具体描述
我国现在流行的学术分科滥觞于晚清，其时开始的从“四部之学”向“七科之学”的转变是为中国传统学术门类向现代意义上的学术门类转变的重要标志之一。
中国传统的“四部之学”在晚清发生的剧烈变动与当时经世学风的兴起、西学在中国的传播密切相关，传统学术的衰落及转型与西学的引入存在着一种关联互动关系。西学的引入既冲击了传统学术，也冲击了旧式书院教育体制，使中国传统学术和书院制度开始向现代转型。
这种转型大约从19世纪60年代开始，到20世纪初大致成形，到“五四”时期基本确立，到20世纪30年代最终完成。
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读后感
按左氏，學術轉型悄然無聲，而形諸于外者有二： 庋藏典籍之分類； 書院學科之籌劃。 内憂外患中，莫不思救，於是經濟之學興焉。幾世累編，匯為《皇朝經世文編》凡七，其編埰條目初案六部致用通經，後按洋務廣埰西學，是為西學東漸之先。 而後西儒傳教建立書院學堂，直襲歐西...
评分按左氏，學術轉型悄然無聲，而形諸于外者有二： 庋藏典籍之分類； 書院學科之籌劃。 内憂外患中，莫不思救，於是經濟之學興焉。幾世累編，匯為《皇朝經世文編》凡七，其編埰條目初案六部致用通經，後按洋務廣埰西學，是為西學東漸之先。 而後西儒傳教建立書院學堂，直襲歐西...
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用户评价
从经史子集四部到文理法商医农工七科，“分科”成为中国学术近代转型的特出标志。细细说来，知识系统中的“分科”又包括观念转换（中国学人由“西学中源”经“中体西用”而至“以西代中”的接受史）、学制确立（移植传统所缺学科与转化固有之门类）和编目沉淀（尤其是将传统四部典籍纳入西式十进法的图书知识体系）。先秦两汉之际的道术分化，至清末民初改头换面，裂变的退步路线终成学术范式的古今转换。可移植与转化后的现代诸学科在接轨世界面向未来的同时，是否适用于已是完成时的六经与四部呢？是书提示我们，现代转换的必然与应然，常常掩盖了并非一步到位的实然，甚至还落下持今律古和以西裁中的遗憾
评分材料很丰富。迷人的晚清。
评分真的太干了，这么细密的史料罗列与梳理，却没有一个好的总结与思想发挥，实在是有点不尽人意。四部之学到七科之学，从学术史的角度来看是知识系统的变革与学术重点的转移，但从大的方向看，从古代学术分类向近代学科分类的转移实际上是西学对中学产生影响的结果，甚至是一种对中国传统学术的入侵，学术系统的古今之争放在中西之争的社会思想上看，能发挥出更多的东西。
评分典型的史学研究路径，材料极其扎实，可惜感觉最后缺点提高，推动中国学科进化的根本动力到底在哪里？我以为还是转型的缘故，勾连的还是大的社会变迁
评分82/95研究对象、研究方法和原理三样具备才是学科。传统中国学术以研究主体为分类标准，以学术内容和观点来分门别派。比如孔门四科：德行、文学、言语、政事。儒学四门：义理、考据、辞章、经济。晚清经历了从传统的经史子集到理工农医文法商七科之学的演变，其实是照办了诞生于19世纪后期西方的现代学科体系，流传至今。然而，一直在退步，因为过分强调中国本位，还没学到西学的皮毛就又把学问架构打乱了。
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