本书从几个方面探讨了中古时期动物在政治、宗教秩序建构中所起到的作用,以及其中反映出的人类意识,政治、宗教观念,导论部分介绍相关领域的研究状况以及本书的主要思路和研究手段,之后主要以中国中古时期佛教文献中有关动物的几个具体的问题进行分析研究。第一章讨论初唐时期佛教僧人对动植物的分类,第二章讨论南北朝隋唐佛教文献中十二生肖形象和意义的变化,第三章讨论有关驯虎的叙事及其意义,第四章讨论中古佛教文献中动物名称的变迁,第五章讨论世界史视野下的猛兽与权力,第六章讨论九龙的形象在中古文献中的流变。
生于1974年,江西樟树人。现任亚利桑那州立大学助理教授,2011-2012年普林斯顿高等研究院历史学部研究员。主要研究兴趣在中国宗教史与思想史、丝绸之路文化史、近代思想与学术。已出版《中国中世寺院主义之复兴》、《普林斯顿东亚图书馆藏敦煌吐鲁番出土汉文文书注记目录》,并发表中英文论文数十篇。
傅 揚(劍橋大學東亞系博士) 動物與人的關係為何?在特定的時空環境中,人類如何認識動物,並將這些構想編織進意義之網中?有別於自然科學,歷史學家和其他人文社會研究者可以如何探索動物的課題?以上述問題為背景,陳懷宇博士近著《動物與中古政治宗教秩序》即以動物與宗教...
评分在中國的史學傳統之中,人,無疑居於核心的地位。所謂歷史,乃是人類活動的記錄。自然界的種種現象,也因與人有關才會被記錄下來。從這個意義上來說,只有走入人類生活,進入人類思維與生活世界的動物,也才有成為歷史一部份的價值。 這樣說,是有些“人類中心論”的。在這個宇...
评分傅 揚(劍橋大學東亞系博士) 動物與人的關係為何?在特定的時空環境中,人類如何認識動物,並將這些構想編織進意義之網中?有別於自然科學,歷史學家和其他人文社會研究者可以如何探索動物的課題?以上述問題為背景,陳懷宇博士近著《動物與中古政治宗教秩序》即以動物與宗教...
评分傅 揚(劍橋大學東亞系博士) 動物與人的關係為何?在特定的時空環境中,人類如何認識動物,並將這些構想編織進意義之網中?有別於自然科學,歷史學家和其他人文社會研究者可以如何探索動物的課題?以上述問題為背景,陳懷宇博士近著《動物與中古政治宗教秩序》即以動物與宗教...
评分在中國的史學傳統之中,人,無疑居於核心的地位。所謂歷史,乃是人類活動的記錄。自然界的種種現象,也因與人有關才會被記錄下來。從這個意義上來說,只有走入人類生活,進入人類思維與生活世界的動物,也才有成為歷史一部份的價值。 這樣說,是有些“人類中心論”的。在這個宇...
整體大而無當,講一堆別的宗教中的動物的象征,卻沒有找到與動物在中國宗教中的象征的比較點,就像數條平行線,從來沒有交叉過。論證簡單粗糙,比如某一詞在A書出現過,也在B書出現過,A書早於B書,所以B書是受A書影響。行文混亂,講虎講到一半,突然轉去講獅子,然後又講回虎。又生造老虎保護小動物的象征,很想知道據何經典?
评分著名学者推荐,便找来看。切入点有意思,不过所谓世界眼光有些牵强,或者亚洲眼光还差不多?很喜欢关于佛教与动物关系渊源的论述,类似研究挺多,但本书精简准确,还是很值得看,僧人驯虎一章尤其精彩。可惜动物形象的政治内涵,聊得不太深入。
评分观其目次即知结论一二,然其趋向结论的过程甚为宝贵,当以学术史与方法论视之,颇有启发性
评分看着玩,看得比较粗。
评分選題好,學術視野開闊。
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