人類的知識現象無疑是我們宇宙中最偉大的奇跡。它構成一個並非很快能解決的問題，並且，我決不以為《客觀的知識(一個進化論的研究)》能對這個問題的解決作齣一些小小的貢獻。但是，我希望我已促進重新開始對這個問題的討論。三個世紀以來，這種討論一直停頓於準備狀態。
具體描述
讀後感
关于未来，我们都有太多的无奈。起初以为是我们不够聪明、不够努力、不够勇敢、不够执着、不够付出，可总是有一个新的理论跳出来指责，然后发现更多的无能为力，然后更加的沮丧痛苦，为这不可解的答案。 在研究生的第一堂英语课学到的正是与这相关的，未来有太多的变数...
評分关于未来，我们都有太多的无奈。起初以为是我们不够聪明、不够努力、不够勇敢、不够执着、不够付出，可总是有一个新的理论跳出来指责，然后发现更多的无能为力，然后更加的沮丧痛苦，为这不可解的答案。 在研究生的第一堂英语课学到的正是与这相关的，未来有太多的变数...
評分“曾星智100本推荐书目”第12本、《客观知识》，卡尔.波普尔，哲学/科学哲学/方法论/认识论。 笔记/曾星智，一个跨学科思想的专业投资者，公众号：ztouzi 《客观知识》，在人类的世界、自然的世界里，还存在着一个“知识的世界”，几千年以来这个知识的世界，它自己在诞...
評分他在这本书中提出了云和钟的对立以及相连，我不知道自己是否读懂了，但是在物理决定论和非决定论的探索之间，我觉着自己的收获很大。
評分关于未来，我们都有太多的无奈。起初以为是我们不够聪明、不够努力、不够勇敢、不够执着、不够付出，可总是有一个新的理论跳出来指责，然后发现更多的无能为力，然后更加的沮丧痛苦，为这不可解的答案。 在研究生的第一堂英语课学到的正是与这相关的，未来有太多的变数...
用戶評價
證僞是比證實更好的批判方法。“更優的”理論纔能更好的指導我們的行動。
评分在這本書中，波普爾從自己的否證論齣發，試圖建立一種依賴於常識實在論、但是反對主觀主義的常識知識論的客觀知識論。經由休謨對歸納法的破壞，波普爾徹底取消瞭過去和未來的必然聯係，從而使一切知識成為試探性的，並通過否證論錶麵上的演繹性來逃避仍存在的真理問題。在他的“客觀”世界中，我們即使達到瞭真理也不自知，最多隻是在實用的、即不得不為的情況下作齣嘗試性選擇，這幅極端唯名論的圖景最終放棄瞭維也納學派“拯救真理”的嘗試。
评分有點像論文集，不係統。關於認識論，知識論的分析，隻有懷疑和批判纔能發展。
评分在這本書中，波普爾從自己的否證論齣發，試圖建立一種依賴於常識實在論、但是反對主觀主義的常識知識論的客觀知識論。經由休謨對歸納法的破壞，波普爾徹底取消瞭過去和未來的必然聯係，從而使一切知識成為試探性的，並通過否證論錶麵上的演繹性來逃避仍存在的真理問題。在他的“客觀”世界中，我們即使達到瞭真理也不自知，最多隻是在實用的、即不得不為的情況下作齣嘗試性選擇，這幅極端唯名論的圖景最終放棄瞭維也納學派“拯救真理”的嘗試。
评分波普爾的哲學研究對於80年代一批西方現代哲學進入大陸的啓濛大學生而言，作用確實很大，以至於波普爾的猜想與反駁中的證僞理論變為瞭這一批人內心中判斷事物的基準，並且與中國的實用論不相矛盾的重閤在一起。
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