日知录·日知录之馀(套装全2册)

日知录·日知录之馀(套装全2册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:顧炎武
出品人:
页数:1429
译者:阎文儒、戴扬本 点校
出版时间:2012-7
价格:198.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532564750
丛书系列:顾炎武全集
图书标签:
  • 顾炎武
  • 学术笔记
  • 历史
  • 上海古籍出版社
  • 笔记
  • 顧炎武
  • 考据
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  • 日知录
  • 学术随笔
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具体描述

《日知录》是顾炎武"稽古有得,随时札记,久而类次成书"的杂记体著作。内容宏富,贯通古今。有条目一千余条,其内容大体划为八类,即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。本书是作者花费毕生精力而精心结撰之作,自视为名山事业。本书对后世影响巨大,尤其是它的实证研究方法和态度,对清代学风起到了导乎先路的作用。

《日知录之馀》:顾炎武去世后,所撰《日知录》三十二卷即由弟子潘耒整理刊刻于闽。而《日知录之馀》四卷,溢出于《日知录》之外,流传甚稀,学界罕见。当是潘耒整理顾炎武遗稿,刊刻日知录后,没有收录的残存稿件,有好事者不忍心其泯灭,遂收拾遗存,编成四卷,行之于世。内容涉及书法、历代禁止之事、徙民、国史律令等方面,虽大多抄录史传各书编辑而成,然广博该洽,识见高妙,体现了顾炎武经世致用思想,是研究顾炎武的不可或缺的重要史料。

鸿蒙初辟:中国古代宇宙观与自然哲学的探微 (一套聚焦于先秦至汉代,阐释中国古代哲人如何认知世界、构建其独特的自然秩序与生命哲学的权威性学术著作) 本书是一套深入探究中国古代,特别是先秦至汉代,知识分子群体如何构建其宇宙图景、理解自然万物运行规律,以及由此衍生的哲学思想与社会伦理的综合性学术力作。全书共分上下两卷,以严谨的考据和精妙的论述,将零散于典籍中的古代自然观念系统地梳理、还原、并置于其历史语境中进行深度剖析。 上卷:气化万物——从“浑沌”到“有极”的宇宙生成论 上卷聚焦于中国古代关于世界本源和起源的根本性追问。它不是对现代科学的复述,而是对古代思想家们如何通过哲学思辨和朴素观察,描摹出宏大宇宙模型的努力进行细致的考察。 第一章:太初之形与浑沌的辩证 本章首先回溯了先秦时期对“世界之初”的想象。我们细致辨析了“浑沌”、“太一”、“无极”等概念在不同学派(如道家、早期阴阳家)中的内涵差异。重点探讨了“浑沌”并非全然的虚无,而是一种潜能充盈、尚未分化的原始状态。通过对比《庄子》中对这种原始状态的赞美与后期形上学试图将其“驯化”的努力,揭示了中国哲学对“原初秩序”态度的微妙转变。 第二章:阴阳五行的结构性解析 本章是理解古代自然哲学的核心基石。我们摒弃了将“阴阳五行”简单等同于占卜术的肤浅认知,转而将其视为一套高度抽象化的、用以描述事物对立统一关系和相互转化机制的理论工具。 阴阳的辩证运动: 详述了阴阳如何在昼夜更迭、寒暑往来、男女老少等现象中体现其动态平衡,并考察了“太阴”、“少阳”等具体概念在《易传》和早期医学典籍中的运用。 五行的生成与流转: 重点剖析了“相生相克”理论的逻辑结构。研究了五行(金、木、水、火、土)如何从自然界具体的物质现象(如季节、方位、颜色)抽象提炼出来,并被用作解释国家兴衰、人体脏腑、乃至历史演进的宏观模型。考察了这些模型在《尚书》、《管子》等典籍中的早期形态,以及在战国中期被系统化构建的过程。 第三章:气论的形而上学地位 本章深入探讨了“气”在中国古代哲学中的核心地位。它不仅仅是空气或呼吸,更是构成宇宙万物、维系生命活动、乃至驱动社会运转的根本“实体”或“动力”。 从“精气”到“元气”: 梳理了“气”的概念演变,从早期的“精气”聚焦于生命本质,到汉代董仲舒等人将其提升为贯通天地人三才的“元气”。 气的流动性与秩序: 阐释了古代哲人如何通过观察云雾、水流、血液等现象,构建出“气”是保持宇宙运动和生命活力的基础这一观念,并讨论了“清气上升,浊气下沉”如何构建了古代的宇宙层级结构。 第四章:天人合一的早期形态与地志观 本章关注古代对“天”与“地”的认知,特别是它们之间互动关系的哲学表达。 天象观测与道德关联: 考察了古代天文学的萌芽,以及“天人感应”思想的早期基础。古代人如何通过观察日月星辰的异常(如彗星、日食)来推测人间政治的得失,而非仅仅停留在预言层面,而是将其视为宇宙秩序对人类行为的反馈机制。 地貌与方术: 探讨了早期地理观念(如“地圆说”的零星萌芽)和风水、堪舆等方术思想中蕴含的朴素地质学和环境哲学,即人居环境与生命福祉之间的内在联系。 --- 下卷:格物穷理——古代知识的分类、实践与伦理投射 下卷将视角从宏大的宇宙本体论转向具体的知识领域,考察古代知识分子如何运用其宇宙观来理解、分类和治理具体的自然现象与社会结构。 第一章:数的秩序与量度的引入 本章探讨了中国古代对“数”的哲学化运用。数不仅仅是计算工具,更是隐藏在万物背后的绝对法则。 《周髀》与《九章算术》中的理性光辉: 细致分析了早期数学著作中如何将几何学(如勾股定理)与工程实践相结合,体现了对经验现象进行精确抽象的能力。 奇偶与律数: 探讨了奇数(阳)与偶数(阴)在哲学和音乐中的配对关系,如“律数”如何被用于规范社会等级和礼仪制度,展现了数学秩序向社会伦理的投射。 第二章:物类之辨与朴素的生物学观察 本章聚焦于古代对动植物、矿物等具体事物的分类和认知,揭示了早期博物学的实践。 《尔雅》的编纂意义: 分析了中国第一部词典性质的博物学著作《尔雅》的编纂目的,它体现了一种将已知世界进行系统化、词汇化的努力。 药材的经验主义与归类: 考察了早期本草学(如《神农本草经》的雏形)中,如何依据药材的性味(寒热温凉)来归类其功效,这种功能性分类与后世基于形态学的分类有何本质区别。 第三章:工具的演化与社会生产力的哲学观 本章考察了古代对人工制品的认知,以及技术进步在哲学体系中的定位。 “道”与“器”的张力: 深入辨析了先秦时期对于“器物”的两种截然不同的态度。一方面,如墨家强调工具的实用性和效用最大化;另一方面,如道家则警惕对技术的过度依赖,视之为偏离“道”的工具。 冶金与历法的关系: 考察了青铜冶炼技术(对“金”的掌握)与天文观测对制定历法的紧密关系,技术进步如何被视为“天命”在人间的显现。 第四章:内丹学的起源与生命工程的哲学转向 本书最后一部分,聚焦于汉代以后,将外在的自然规律探究内化为对生命体自身修炼的哲学路径。 从“养生”到“内丹”的飞跃: 阐述了如何将“气”、“阴阳”的宇宙模型应用于人体内部的调和。探讨了早期方士和道家如何借鉴五行流转来构建一套延长寿命、追求精神超越的理论体系。 人的能动性: 最终总结,古代哲人虽强调天道自然,但在认识论上,他们始终坚持通过“格物穷理”和“内省自持”,以有限的人力去理解并最终顺应无限的自然秩序,从而实现个体在宇宙结构中的和谐定位。 总结: 本套书旨在提供一个宏大而精细的地图,描绘出中国古代知识分子在没有现代科学范式的框架下,如何凭借其独特的哲学工具——阴阳、五行、气论——对天地万物进行逻辑建构和秩序安放的历史过程。它是一部关于“中国式理性”如何成型的思想史力作。

作者简介

目录信息

读后感

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《日知录》卷十三“士大夫晚年之学”条:   南方士大夫,晚年多好学佛;北方士大夫,晚年多好学仙。夫一生仕宦,投老得闲,正宜进德修业,以补从前之阙,而知不能及,流于异端,其与求田问舍之辈行事虽殊,而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》:“富弼致政于家,...

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《日知录》卷十三“士大夫晚年之学”条:   南方士大夫,晚年多好学佛;北方士大夫,晚年多好学仙。夫一生仕宦,投老得闲,正宜进德修业,以补从前之阙,而知不能及,流于异端,其与求田问舍之辈行事虽殊,而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》:“富弼致政于家,...

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《日知录》卷十三“士大夫晚年之学”条:   南方士大夫,晚年多好学佛;北方士大夫,晚年多好学仙。夫一生仕宦,投老得闲,正宜进德修业,以补从前之阙,而知不能及,流于异端,其与求田问舍之辈行事虽殊,而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》:“富弼致政于家,...

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《日知录》卷十三“士大夫晚年之学”条:   南方士大夫,晚年多好学佛;北方士大夫,晚年多好学仙。夫一生仕宦,投老得闲,正宜进德修业,以补从前之阙,而知不能及,流于异端,其与求田问舍之辈行事虽殊,而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》:“富弼致政于家,...

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《日知录》卷十三“士大夫晚年之学”条:   南方士大夫,晚年多好学佛;北方士大夫,晚年多好学仙。夫一生仕宦,投老得闲,正宜进德修业,以补从前之阙,而知不能及,流于异端,其与求田问舍之辈行事虽殊,而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》:“富弼致政于家,...

用户评价

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《日知录·日知录之馀》带给我的是一种全新的阅读体验,它让我看到了黄宗羲先生作为一位思想家和史学家的卓越才华。这套书的价值在于其对中国古代社会各个层面的细致考察和深刻洞见,它为我们提供了一个理解中国古代文明的宝贵窗口。书中对古代军事制度的分析,包括兵役制度的演变、军队的组织结构、战术思想的发展等,都让我对中国古代的军事文化有了更全面的认识。作者在考证过程中,对于史料的运用极为审慎,并且能够从看似零散的材料中找出内在的联系,从而构建出完整的历史图景。我尤其对书中关于古代社会风俗习惯的描述印象深刻,它不仅展现了那个时代的社会生活,更揭示了那个时代人们的精神世界。黄宗羲先生在书中展现出的那种批判性思维和独立研究精神,令我受益匪浅。他敢于质疑当时的许多定论,并用充分的证据来支持自己的观点,这种勇气和魄力令人敬佩。读这本书,我不仅仅是获取知识,更重要的是,它引导我去思考,去探究,去形成自己的独立判断。

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《日知录·日知录之馀》给我最大的震撼,在于其对中国传统文化的深度挖掘和系统梳理。黄宗羲先生并非简单地罗列史实,而是通过对大量史料的辨析,揭示了许多被后人忽略或者误解的细节。比如,书中对历代官制的演变、科举制度的弊端、以及不同学派思想的渊源与流变,都有着极为详尽的论述。我尤其对书中关于明末清初社会思潮的分析印象深刻,它勾勒出了那个时代知识分子在面对剧烈变革时的彷徨、探索与反思,展现了那个时代思想的活力与深刻性。这本书的价值不仅仅在于其史料的价值,更在于其思想的价值。黄宗羲先生在书中对“经世致用”思想的强调,以及对民生疾苦的关注,都体现了他作为一位思想家的深邃远见。读这本书,我仿佛能够感受到那个时代知识分子的担当和责任感。书中对一些具体事件的考证,比如关于某位官员的生平事迹,或者某个历史事件的真相,都做得非常严谨,让人不由得对其研究精神肃然起敬。它不像那种快餐式的读物,而是需要静下心来,细细品味,才能体会到其中的精妙之处。每次读到书中对某些制度的批判,我都会思考我们今天的制度是否也存在类似的缺陷,这是一种非常宝贵的反思过程。这套书不仅仅是提供知识,更重要的是提供一种思维方式,一种探究事物本质的治学态度。

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初次翻开《日知录·日知录之馀》这套书,便被其深邃的文化底蕴和严谨的学术态度所折服。黄宗羲先生以其深厚的学识和敏锐的洞察力,将那些在历史长河中被淹没的典章制度、人事遗闻一一梳理、考辨,仿佛一位穿越时空的智者,在向我们娓娓道来先贤的智慧与先辈的经验。这本书的内容之丰富、考证之详尽,远超我之前的任何阅读体验。它不仅仅是一部历史著作,更是一部思想的宝库,每一次阅读都能有新的发现和感悟。我尤其欣赏作者在考证过程中所展现出的那种一丝不苟的精神,对于史料的运用、论证的逻辑都做得无可挑剔,让人在字里行间感受到一种强大的求知力量。这本书不回避任何争议,敢于对当时流行的观点提出质疑,并用充分的证据来支持自己的论点,这种勇于担当的精神令人钦佩。它不像是某些陈述性的历史叙述,而是更像一场与古代思想的对话,让你在阅读中不断思考,不断审视。那些关于政治制度、经济运作、学术流派的深入探讨,对于理解中国古代社会的复杂性有着极大的帮助。读这本书,我常常会联想到当下的社会,会发现许多问题在历史长河中早已出现过,而先贤们的思考和实践,对于我们今天依然具有重要的借鉴意义。它是一本需要反复品读的书,每一次重温,都会有更深的理解和体会,仿佛与作者一同踏上了一场探寻真理的旅程。

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深入阅读《日知录·日知录之馀》,我深刻体会到黄宗羲先生作为一位杰出思想家和史学家的深厚功底。这套书就像一座巨大的知识宝库,里面蕴藏着对中国古代社会方方面面的细致考察和深刻洞见。他对古代法律制度的梳理和分析,让我对中国古代的法治精神和司法实践有了更清晰的认识。作者在考证过程中,对于史料的运用极为审慎,并且能够从看似零散的材料中找出内在的联系,从而构建出完整的历史图景。我尤其对书中关于明清之际的社会思潮和思想流派的分析印象深刻,它揭示了那个时代知识分子的思想困境和文化探索,展现了那个时代思想的活力与深刻性。黄宗羲先生在书中展现出的那种批判性思维和独立研究精神,令我受益匪浅。他敢于质疑当时的许多定论,并用充分的证据来支持自己的观点,这种勇气和魄力令人敬佩。读这本书,我不仅仅是获取知识,更重要的是,它引导我去思考,去探究,去形成自己的独立判断。这套书无疑是中国传统学术的经典之作,值得我们反复品读和深入研究。

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初次接触《日知录·日知录之馀》,便被其厚重的文化气息和深刻的思想内涵所吸引。黄宗羲先生以其深厚的学识和敏锐的洞察力,对中国古代的政治、经济、文化等各个领域进行了细致的考证和梳理。书中对古代官制、法律制度的分析,让我对中国古代社会的运作有了更深刻的理解。作者并非简单地堆砌史料,而是通过对史料的辨析和整合,揭示了许多被历史所掩盖的真相。我尤其对书中关于明清之际的思想转变的论述印象深刻,它揭示了那个时代知识分子在面对社会巨变时的思想探索和文化反思。黄宗羲先生在书中展现出的那种求真务实、探究事物的精神,令人由衷敬佩。他敢于质疑权威,敢于挑战成说,并用充分的证据来支撑自己的观点。这种批判性思维和独立研究精神,对于我们今天的学术研究和个人成长都具有重要的借鉴意义。读这本书,我常常会感到知识的启迪,也会感到思想的升华。它不仅丰富了我的知识储备,更重要的是,它教会了我如何去思考,如何去辨析,如何去形成自己的判断。这套书无疑是中国传统学术的瑰宝,值得我们反复阅读和深入研究。

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《日知录·日知录之馀》为我打开了理解中国古代社会的一扇窗。黄宗羲先生以其卓越的学识和严谨的治学态度,将那些散落在历史洪流中的宝贵信息一一收集、整理、考辨,仿佛一位技艺精湛的考古学家,挖掘出尘封已久的文明遗迹。书中对古代政治制度的剖析,特别是关于官僚体系的运作、权力制衡的机制,都让我对中国古代的政治智慧有了更深的认识。作者在论述过程中,对史料的选择和运用极其审慎,并且能够从中发现别人不易察觉的细节,并将其上升到理论层面。这种对细节的关注和对宏观趋势的把握,是这本书最让我赞叹的地方。我特别对书中关于古代经济制度的探讨,如赋税制度的演变、商品经济的发展等方面的内容,都有着非常详尽和深入的分析,这对于理解中国古代的经济运行规律具有重要的参考价值。黄宗羲先生在书中展现出的那种求知欲和探索精神,激励着我不断去学习,去思考。他并非仅仅满足于已有的知识,而是勇于探索未知,挑战权威。这本书不仅仅是提供知识,更重要的是,它提供了一种方法,一种探究事物本质的思维方式。

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接触《日知录·日知录之馀》已有一段时间,但每次翻开,总能发现新的惊喜。黄宗羲先生笔下的文字,虽然是古文,却自有其独特的魅力,字字珠玑,句句皆有深意。他对于历史细节的关注,以及对事物发展规律的把握,都展现了他超凡的才华。我曾特别关注书中关于经济制度的论述,比如对土地制度的变迁、赋税政策的演化等,这些内容对于理解中国古代的经济发展有着重要的意义。作者并非仅仅陈述,而是通过对史料的细致分析,揭示了这些制度背后的逻辑以及对社会产生的影响。书中对一些看似微不足道的史料的挖掘和利用,更是让人惊叹,往往这些看似不起眼的信息,却能串联起一段重要的历史,揭示出隐藏在表象之下的真相。我尤其欣赏书中对一些历史人物的评价,并非简单地褒贬,而是深入分析其所处的时代背景、所面临的困境,以及其行为的动机,体现了作者的公允与客观。这本书的价值在于它能够引导读者进行独立思考,而不是被动接受。它鼓励我们去质疑,去探究,去寻找事物的本源。读这本书,我常常会感到一种知识的充盈感,仿佛自己也在与历史对话,也在参与到对历史的解读之中。它不仅仅是一本书,更像是一位博学的朋友,与你分享他对历史的见解和思考。

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《日知录·日知录之馀》是一部需要耐心和细致去阅读的书。黄宗羲先生以其严谨的治学态度,对中国古代的典章制度、文化思想进行了深入的考证和梳理。我特别对书中关于教育制度的论述感到兴趣,它不仅探讨了历代教育机构的设置、教学内容的变化,还深入分析了教育对社会人才培养和思想传播的影响。作者在论证过程中,引用了大量的史料,并且对这些史料进行了审慎的辨析,力求还原历史的真相。这种严谨的治学态度,对于我们今天的研究和学习都具有重要的启示意义。书中对一些历史事件的细节描绘,也非常生动,仿佛能够将读者带入到那个时代,亲身感受历史的脉搏。我尤其欣赏书中对一些制度的变迁过程的分析,它不仅仅是描述制度的“是什么”,更是探讨制度“为什么会这样”以及“将走向何方”。这种历史的纵深感和辩证性,是这本书最吸引我的地方之一。读这本书,我常常会感到一种知识的积累,同时也是一种思维的提升。它让我学会了如何去分析问题,如何去辨别信息,如何去形成自己的判断。这本书不愧为中国传统学术的经典之作,值得我们深入学习和研究。

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这套《日知录·日知录之馀》,可以说是中国古代学术研究的典范之作。黄宗羲先生以其深邃的学识和严谨的治学态度,对中国古代的政治、经济、文化、思想等各个领域进行了细致的考证和梳理,为我们展现了一个丰富而复杂的古代中国。书中对古代哲学思想的探讨,特别是对不同学派思想的源流、发展和相互影响的分析,都让我对中国古代哲学思想的博大精深有了更深的认识。作者在论述过程中,对史料的选择和运用极其审慎,并且能够从宏观的视角来把握历史的脉络,揭示出事物发展的内在规律。我尤其对书中关于明清之际的社会思潮和思想变革的论述印象深刻,它不仅勾勒出了那个时代社会发展的图景,更揭示了那个时代知识分子在思想上的探索和反思。黄宗羲先生在书中展现出的那种求真务实、探究事物的精神,令我由衷敬佩。他敢于质疑权威,敢于挑战成说,并用充分的证据来支撑自己的观点,这种批判性思维和独立研究精神,对于我们今天的学术研究和个人成长都具有重要的借鉴意义。

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初翻《日知录·日知录之馀》,便被其博大精深的内涵和严谨的治学态度所吸引。黄宗羲先生以其非凡的才华,将中国古代的政治、经济、文化、思想等各个领域进行了细致的考证和梳理,仿佛一位经验丰富的向导,带领读者穿越历史的长河,探寻古人的智慧。书中对古代教育制度的探讨,特别是对不同时期教育理念的演变、教育机构的设置以及教育内容的变化,都让我对中国古代教育的丰富性和复杂性有了更深刻的认识。作者在分析问题时,总是能够深入到事物的本质,并且能够从宏观的视角来把握历史的脉络。我尤其对书中关于明末清初的社会变迁和思想变革的论述印象深刻,它不仅勾勒出了那个时代社会发展的图景,更揭示了那个时代知识分子在思想上的探索和反思。黄宗羲先生在书中展现出的那种求真务实、探究事物的精神,令我由衷敬佩。他敢于质疑权威,敢于挑战成说,并用充分的证据来支撑自己的观点,这种批判性思维和独立研究精神,对于我们今天的学术研究和个人成长都具有重要的借鉴意义。

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我还没资格给这部书写短评。把其中关于明代的单独摘出来,能启发多少论文选题啊

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我还没资格给这部书写短评。把其中关于明代的单独摘出来,能启发多少论文选题啊

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上海古籍近几年出的书字大清晰,比看中华书局的省力多了。

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