具體描述
曆史是什麼？到底應該如何看待曆史？人們經曆的曆史、曆史學傢筆下的曆史和神話化的曆史三者之間存在什麼樣的互動關係？本書以義和團運動為例，對上述問題進行瞭如此探討和解釋：第一部分是曆史學傢筆下的義和團運動的史實，以敘事為主；第二部分考察直接參與義和團運動的中外各類人物當時的想法、感受和行為，指齣他們對正在發生之事的看法與後來重塑曆史的曆史學傢的看法大為不同；第三部分評述在20世紀初中國産生的關於義和團的種種神話。作者認為，就上述三條認識曆史的不同途徑而言，後兩條途徑對普通讀者具有更大的說服力和影響力。作為時間的義和團，代錶的是對過去的一種特殊的解讀；作為神話的義和團，代錶的是以過去為載體對現在進行的一種特殊的解讀，對現在仍發生深刻的影響。
著者簡介
柯文，美國衛斯理學院亞洲研究教授，著有《中國與基督教：教會活動與中國排外情緒的增長》、《在傳統與現代性之間：王韜與晚清改革》等。
圖書目錄
鳴謝／1
第一部分 作為事件的義和團
緒論 曆史學傢重塑的過去／3
第一章 義和團起義：敘事化的曆史／14
第二部分 作為經曆的義和團
緒論 人們經曆的過去／47
第二章 乾旱和洋人洋物的存在／57
第三章 降神附體／81
第四章 法術與婦女穢物敗法／10l
第五章 謠言和謠言引起的恐慌／119
第六章 死亡／141
第三部分 作為神話的義和團
緒論 被神話化的過去／175
第七章 新文化運動與義和團／186
第八章 反對帝國主義與義和團神話的重構／199
第九章 文化大革命與義和團／219
結論／242
注釋／251
文獻目錄／339
· · · · · · (收起)
讀後感
《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》(History in Three Keys：The Boxer as Event，Experience，and Myth)这本书是美国著名学者柯文(Paul A. Cohen)先生的代表作。柯文先生曾经师从费正清(John King Fairbank)教授和史华兹(Benjamin I. Schwartz)教授，在中国近现...
評分要讲的这本书名叫《历史三调》，副题为“作为事件、经历、神话的义和团”。从题目变可窥见此书要从事件、经历、神话三个维度来构建义和团这个历史事件。在这之前我先讲下此书作者以及他写作此书时的用意和探索。 作者柯文，早年就读芝加哥大学本科，后转入哈佛大学，师...
評分 評分在这本书中，柯文重点提出了自己的观点：历史学家是一个翻译家，负责搭建历史与现实之间的桥梁。历史学家必须熟悉过去的历史语言与现实的沟通功能。历史学家需要以敏锐的感觉、尽可能多的诚实求真精神，坚持不懈地在这两个完全不同的领域间来回游走。这种需要正是我们工作中最...
評分2002年的一期《史林》柯文访谈录中的一段 问：周锡瑞的《 义和团运动的起源》于 1 987年出版后 , 受到学术界的广泛好评 , 并获得费正清东亚历史研究奖 , 你为什么还要倾注那么大的精力来研究义和团? 柯文答：周锡瑞教授已经写了一本很好的有关义和团的书 , 许多中国的读者们...
用戶評價
【人類學理論史】推薦。我很喜歡這本書~作者通過事件、經曆和神話三個路徑來分析義和團運動這一曆史事件。作者運用瞭大量口述史資料，具體的分析很有趣；三個部分的對比也讓人對曆史、曆史的寫法與解讀、是否存在“真相”有很多思考。最後提到的曆史學傢的“局外人”現象很有人類學的意味。
评分重讀，四星半。故事說得非常好，反思也挺到位的，簡潔明快，適閤高中生和本科低年級入門用。對於曆史學來說，「在曆史與現實之間調和」這個答案足夠讓人滿意瞭，然而一部當代的曆史卻必須要追問不同調式之間的關係，以及這些調式與那個中立的「曆史」之間的關係。
评分有閹割，柯文的立意很不錯，將義和團運動的解釋做成一部曆史人類學的著作，結構也很清晰。但是第一調的“事件”實在太單薄瞭，站在周锡瑞成果的鑒賞太過明顯瞭。第二調“經曆”引用的史料和史實太多，第三調“神話”之名，總覺有些不妥，因為整個部分都是在敘述後來者對於義和團的構建和解釋，用“神話”顯然就不妥瞭，畢竟其褒義太過明顯瞭。
评分真是纔華之作。Mark結尾：“曆史學傢與翻譯傢一樣，必須熟悉兩種語言，就我們的情況而言，即現在與過去。曆史學傢需要以敏銳的感覺，盡可能多的誠實求真精神，堅持不懈地在這兩個完全不同的領域間來迴遊走。這種需要正是我們工作中最終的緊張之源。”
评分內容上沒有問題，但也沒有新的視角或者觀點。
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