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現在看，一般般

第二部分寫的實在是精彩。

第二部分寫的實在是精彩。

很驚喜，我非常喜歡柯文思路進展的方式與論述筆調，充滿靈氣，對史學本身的思考足見積銖纍寸之功，涉及社會學、傳播學的論述也非常在點子上。結論總是可以忽略的，不管曆史是否存在“事件”、“經曆”、“神話”這三個維度，柯文仍在提醒我們所謂事實與真相的多麵存在。柯文的思考風格是我偏好的“觸類旁通”式，非常熟稔後現代主義文學作品，倍感親切。

曆史是如何建構的？非常有藉鑒意義

讲的是义和团，说的是历史观。义和团真实的起因就是晚晴时天下大旱，饥饿的人们需要把这归因于某些超自然因素，于是当时兴起的基督教自然成了“惹怒”神灵的祸因。然后就是规模越来越大的对洋人以及中国教民的打压（双方各种孙悟空大战圣母玛利亚），朝廷从开始的镇压到后来的...  

义和团是中国近代史上一个重要的阶段，也是近代的一个分水岭，但对义和团的了解却知之甚少，在平时看到的历史书和节目中，抨击落后愚昧的封建主义制度，人们总用到义和团阴魂不散的字眼。第一次看的是江苏凤凰出版社，原来的版本被阉割了不少，新版本丰富了不少神话部分的内容...  

阅读至P26，发现巨野教案对前文绪论中所提“历史学家对事件结果的预知”部分的印证作用，能作为“预知结果”利弊分析的实例。仅在此简要记录自己的阅读思考，以便未来重温时开启思路。 历史学家重塑历史的普遍过程，是“以已知的结果为起点，接下来解释为什么会产生这一结果”...

柯文所撰寫的這本《歷史三調》主要選擇了義和團這樣一個無論在東方還是西方，在歷史學界還是在其他人文科學界乃至宗教界產生極大影響的歷史事件。作者毫無疑問從各個角度還原和分析了這一事件，但是其筆法又不止於此。其書的三個部分其實完全可以獨立來看待，歷史、經歷和神話...