图书标签: 宗教  陈怀宇  中古宗教文献研究  历史  文化史  观念史研究  海外中国研究  动物   

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不理想的汇编

大致看了一下，看不太懂，还是让懂的人评价吧

大致看了一下，看不太懂，还是让懂的人评价吧

著名学者推荐，便找来看。切入点有意思，不过所谓世界眼光有些牵强，或者亚洲眼光还差不多？很喜欢关于佛教与动物关系渊源的论述，类似研究挺多，但本书精简准确，还是很值得看，僧人驯虎一章尤其精彩。可惜动物形象的政治内涵，聊得不太深入。

导论就是“甩锅”啊：要从亚洲/世界看中国所以加了欧洲中世纪等内容，因为研究都会带有个人立场所以使用的史料不论是否全面也同样不会有所改变，使用最为常见的史料所以并不纠结于稀有/零散史料……专业意见见傅扬之书评。行文可见受美帝学术影响之深……

傅　揚（劍橋大學東亞系博士） 動物與人的關係為何？在特定的時空環境中，人類如何認識動物，並將這些構想編織進意義之網中？有別於自然科學，歷史學家和其他人文社會研究者可以如何探索動物的課題？以上述問題為背景，陳懷宇博士近著《動物與中古政治宗教秩序》即以動物與宗教...

傅　揚（劍橋大學東亞系博士） 動物與人的關係為何？在特定的時空環境中，人類如何認識動物，並將這些構想編織進意義之網中？有別於自然科學，歷史學家和其他人文社會研究者可以如何探索動物的課題？以上述問題為背景，陳懷宇博士近著《動物與中古政治宗教秩序》即以動物與宗教...

在中國的史學傳統之中，人，無疑居於核心的地位。所謂歷史，乃是人類活動的記錄。自然界的種種現象，也因與人有關才會被記錄下來。從這個意義上來說，只有走入人類生活，進入人類思維與生活世界的動物，也才有成為歷史一部份的價值。 這樣說，是有些“人類中心論”的。在這個宇...  

在中國的史學傳統之中，人，無疑居於核心的地位。所謂歷史，乃是人類活動的記錄。自然界的種種現象，也因與人有關才會被記錄下來。從這個意義上來說，只有走入人類生活，進入人類思維與生活世界的動物，也才有成為歷史一部份的價值。 這樣說，是有些“人類中心論”的。在這個宇...  

在中國的史學傳統之中，人，無疑居於核心的地位。所謂歷史，乃是人類活動的記錄。自然界的種種現象，也因與人有關才會被記錄下來。從這個意義上來說，只有走入人類生活，進入人類思維與生活世界的動物，也才有成為歷史一部份的價值。 這樣說，是有些“人類中心論”的。在這個宇...