伦理。我尤其欣赏他对“孝子故事”画像石的解读，他认为这些图像在宣扬孝道、维护家庭伦理方面起到了至关重要的作用。此外，书中对画像石“祈福辟邪”功能的探讨，也让我对汉代人民的信仰世界有了更深的了解。那些描绘神灵、祥兽的画像石，寄托了墓主人对死后世界的美好愿望，也反映了当时社会普遍存在的鬼神观念。作者对这些内容的分析，既有文献学的支持，又有考古学的佐证，严谨而有说服力。
评分这本书的文字如同一幅徐徐展开的画卷，将我带入了汉代画像石的艺术殿堂。作者的叙述风格既有学术的严谨，又不失文学的感染力。我首先被书中对画像石“构图与线条”的分析所吸引，作者详细剖析了画像石的构图方式，如平面构图、空间构图，以及线条的运用，如粗犷的阳刻线条、细腻的阴刻线条。他对“满铺式构图”的分析，展现了汉代艺术家如何将有限的石材空间，填充得饱满而富有层次。书中对画像石“人物与动物的比例关系”的探讨也让我受益匪浅，作者指出汉代画像石在人物与动物的比例处理上，既有象征性的夸张，也有写实的追求，反映了当时艺术创作的独特性。我尤其欣赏他对“动态表现”的分析，作者认为汉代画像石善于捕捉人物和动物瞬间的动态，通过线条的流畅和姿态的扭转，营造出强烈的动感，使画面充满生命力。此外，书中对画像石“装饰性元素”的解读，也让我看到了汉代艺术的精致与华美。那些点缀在画面中的云气纹、几何纹、植物纹等，不仅起到了装饰作用，更蕴含着丰富的文化象征意义。
评分这本书就像一把钥匙，为我打开了通往汉代艺术世界的大门。作者以其深厚的学术功底，将那些沉寂的石刻，赋予了新的生命。我最先被吸引的是书中对画像石“纹饰”的细致梳理，作者不仅仅是简单地介绍这些纹饰的形态，更是深入探讨了它们的象征意义和文化内涵。例如，他对“云气纹”的解读，从其作为自然现象的模拟，到其在汉代哲学中代表的“气”的概念，再到其在画像石中作为连接天地、象征祥瑞的功能，都进行了层层深入的分析，让我对看似简单的纹饰有了全新的认识。书中对“几何纹”的探讨也同样令人印象深刻，作者将其与当时的数学知识、建筑风格相结合，展现了汉代工匠在图案设计上的严谨与创造力。在人物形象的刻画方面，作者也展现了非凡的洞察力。我对书中关于“贵族生活”场景的解读尤为着迷，那些宴饮、出行、狩猎的画面，在作者的笔下，不仅仅是简单的记录，更是对汉代贵族阶层生活方式、审美情趣以及社会地位的生动写照。他通过对人物服饰、器物陈设、行为举止的细致描摹，让我得以窥见那个时代的奢华与精致。同时，作者对于“社会风俗”场景的解读，也让我受益匪浅。那些反映婚丧嫁娶、祭祀庆典、民间娱乐的画面，充满了生活气息，也折射出汉代社会的人情冷暖和价值观念。我特别喜欢他对“百戏图”的分析，那些杂技、舞蹈、音乐的表演，展现了汉代社会多元的文化面貌，也让我感受到了那个时代的活力与热情。
评分这本书的封面设计就颇具匠心，石刻的纹路和质感通过印刷技巧被巧妙地还原，仿佛触手可及。翻开书页，一股古朴而庄重的气息扑面而来，瞬间将我拉回到了那个波澜壮阔的汉代。作者的文字功底深厚，开篇便以极其生动的语言描绘了画像石的发现过程，那些沉睡在地下的艺术瑰宝如何被偶然的机缘重见天日，仿佛历史的回响在耳边响起。他不仅仅满足于罗列史实，更是深入挖掘了每一块画像石背后的故事，从墓主人的身份地位，到当时社会的风俗人情，再到工匠们的精湛技艺，都进行了细致入微的阐述。特别是对于画像石上那些繁复的图案和 symbol，作者没有简单地进行图解，而是结合了大量的历史文献和考古发现，对它们的含义进行了多角度的解读。我特别喜欢其中关于“车马出行”场景的分析，作者不仅详细介绍了当时的车辆形制、马匹品种，更重要的是，他将这一场景置于整个社会政治和经济的宏大背景下进行考量，展现了车马出行在汉代所代表的身份、权力以及礼仪制度，让我对汉代的社会结构有了更深层次的理解。即使是那些被认为相对“寻常”的日常生活场景，在作者的笔下也焕发出了勃勃生机，比如描绘宴饮、游乐的画面，那些觥筹交错、载歌载舞的人物形象，在作者的解读下，不再是冰冷的石刻，而是鲜活的生命，诉说着那个时代的欢乐与喧嚣。这本书在理论探讨上也毫不含糊，作者对于画像石的艺术风格、技法演变以及与其他艺术形式的关联，都进行了深入的研究，提出的观点既有新意又经得起推敲，让我对汉代艺术的认知达到了一个新的高度。
评分初拿到这本书，最先吸引我的便是其精美的插图，无论是石质的纹理，还是雕刻的细节，都得到了淋漓尽致的呈现。但当真正沉浸其中，才发现其价值远不止于视觉的享受。作者对汉代画像石的解读，简直就像一位经验丰富的考古学家在为我讲述一段尘封的历史。他不仅仅呈现了画像石本身，更重要的是，他挖掘出了画像石所蕴含的丰富信息。我尤其被书中对“神话传说”题材画像石的深入剖析所打动，那些错综复杂的叙事，在作者的引导下，变得清晰明了。他对“山海经”等古籍的娴熟运用，将画像石上的人物、场景与文献记载一一对应，使得那些抽象的神话形象在脑海中鲜活起来，我仿佛看到了伏羲、女娲、西王母在汉代的艺术世界里活灵活现。书中对“历史故事”题材的解读也同样精彩，作者选取了若干经典的汉代历史事件，通过画像石上的描绘，讲述了这些事件的来龙去脉，并进一步探讨了这些图像在当时所承担的教化意义。我非常欣赏作者对于“孝子图”、“二十四孝”等题材的分析，他不仅解释了故事本身，更深刻地阐述了这些图像在维护社会伦理、宣扬儒家思想方面所起到的重要作用。此外，书中对画像石“宇宙观”的解读，更是让我大开眼界。那些描绘日月星辰、祥禽瑞兽的画面，在作者的阐释下，展现了汉代人民对宇宙的敬畏与想象，让我感受到一种宏大而神秘的哲学思考。整本书的叙事逻辑严谨，论证充分，即使是对于不熟悉汉代历史的读者，也能被作者的讲解所吸引，并且在不知不觉中，对那个遥远的时代有了深刻的认识。
评分这本书的文字如同涓涓细流，缓缓地渗透进我的心中，让我对汉代画像石有了全新的理解。作者的学术态度严谨，但又不失趣味性，使得阅读过程充满了探索的乐趣。我最先被书中对画像石“地域性差异”的分析所吸引，作者详细对比了不同地域画像石在题材、风格、技法上的独特之处。比如，他对比了东汉早期山东地区画像石的粗犷豪放，与晚期河南地区画像石的细腻繁复，并分析了造成这些差异的社会、经济和文化原因。我尤其欣赏他对“四川画像石”的独到见解，他指出四川画像石在题材上更偏重于表现现实生活，如农耕、渔猎、宴饮，并且在艺术风格上更加写实生动，充满了地方特色。书中对画像石“艺术技法”的细致讲解，也让我受益匪浅。作者不仅仅是列举各种技法，更是深入分析了不同技法所能达到的艺术效果，以及工匠们如何根据石材的特性和表现的内容来选择最合适的技法。他对于“减地阳刻”和“线刻”技法的深入剖析，让我对画像石的制作过程有了更直观的感受。我特别喜欢书中对画像石“叙事性”的探讨，作者分析了画像石如何通过连续的画面、人物的姿态和表情来讲述故事，并将其与当时的文学、戏剧形式进行了比较，展现了画像石作为一种视觉叙事媒介的独特魅力。
评分这是一本让我爱不释手的书。作者的叙述风格极其吸引人，他用一种娓娓道来的方式，将我带入到了汉代画像石的世界。我首先被书中对画像石“材质与工艺”的探讨所吸引，作者不仅介绍了不同地区画像石的石材特点，还详细阐述了当时的雕刻技法，如阳刻、阴刻、线刻等，以及这些技法在不同时期、不同地域所呈现出的差异。他对于工匠们如何利用石材本身的质感和纹理来达到最佳的艺术效果，进行了深入的分析，让我对古代工匠的智慧和创造力赞叹不已。书中对画像石“主题分类”的梳理也做得非常出色，他将画像石的内容按照“神话题材”、“历史故事”、“日常生活”、“神灵鬼怪”等类别进行划分，并对每一类进行了详尽的解读。我尤其喜欢他对“神灵鬼怪”题材的分析，那些描绘神仙、灵兽、妖魔的画面，在作者的解释下，不再是令人费解的符号，而是汉代人民对未知世界的想象、恐惧与寄托的生动体现。他对“四神”（青龙、白虎、朱雀、玄武）的解读，更是将画像石与汉代的宇宙观、风水学紧密结合，展现了这些神秘生物在汉代社会中的重要地位。此外，书中对画像石“艺术风格演变”的探讨，也让我对汉代艺术的发展脉络有了清晰的认识。他从早期的古朴写实，到中期的奔放浪漫，再到晚期的精细典雅，都进行了细致的分析，并指出了不同时期艺术风格形成的原因。
评分这本书的文字犹如陈年的美酒，越品越有味道。作者的叙述风格沉稳而富有张力，将我深深地吸引进了汉代画像石的世界。我首先被书中对画像石“艺术风格的演变”的梳理所吸引，作者详细分析了从西汉到东汉，画像石艺术风格的转变过程。他对“西汉画像石”的古朴、粗犷、写意的风格进行了深入的描述，并将其与当时的哲学思想和审美趣味相结合。他对“东汉画像石”的精细、写实、繁复的风格进行了细致的分析，并指出了其背后社会经济发展和文化交流的影响。我尤其欣赏他对“画像石与佛教艺术的早期接触”的探讨，作者指出在东汉晚期，一些画像石上出现了具有佛教色彩的题材和形象，这为我们理解汉代文化与外来文化的融合提供了宝贵的线索。书中对画像石“人物造型的写实性”的分析也让我印象深刻，作者指出东汉画像石在人物描绘上越来越注重细节，如服饰的褶皱、肌肉的纹理，力求达到逼真的效果，这反映了当时艺术创作的更高追求。此外，书中对画像石“构图的动态感”的探讨，也让我领略到汉代艺术家的创造力。作者分析了画像石如何通过人物的动态、线条的流畅以及空间的分割，营造出强烈的视觉冲击力，使画面充满生命力。
评分这本书的每一页都充满了惊喜，作者的知识储备和分析能力令人赞叹。我首先被书中对画像石“题材的丰富性”的介绍所震撼，作者不仅仅局限于那些常见的题材，而是深入挖掘了画像石中各种细微之处。他对“神话传说”题材的解读，将我带入了那个充满奇幻色彩的汉代世界，那些关于伏羲、女娲、西王母的神话故事，在画像石上栩栩如生。书中对“历史典故”的分析也同样精彩，那些描绘战争、政治事件、贤臣故事的画像石，让我得以了解汉代的历史进程和人物事迹。我尤其欣赏他对“民间生活”场景的描绘，那些农耕、渔猎、宴饮、嬉戏的画面，充满了浓郁的生活气息，也展现了汉代人民的日常生活状态。此外，书中对画像石“动物形象”的细致描绘，也让我大开眼界。作者不仅介绍了各种动物的形态特征，还深入探讨了它们在汉代社会中的象征意义，如龙的威严、凤的吉祥、虎的勇猛。我对书中对“十二生肖”图像的解读印象深刻，这为我们研究汉代的生肖文化提供了珍贵的图像资料。
评分读这本书，仿佛置身于一个古老而充满智慧的殿堂。作者的文字犹如一把精巧的钥匙，开启了我对汉代画像石深邃内涵的探索。我首先被书中对画像石“symbolism”的解读所震撼，作者将画像石上的各种图案和符号，与汉代的哲学思想、宗教信仰、民俗习惯紧密联系起来。我对书中对“龙、凤、麒麟”等祥瑞动物的解读印象深刻，作者不仅阐述了这些动物在汉代社会中的象征意义，还分析了它们在画像石中出现的不同场合和组合所代表的特殊含义。书中对“星象图”的解读也同样精彩，作者将其与当时的占星术、天文观测相结合，展现了汉代人民对宇宙运行规律的探索与思考。我尤其欣赏作者对于画像石“人物造型”的分析，他详细研究了汉代画像石中人物的服饰、发型、姿态以及面部表情，并将其与当时的社会阶层、性别身份以及人物的情感状态联系起来。他对于“武士形象”的解读，不仅展现了汉代军队的威武，更体现了当时人们对力量和荣誉的崇尚。此外，书中对画像石“空间处理”的探讨，也让我对汉代艺术家的构图智慧有了新的认识。作者分析了汉代画像石如何打破二维平面的限制，通过错落有致的布局、虚实的对比以及透视手法的运用，营造出丰富而立体的空间感。
评分从作者的汉画像石分期分区研究而来 书里正好没有类型学的这块 研究汉画像石很综合的著作了
评分资料性很强，善用归纳法，考证往往相对更令人信服，比如第四章对楼阁拜谒图意义的考释便体现出考古、文献学方法的优势。但既然是“综合研究”，自然有长有短，个人认为艺术表现手法、思想阐释部分稍弱。
评分不想再碰
评分十多年前读的旧书，还不错。
评分想起來研一還讀過這個
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