康定斯基,1866年生於莫斯科,早年從事法律工作,後移居德國慕尼黑緻力於繪畫藝術。曾組織思想前衛的“青騎士”社團,齣版《青騎士年鑒》。他先後發錶瞭《藝術中的精神》、《形式問題》、《具體藝術》、《點·綫·麵》等著作,宣揚抽象藝術思想理論。因此他被視為抽象藝術的開山鼻祖。
《藝術中的精神》是康定斯基第一本係統闡發他的抽象藝術主張的理論著作。在這本書裏,他采取身心二元論的觀點,沿用通神學者的說法,認為精神(靈魂)是世界的本原,物質隻是濛在真實世界之上的一層麵紗,人們隻能透過麵紗纔能看到閃光的精神。康定斯基認為藝術傢具備這種纔能,是因為藝術是心靈的活動,是絕少有人覺察的“心靈震蕩”,“是一種包藏在自然形式下的心靈的特殊狀態”。
书的头两页序就把大名鼎鼎的德绍翻译成“德骚”,还出现了两次,一开始我简直不敢相信自己的眼睛。 后面的内容也是跟机器翻译一样,晦涩,语无论次。看了好几天还停留在第一章,因为真的太难理解了好吗 后来买了 余敏玲 翻译的版本,才知道原来翻译的好坏对一本书的影响如此之...
評分说实话,我以前对于包豪斯那一批人的认识都停留在机械美学以及形而上的层面上。最多也就知道大学时读过的《色彩论》的作者伊顿是个狂热的拜火教徒,我对康定斯基的理解一直都是以为他很“方正”,很古板,正如我对他的照片的印象。看《论艺术的精神》你会感受到康定斯基是一个...
評分 評分他是严肃的法学教授,内心却汹涌澎湃, 他能在音乐里听到色彩,把交响乐定格在画布上, 从一战到二战, 他在布尔什维克和纳粹之间搏出自我表达空间, 他是俄罗斯历史上最贵的画家, 也有着列宁警卫员的名字, 他是现代艺术最重要的艺术家、抽象绘画之父, 他是Wassily Kandinsk...
隻認真讀瞭色彩部分,其他部分沒怎麼讀懂。雖然老康對某些色彩(比如綠色)的分析未必準確,但他的思路和這套色彩感情分析框架還是具有典範意義的。俄羅斯不管在地理上還是在精神上,都處於東西方之間,所以,這個民族既有東方人的感性玄想,又有西方的理性思辨牛,導緻文論傢輩齣。
评分經典藝術理論
评分讀瞭7遍纔讀完,然後又讀瞭一遍。對於藝術最最最最...關鍵的預言齣現在文末段落,一定要讀,這個預言今天依然驗證,但是,這個預言和中國所謂的當代藝術貌似無關。
评分高中時期周末被老師抓到學校錄一期音樂公開教學課。其實講的就是這
评分令人無比激動
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