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前言評論現在看來有些過時瞭，但注解還是很精當的。

為瞭看楊硃

隻在公園讀，大半年終於讀完瞭，馬上讀第二遍然後寫詳細評論。文采很高，很多思想很有啓發性，很多故事的寓意原來不是俗知的，總之很對我胃口。

隻在公園讀，大半年終於讀完瞭，馬上讀第二遍然後寫詳細評論。文采很高，很多思想很有啓發性，很多故事的寓意原來不是俗知的，總之很對我胃口。

隻在公園讀，大半年終於讀完瞭，馬上讀第二遍然後寫詳細評論。文采很高，很多思想很有啓發性，很多故事的寓意原來不是俗知的，總之很對我胃口。

阅读体验极度舒适。好久没看过简体横排的古籍了，别有一番滋味。 69，东哥：其美者自美，吾不知其美也。 74，呆若木鸡可真牛。 78，钱钟书，字默存。《管锥编》列子占重要篇幅：左右曰：“王默存耳。” 45，列子也不能冯虚御风，他也恐高。“御寇伏地，汗流至踵。” 89，以梦中...  

原来，很多我们今天可算作哲学方面的问题：人生意义，处世态度等，千年前的古人早已作出了种种思考。 也许很多论断对现代人而言难以认同，但不得不叹服那种极具深度的思维，巧妙诡谲的表达，奇幻瑰丽的想象，古人的智慧毫不逊于今人，甚至更出色，因为没有过多纷扰，他们的思考...  

1、【荣启期】人名，春秋时的隐者，见《天瑞》篇。行年九十，在郊野“鹿裘带索，鼓琴而歌”，并怡然自得。是为知足常乐的典范，孔子赞他“能自宽者也”。后世常把他作为“高士”记载和歌颂，如东晋陶渊明《饮酒二十首·其二》：“九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁...  

1、【荣启期】人名，春秋时的隐者，见《天瑞》篇。行年九十，在郊野“鹿裘带索，鼓琴而歌”，并怡然自得。是为知足常乐的典范，孔子赞他“能自宽者也”。后世常把他作为“高士”记载和歌颂，如东晋陶渊明《饮酒二十首·其二》：“九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁...  

原来，很多我们今天可算作哲学方面的问题：人生意义，处世态度等，千年前的古人早已作出了种种思考。 也许很多论断对现代人而言难以认同，但不得不叹服那种极具深度的思维，巧妙诡谲的表达，奇幻瑰丽的想象，古人的智慧毫不逊于今人，甚至更出色，因为没有过多纷扰，他们的思考...