具体描述
本書作者為蘇格蘭哲學家，嚮往佛教深妙的哲學內涵，進入當年盛行於歐美的藏傳佛教密宗，擔任卡盧仁波切的翻譯工作多年以後，被邀請成為卡盧的空行母（又名佛母、明妃），開始了她在密宗裡的實修過程；後來發覺在密宗雙身法中的修行，其實無法成佛，也發覺密宗對女性歧視而處處貶抑，並剝奪女性在雙身法中擔任一半角色時應有的身份定位。當他發覺自己只是修身法中被喇嘛利用的工具，也發現密宗的父權社會控制女性的本質；於是傷心地離開了卡盧仁波切與密宗，但被恐嚇不許講出她在密宗裡的經歷與觀察，否則將被咒殺死亡。後來他去加拿大定居，十餘年後才擺脫這個恐嚇陰影，將親身經歷及觀察到的事實寫下來出版，公諸於世。此書所說具有針對藏傳佛教而作學術研究的價值，也使人認清藏傳佛教真相的實質，已入、未入藏傳佛教者都宜先讀為快。
作者简介
坎貝爾女士
曾於1970年代在印度的難民社區學習藏傳佛教，並於印度、歐洲，以及北美洲擔任藏文傳譯員;他受邀擔任卡盧仁波切一世修行無上瑜伽時的空行母很多年，並曾遍遊喜馬拉雅地區，綜合她對藏傳佛教的深入瞭解，以親身經歷寫下這本《空行母》。坎貝爾女士目前仍在精神分析領域上研習。
目录信息
特殊用語彙編 iii
再版序 vii
平實序 xxi
引言 1
第一章 當鐵鳥出現時 35
第二章 古代女性形象和本土文化 53
第三章 蓮花神－一位遺失的女神 79
第四章 寺院制度與轉世傳承的出現 105
第五章 「擺脫子宮之不淨物」
－神聖的出生與缺席的母親 123
第六章 與祕密的他者合而為一 147
第七章 「空中飛行者」
－空行母的意義和她神聖的領域 189
第八章 自身與他者性的問題 221
第九章 文化與性別的觀點 253
結論 273
· · · · · · (收起)
读后感
http://www.folou.com/thread-67118-1-1.html 在密乘中，双运被称作“禁行”。禁行，顾名思义，就是须禁止的行为。那么，是对什么人禁止，又是在什么情况下可略作开许呢？这就涉及到禁行的性质、条件、意义，及其和戒律的关系等一系列问题，对这些敏感问题进行冷静探...
评分http://www.folou.com/thread-67118-1-1.html 在密乘中，双运被称作“禁行”。禁行，顾名思义，就是须禁止的行为。那么，是对什么人禁止，又是在什么情况下可略作开许呢？这就涉及到禁行的性质、条件、意义，及其和戒律的关系等一系列问题，对这些敏感问题进行冷静探...
评分不带偏见看此书的确提出女性在密宗修行上的困惑。如何让女性有一条清晰可行的修行路线，如何帮助女性在密宗修行中克服挫折感的确是目前宗教要解决的问题。女人容易感觉受到伤害，分离感深，完整感弱，觉醒的途径必然与男人不尽相同。 坎贝尔女士与纯哲学家和佛教研究者不同，...
评分不带偏见看此书的确提出女性在密宗修行上的困惑。如何让女性有一条清晰可行的修行路线，如何帮助女性在密宗修行中克服挫折感的确是目前宗教要解决的问题。女人容易感觉受到伤害，分离感深，完整感弱，觉醒的途径必然与男人不尽相同。 坎贝尔女士与纯哲学家和佛教研究者不同，...
评分不带偏见看此书的确提出女性在密宗修行上的困惑。如何让女性有一条清晰可行的修行路线，如何帮助女性在密宗修行中克服挫折感的确是目前宗教要解决的问题。女人容易感觉受到伤害，分离感深，完整感弱，觉醒的途径必然与男人不尽相同。 坎贝尔女士与纯哲学家和佛教研究者不同，...
用户评价
宗教实践跟信仰真的是两回事。虽然这本书被翻译过来是汉地佛教为了抹黑藏传佛教用的但我看译注也看得津津有味……但毕竟还是学术书啦看到Mary daly那里好激动QvQ
评分诽谤佛教
评分原来。。如此~~
评分原来。。如此~~
评分不带偏见看此书的确提出女性在密宗修行上的困惑。如何让女性有一条清晰可行的修行路线，如何帮助女性在密宗修行中克服挫折感的确是目前宗教要解决的问题。女人容易感觉受到伤害，分离感深，完整感弱，觉醒的途径必然与男人不尽相同。
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