具体描述
《柏拉图〈美诺〉疏证》内容简介：柏拉图对话中有多篇探讨具体德性，只有《美诺》探讨德性本身，更有可能引发我们对德性整体及其各个部分的反思，而克莱因的《柏拉图〈美诺〉疏证》为我们提供了着手阅读时所必需的一切。
旌特劳斯对老朋友克莱因的调侃提醒我们，与克莱因共读柏拉图的读者有机会也有必要充分调动自己的喜剧天分。对于哲学与生活（尤其政治生活）的关系，克莱因有一种严肃得近乎悲剧的理解。而施特劳斯到老还不忘重新把严肃的老友在众位年轻人面前拖入喜剧情景中——一如阿里斯托芬曾经把严肃而年轻的苏格拉底搬上喜剧舞台，带给观众中的苏格拉底进一步认识自身的机会，第二次起航。
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读后感
苏认为知识是灵魂对前生的回忆，并通过一个没有学过数学或几何学的奴隶一步步的说出了一个数学原理，因此说明奴隶对此事了了解来源于他的内心，或者说来源于他的灵魂。 在最后部分更是变本加厉，得出了美德是神给予的。 那么今天看来，这些结论似乎很荒谬。可是谁能分析一下...
评分苏认为知识是灵魂对前生的回忆，并通过一个没有学过数学或几何学的奴隶一步步的说出了一个数学原理，因此说明奴隶对此事了了解来源于他的内心，或者说来源于他的灵魂。 在最后部分更是变本加厉，得出了美德是神给予的。 那么今天看来，这些结论似乎很荒谬。可是谁能分析一下...
评分苏认为知识是灵魂对前生的回忆，并通过一个没有学过数学或几何学的奴隶一步步的说出了一个数学原理，因此说明奴隶对此事了了解来源于他的内心，或者说来源于他的灵魂。 在最后部分更是变本加厉，得出了美德是神给予的。 那么今天看来，这些结论似乎很荒谬。可是谁能分析一下...
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评分苏认为知识是灵魂对前生的回忆，并通过一个没有学过数学或几何学的奴隶一步步的说出了一个数学原理，因此说明奴隶对此事了了解来源于他的内心，或者说来源于他的灵魂。 在最后部分更是变本加厉，得出了美德是神给予的。 那么今天看来，这些结论似乎很荒谬。可是谁能分析一下...
用户评价
感谢师兄，受益良多
评分罗里吧嗦
评分虽然很多观点不能说认同，但是比Scott的强一些，少了些论证，多了些对语境的关怀。
评分总觉得过度诠释了，有些观点非常诡异，难以自洽。
评分克莱因老兄还算比较靠谱，虽然他的某些解读十分“海德格尔”~
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