具体描述
陆萼庭著的《钟馗考》为作者的遗稿，旨在探讨钟馗文化的历史演变与艺术表现，涉及历史、民俗、绘画、文学、舞蹈、戏曲等多个范畴。通过大量的文献考辨与精到的美学分析，饶有趣味地呈现了钟馗在民俗及不同文艺门类中的形象演变史。
书稿内容言简意赅，言必有据，征引近百种原始文献，视野开阔，文笔精准幽默，显示出作者深厚的治学功力和艺术鉴赏力。本书亦插配多幅历代名家的钟馗画、钟馗戏曲剧照、演出节目单，以及钟馗相关剧本的书影等。
作者简介
陆萼庭(1924-2003)，戏曲史专家。1947年毕业于复旦大学中文系。在校时先后从王佩净、赵景深治戏曲史，并开始在赵景深主编的《俗文学》、《通俗文学》副刊投稿。后任上海文化出版社、上海文艺出版社戏剧编辑。
目录信息
序二
出版说明
自序
一、从物到人到神
1.神秘的椎——终葵
2.蔠葵·中馗
3.尧钟葵和宗钟馗
4.钟馗出世
5.唐明皇做梦
二、从岁暮到端午
1.岁暮赐钟馗画像
2.民间的挂钟馗
3.“打夜胡”和“跳钟馗”
4.端午与钟馗（一）
5.端午与钟馗（二）
三、从大门到后户
1.与门神争胜
2.后户斜贴钟馗
四、绘画中的钟馗
1.筋力、精神、威怒——唐吴道子画钟馗
2.“吴道子画游戏成，移家出猎嗣纵横”——宋龚开《中山出游图卷》
3.“画家狡狯无不为，千态万状争诙奇”——元明钟馗生活杂画
4.柏柿如意——明宪宗《岁朝图》
5.集变相之大成——清高其佩的指画钟馗
6.醉僧、醉道士的余韵——清金农《醉钟馗》
7.总结传统钟馗画的大师——近代任颐的《钟馗斩狐图》
五、诗歌中的钟馗
六、舞蹈戏曲中的钟馗
1.舞判
2.最早的钟馗戏
3.钟馗戏剧艺术的顶峰——《嫁妹》琐话
4.钟馗人性发展的悲剧——《师子赚》传奇及其他
附录一 嫁妹抄本
附录二 嫁妹抄本附身段谱
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
说起对神灵的态度来，人们的态度比较有意思，高高在上的常年被供奉，接地气平易近人的则时常被开涮，欺软怕硬在信仰上表现的一览无遗。
评分说起对神灵的态度来，人们的态度比较有意思，高高在上的常年被供奉，接地气平易近人的则时常被开涮，欺软怕硬在信仰上表现的一览无遗。
评分●钟馗是什么时候出道的？这个问题的答案众说纷纭，但是已无史可考，他早已出现在各类艺术作品中，为千家万户所熟知。不论是老房子的大门口、戏曲里，还是王者峡谷中，都少不了他的身影。●钟馗是怎么火起来的？我们在这本书的第一个部分可以了解到。原来啊，钟馗一开始是一种叫做“终葵”或者“椎”的面具，用来祈祝一些巫术仪式。后来历史上又出现了一些非常义勇的武士，譬如尧钟葵，在民间传为佳话。慢慢地，这些故事就被神化了，钟馗这个形象便成了以暴制暴的“魔道祖师”。●本书的第二、三部分是钟馗使用指南，专门讲述了门神钟馗的前世今生，以及钟馗和端午节的关系。●第四部分是“绘画中的钟馗”。俗话说“画鬼容易画人难”，这介于人鬼之间的钟馗先生该是何模样呢？●钟馗文化研究涉及历史、民俗、绘画、文学、舞蹈、戏曲等多个范......
评分所以，钟老爷子从一个器具（礼器）开始，逐步变成了 植物，然后成了人。变成人之后还没完，从职业捉鬼小能手，到看后门的门神，到司职五月石榴花的花神以及端午的节气神。。而到了现在，他变成了拿着钩子勾人的传说中的长安城管。。
评分反而觉得钟馗先生却来却可爱了
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