第一部分　導論
一、“看”的方式
二、更進一步的思考
三、走嚮人文時代
1.文化轉型：一個時代性的課題
2.孔子對時代課題的迴應
第二部分　孔子：從學者到偶像
一、夫子自述
1.“述而不作”：一個誠實的學者
2.曠野呼告：一個失意的政治傢
3.“學者為已”：孔門“道問學”的道德含義
二、夫子行狀：東西南北之人
1.曇花一現的喜色
2.孔子賢者：雙嚮選擇的結果
3.君子之學的固有義
4.孔門：一個亞文化群體
5.老子：孔子的第一個真正論敵
三、戰國諸子多維視野中的孔子
1.繁飾禮樂而崇尚無用的孔某
2.明乎禮義而陋於知人心的君子
3.既仁且知而通體德慧的聖人
4.已逝而謬種流傳的賢人
5.小結
四、一個曆史性的反題
五、孔子的偶像化
1.通於時變世務：儒傢精英人物政治態度的自我調適
2.董仲舒的“推明孔氏”
3.司馬遷心目中的“至聖”
4.漢武帝“錶章《六經》”政策的齣颱
5.緯書中的孔子神話
6.漢儒學術思潮的轉嚮與王莽的空言慕古
7.孔子崇拜的製度化
8.孔子形象的延續與再生
9.小結
第三部分　孔子與儒教的曆史命運
一、先秦秦漢時期的政治文化演進
二、文化的世俗化與孔子的政治命運
三、孔子學說何以適應秦漢以來的社會
四、儒教演生的邏輯與特點
1.以孔子為至
……
五、聖人之道與帝王之勢
六、中國社會曆史命運的大變化
七、異端之聲
第四部分　孔子與儒教的現代命運
一、引言
二、孔子形象的裂變
三、孔子與儒教在現代中國的命運轉摺
結束語：在尊孔與批孔之間
後記
· · · · · · (收起)