宗教经验种种

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威廉·詹姆斯 [William James 1842.01.11-1910.08.26],美国本土第一位哲学家和心理学家,也是教育学家,实用主义的倡导者,美国机能主义心理学派创始人之一,也是美国最早的实验心理学家之一。他出生于美国纽约市一个有科学精神的牧师家庭,病逝于美国新罕布什尔州巢可乐(Chocurua)。

出版者:华夏出版社
作者:[美] 威廉·詹姆斯
出品人:
页数:397
译者:尚新建
出版时间:2008-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508045481
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教 
  • 心理学 
  • 威廉·詹姆斯 
  • 美国 
  • 宗教学 
  • 哲学, 
  • 哲学 
  • 精神分析 
  •  
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教经验暗示,我们的自然经验,我们严格的道德经验和慎行经验,恐怕都不过是真正的人类经验的一个片断。宗教经验模糊了自然的轮廓,开拓了最为奇怪的可能性和视野。 威廉·詹姆斯是19世纪末20世纪初美国最有影响的心理学家和哲学家之一。本书在从心理学角度对种种宗教经验的分析之中,实用主义观念贯穿始终,且思路清晰,洞见迭出,百年之后仍让人警醒。

这是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。作者对皈依、悔改、神秘主义等宗教经验进行探讨,并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的宗教经验为例。虽然讨论的是严肃的宗教哲学命题,但书中和和分析了大量的个体传记资料,叙述生动,情节跌宕,充满了小说的趣味。

具体描述

读后感

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《宗教经验种种》基本上是以西方的神秘体验为案例,而西方的神秘体验基本上是以上帝的存在为背景的,西方人,许是情感强烈的缘故,灵魂的救赎多是以上帝临现开始的。 而在东方甚至没有神秘主义的说法,在佛教中,那些神秘体验和神通能力只是修行过程中的一种客观表象。不同...  

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这本书是美国心理学之父威廉·詹姆士关于宗教经验的二十次演讲的逐字稿。非常特别的视角去看待宗教,或者可以说是站在心理学的角度,从生理经验和心理经验上去认知宗教。 而且并没有区别不同的宗教,虽然看的出是以天主教为主,但更多的是对于所有宗教的共性之处。按照詹姆士的...  

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用户评价

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这本真厚,但是很认真的读完了,帮助却是很大,在这个特定的时期读这本书,对我有些特殊的意义。很喜欢第四至十章,似乎找到了皈依的节奏。

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八年前就读过本书中的选段,但直到今天才在人生旨趣的转向中重新读完。很容易挑剔本书的缺点,比如几乎只能依赖基督教的材料、不成熟的心理学等等,但这本一百年前的作品在今天也并不过时。很多材料令我十分感动,也帮助我理解了一些基督教徒的心理,如真正的祈祷类似观像念佛等。虽然经验主义在我看来陷入了对任何任性的个体经验的辩护的窠臼,因而仍不是中道,但实用主义的宗教观或许是凡夫能够理解的最佳立场。希望此书能够更多地触动一些麻木的心灵。

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和《非理性的人》感觉差不多hhh读得迷迷糊糊的,感觉了解了不少天主教和新教的材料? 和《存在主义咖啡馆》对读有奇效……因为我对那本书记得很清楚的一部分是说萨特要建立真正属于人的哲学,这无疑是与宗教“通过与同一的更多发生关系来解决不安”相反的道路。然而在承认存在,从切身经验出发,不将理性奉为至上——也就是《非理性的人》里面总结的存在主义的非理性源流,这一点上又是相通的。萨特拒绝求助于绝对精神是一种英雄主义,他所提供的“自由”又真的比拒绝自由从而获得自由的宗教更加高贵吗?詹姆斯把实用主义引入了进来,认为“上帝就是被使用”,而不产生任何结果的上帝等同于没有上帝。或许这能作为最终判断这两者的一个标准?

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这本真厚,但是很认真的读完了,帮助却是很大,在这个特定的时期读这本书,对我有些特殊的意义。很喜欢第四至十章,似乎找到了皈依的节奏。

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多年前看过....今天旁听课程,终于被提到...

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