《論基督君主的教育》的錶述形式是一係列的勸戒和箴言（以簡潔易記的語句概括教誨的關鍵要領），對象是開明的統治者。其中的“基督教教義”其實隻是它對於領袖和法治所賦予的高度的道德地位。
在《論基督君主的教育》中，伊拉斯謨提齣瞭針鋒相對的觀點。馬基雅維利力圖教導攫取權力的統治者，如何纔能最好地維持這份權力。而伊拉斯謨卻直言不諱地贊同歐洲的世襲王室，明確指齣，打亂現行秩序會引發分岐，不利於社會整閤，代價過於高昂，因此難以考慮。統治者的臣民隻有遭受赤裸裸的暴政，纔有正當理由發起政治挑戰。基於這種對於現狀的認可與支持，伊拉斯謨在《論基督君主的教育》中為自己設下的問題是：如何確保那些世襲王位的統治者受到正確的教育，以便公正而仁慈地進行治理，使君主之治理永遠也不傳統淪為壓迫。
具體描述
讀後感
5月19日，读伊拉斯谟《论基督君主的教育》。 这是部极好的书，读起来似乎不费劲，表面上看，本书跟《汉书》备载的大臣奏折没有太大区别。娓娓道来犹如散文，但思考起来却又颇费寻思。我一直在想，所谓的“基督君主”在哪里？ 首先要明确的是，“基督”二字在我看来只是虚晃一...
評分原来有一些书我是从图书馆借得的，书店是死也见不到。此书就是一本。 原以为这种难找的书都是早早出的，这本书却不是，又是一惊。 某些时候读书累了，就要找些文艺复兴启蒙时代的书，我便择了两本，便是《论基督君主的教育》和《斯宾诺莎书信集》。后者是从书店得来的，九七年...
評分5月19日，读伊拉斯谟《论基督君主的教育》。 这是部极好的书，读起来似乎不费劲，表面上看，本书跟《汉书》备载的大臣奏折没有太大区别。娓娓道来犹如散文，但思考起来却又颇费寻思。我一直在想，所谓的“基督君主”在哪里？ 首先要明确的是，“基督”二字在我看来只是虚晃一...
評分5月19日，读伊拉斯谟《论基督君主的教育》。 这是部极好的书，读起来似乎不费劲，表面上看，本书跟《汉书》备载的大臣奏折没有太大区别。娓娓道来犹如散文，但思考起来却又颇费寻思。我一直在想，所谓的“基督君主”在哪里？ 首先要明确的是，“基督”二字在我看来只是虚晃一...
評分原来有一些书我是从图书馆借得的，书店是死也见不到。此书就是一本。 原以为这种难找的书都是早早出的，这本书却不是，又是一惊。 某些时候读书累了，就要找些文艺复兴启蒙时代的书，我便择了两本，便是《论基督君主的教育》和《斯宾诺莎书信集》。后者是从书店得来的，九七年...
用戶評價
用來解釋哈姆萊特
评分伊拉斯謨有一顆高尚的心靈，想要給治國之士講明事理。大量引用瞭希羅古典作傢的見解，對當時的局勢也發錶瞭自己的看法（聯姻、攻打土耳其等），確實是心懷一顆王道的理想。不知道這本冊子在曆史中對局勢和歐洲後來曆史實際的影響為何？
评分伊拉斯謨有一顆高尚的心靈，想要給治國之士講明事理。大量引用瞭希羅古典作傢的見解，對當時的局勢也發錶瞭自己的看法（聯姻、攻打土耳其等），確實是心懷一顆王道的理想。不知道這本冊子在曆史中對局勢和歐洲後來曆史實際的影響為何？
评分文人的作品，就現實而言完全不是馬基雅維裏的對手。
评分思想砸齣的裂縫
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