具体描述
《南怀瑾选集》(第9卷)作者南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家，现年85岁。他幼蒙庭训，少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后，时值青年的南怀瑾投笔从戎，跃马于西南边陲。尔后返蜀，执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺，闭关三年，通读卷帙浩瀚的《大藏经》。旋走康藏，参访密宗大德，对藏传佛教的各派学说均有精深的研究。离藏以后，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后，回到家乡。不久归隐于杭州天竺山、江西庐山，潜心治学。去台湾以后，先后受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，传学于日本、美国和中美洲诸国。近年迁居香港，为海峡两岸的文化交流做了大量的工作。南怀瑾先生熟习经史子集，贯通东西文化，学识渊博，著作等身。特别是他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海峡两岸各层次读者的喜爱。
作者简介
目录信息
读后感
1、文殊师利菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清静，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。 2、普贤菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清静界，云何修行？世尊，若彼众生之如幻...
评分1、文殊师利菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清静，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。 2、普贤菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清静界，云何修行？世尊，若彼众生之如幻...
评分1、文殊师利菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清静，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。 2、普贤菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清静界，云何修行？世尊，若彼众生之如幻...
评分1、文殊师利菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清静，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。 2、普贤菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清静界，云何修行？世尊，若彼众生之如幻...
评分1、文殊师利菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清静，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。 2、普贤菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清静界，云何修行？世尊，若彼众生之如幻...
用户评价
《南怀瑾选集（第九卷）》这本书，是我最近一直在沉浸其中的精神食粮。南怀瑾先生的文字，总是那么的浑厚而富有感染力，他将中国传统文化的瑰宝，以一种现代人易于接受的方式展现出来。我尤其对他在书中关于“教育”的看法非常感兴趣。他认为，真正的教育，不仅仅是知识的传授，更是人格的塑造和品德的培养。他批评了现代教育中过分强调应试和功利的弊端，提倡回归教育的本质，注重培养学生的独立思考能力和人文素养。他还深入地探讨了“学习”的真正意义。他认为，学习是一个终生的过程，而不仅仅是学生时代的任务。他强调了“学以致用”的重要性，认为知识只有付诸实践，才能真正发挥其价值。他用大量的故事和例子，来证明学习的重要性，让我对“学无止境”有了更深刻的理解。我特别欣赏他对于“传承”的重视。他认为，中华文明的延续，离不开一代又一代人的传承。他呼吁人们要珍视和弘扬中华民族的优秀传统文化，让这些宝贵的财富在新时代焕发新的光彩。他用充满激情的话语，表达了对文化传承的担忧和期盼。南怀瑾先生的著作，对我来说，不仅仅是知识的获取，更是一种责任感的唤醒。第九卷的阅读，让我对“教育”有了更深的理解，也让我更加坚信，文化传承是我们每个人义不容辞的责任。
评分当我拿起《南怀瑾选集（第九卷）》这本书，仿佛打开了一扇通往古老智慧的大门。南怀瑾先生的文字，总是那么的沉静而有力，他以一种独特的视角，解读着中国传统文化的精髓。我尤其被他在书中关于“心性”的论述所吸引。他认为，人心是万物的源头，一切的烦恼和快乐，都源于我们内心的状态。他引用了佛教的“八识规 Rulings”，来解释心的不同层面，以及如何通过修行来净化自己的心性。他强调，“心”是能够决定一切的，如果我们能够拥有一个平静而智慧的心，那么外在的一切困境，都将迎刃而解。他还深入地探讨了“定力”的重要性。他认为，在这个充满诱惑和干扰的时代，“定力”是保持内心平静的关键。他用禅宗的公案，来阐释“定力”的修炼方法，让我对如何专注于当下，有了更深的体会。我特别欣赏他对于“空”的理解。他认为，“空”并非什么都没有，而是指事物的无常性和无我性。理解了“空”，我们就能放下执念，从而获得内心的自由。他用生动的比喻，来解释“空”的智慧，让我对生命的本质有了更深刻的思考。南怀瑾先生的著作，对我来说，不仅仅是文字的阅读，更是一种心灵的觉醒。第九卷的阅读，让我对“心性”有了更深的理解，也让我更加坚定地踏上自我修行的道路。
评分《南怀瑾选集（第九卷）》这本书，我一直在反复阅读，每一次都有新的体会。南怀瑾先生的文字，总能给我带来深刻的触动，他将那些古老的智慧，用现代人的语言重新解读，让原本高深的学问，变得亲切而实用。他关于“修身”的论述，是我特别关注的部分。他认为，“修身”不仅仅是个人道德的提升，更是对人格的塑造，是成为一个真正“人”的过程。他引用了“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”这句话，深入浅出地解释了“修身”的三个重要环节。在我看来，现代社会中，很多人都在追求外在的成功，却忽略了内心的成长。南怀瑾先生的提醒，如同一记警钟，让我重新审视自己的内心。他还讲到“诚者，自诚也；成己，成物也”，这句话让我对“诚”有了更深的理解。“诚”不仅仅是诚实，更是一种内心的真实，一种对自己负责的态度。当你能够对自己诚实，才能真正地认识自己，才能做出正确的选择。而当我们做到“成己”，也就能够“成物”，能够影响和帮助他人。他用大量的故事和例子，来阐释这些道理，让我仿佛置身于一个充满智慧的课堂。我特别喜欢他关于“仁者无忧”的说法。在我看来，“仁”是一种博大的胸怀，一种对众生的关怀。当你拥有了“仁心”，自然就能放下个人的得失，从而达到内心的安宁。南怀瑾先生的著作，对我来说，不仅仅是书籍，更像是一位智者，在不断地指引我，让我不断地去探索生命的真谛。第九卷的阅读，是一次心灵的旅行，我从中汲取了力量，也找到了方向。
评分当我第一次捧起《南怀瑾选集（第九卷）》这本书，就被南怀瑾先生那独特而深邃的文字所吸引。他的语言，既有古朴的韵味，又不失现代的视角，总能给人带来耳目一新的感受。我尤其喜欢他对中国古代兵法和谋略的解读。他认为，这些智慧并非只是用于战场，更是适用于我们日常生活中的方方面面。比如，他讲到“孙子兵法”中的“知彼知己，百战不殆”，他将其延伸到人际关系、事业发展等多个领域。在他看来，了解对方的想法和意图，同时也清楚自己的优势和劣势，是取得成功的关键。他用生动的案例，讲述了如何将这些古老的智慧运用到现代社会，让我对这些曾经看似遥不可及的概念，有了切身的体会。他还深入探讨了“势”的概念。他认为，“势”是事物发展的趋势和力量，掌握了“势”，就等于掌握了主动权。他通过分析历史事件和人物故事，来阐释“势”的重要性，让我深刻地认识到，顺势而为，才能事半功倍。他强调，要善于观察和分析，捕捉事物的“势”，才能在竞争激烈的环境中脱颖而出。我特别欣赏他对于“无中生有”的解释。他认为，这并非是虚无缥缈的说法，而是指在看似没有条件的情况下，通过智慧和策略，创造出新的可能性。他用大量的现实案例，来证明“无中生有”的可能性，让我对未来的发展充满了信心。南怀瑾先生的著作，对我来说，不仅仅是知识的启迪，更是一种智慧的传承。第九卷的阅读，让我对“势”有了更深的理解，也让我更加相信，只要善于运用智慧，就没有什么是不可能的。
评分读罢《南怀瑾选集（第九卷）》，我心中升起一股莫名的感动。南怀瑾先生的文字，有一种穿越时空的魅力，仿佛能与几千年前的先哲对话。他对中国传统文化的解读，既有深厚的学养，又不乏个人的独到见解，常常能给人带来耳目一新的感觉。这次的第九卷，我细细品读，收获颇丰。我尤其欣赏他对中国哲学中那些看似玄奥的概念的阐释，他能用最通俗易懂的语言，将它们化繁为简，让普通读者也能领略到其中的精妙。比如，他讲到“道可道，非常道”，这句话千古流传，但真正理解其内涵的人却不多。南怀瑾先生通过层层剖析，将“道”的不可言说性、永恒性以及其在生活中的具体体现，都解释得淋漓尽致。他认为，“道”并非某种形而上的抽象概念，而是万事万物运行的规律，是我们生活中无处不在的法则。他引用了大量的典故和实例，将这些抽象的哲理生动地展现出来，让我深受启发。此外，他对儒家、道家、佛家思想的融会贯通，也给我留下了深刻的印象。他能够跳出宗派的局限，从更宏观的视角来审视这些思想的精髓，并将其运用到当下的社会现实中。他在书中谈到“知己知彼，百战不殆”，这不仅仅是兵法上的智慧，更是人生处世的根本。了解自己，也了解他人，才能在纷繁复杂的世界中游刃有余。我反复阅读他关于“知”与“行”的论述，从中领悟到，真正的智慧不仅在于知道，更在于实践。他强调“事功”的重要性，认为知识如果不能付诸实践，就如同空中楼阁，毫无意义。南怀瑾先生的文字，对我来说，不仅仅是知识的获取，更是一种精神的引领。他引导我反思自己的生活方式，审视自己的内心世界，并鼓励我积极地去追求生命的意义。第九卷的阅读，是一场与智者的深度对话，让我受益匪浅。
评分《南怀瑾选集（第九卷）》这本书，我一直在仔细研读，每一次阅读，都仿佛与一位饱经沧桑的智者在对话。南怀瑾先生的文字，总能触及人内心最深处的思考，他将那些古老的哲学思想，以一种现代人能够理解的方式娓娓道来。我尤其被他在书中关于“境界”的论述所吸引。他认为，人生的“境界”是不断提升的，是从低级到高级，从浅薄到深邃的过程。他引用了佛家的“四圣谛”和“八正道”，来阐释如何通过修行来提升自己的“境界”。他认为，人生的烦恼，很多都来自于对“我”的执着，当我们能够放下“我”，才能看到更广阔的世界。他还深入地探讨了“因果”的法则。他认为，世间万物，都有其因果联系，种什么因，得什么果。理解了“因果”，才能更好地把握自己的命运，才能避免不必要的痛苦。他用生动的比喻，来解释“因果”的复杂性和微妙性，让我对自己的行为有了更深的敬畏。我特别欣赏他对于“了凡四训”的解读。他认为，这是中国传统文化中关于命运和改造命运的经典著作。他通过对“了凡四训”的分析，阐释了如何通过改变自己的思想和行为，来改变自己的命运。南怀瑾先生的著作，对我来说，不仅仅是阅读，更是一种心灵的净化和升华。第九卷的阅读，让我对“境界”有了更深的理解，也让我更加坚信，通过不断的学习和实践，我们一定能够提升自己的人生境界。
评分我与《南怀瑾选集（第九卷）》这本书的相遇，仿佛是一场迟来的会面，却又恰逢其时。南怀瑾先生的文字，总带着一种温暖而坚定的力量，他将中国传统文化的精髓，以一种极具个人魅力的风格呈现出来。我尤其被他在书中对“知命”的阐述所打动。在现代社会，我们常常被“命运掌握在自己手中”的口号所鼓动，但南怀瑾先生却提醒我们，要理解“命”的另一种含义，那就是我们所拥有的天赋、性格、以及所处的环境，这些都是我们“命”的一部分。认识和接纳自己的“命”，才能更好地去“知”。他认为，理解“命”并非宿命论，而是智慧的开始。知道了自己的“命”，才能知道自己该往哪里去，该做些什么。他还深入浅出地解释了“易经”中的智慧，特别是“不易”与“变易”的辩证关系。他认为，世间万物都在变化，但总有一些根本的原则是“不易”的。理解了“不易”，才能在变化中找到方向，才能不被表面的现象所迷惑。他用大量的例子，来说明“易经”在生活中的应用，让我对这本古老而神秘的经典有了全新的认识。我特别欣赏他对于“君子”的定义。他认为，君子并非高高在上，而是那些懂得反省自己，不断提升自己的人。他们能够保持内心的平和，不被外界的喧嚣所干扰，专注于自己的人生目标。南怀瑾先生的著作，对我来说，不仅仅是知识的海洋，更是一座灯塔，指引我 navigating人生的迷雾。第九卷的阅读，让我对“知命”有了更深的理解，也让我更加坚定地走向自己的人生道路。
评分《南怀瑾选集（第九卷）》这本书，我才刚翻开不久，但已经深深地被其内容所吸引。南怀瑾先生的文风，总是那么的古朴典雅，却又充满智慧。他讲解的传统文化，不像枯燥的书本知识，更像是一坛陈年的美酒，越品越有滋味。我尤其喜欢他讲授的关于中国古代哲学中的“天人合一”的理念。在我看来，现代社会的人们，常常将自己置于自然的对立面，过度地索取和开发，导致了许多环境问题。南怀瑾先生在书中，通过引经据典，详细阐述了“天人合一”的深刻含义，强调人与自然的和谐共处。他认为，人是自然的一部分，应该尊重自然，顺应自然，而不是妄图征服自然。他的观点，如同一股清流，涤荡了我浮躁的心灵。他还谈到了“道法自然”，这句话虽然简短，却蕴含着宇宙万物的根本法则。他解释说，“道”是宇宙万物生成、发展、变化的根本规律，而“自然”就是“道”的体现。人应该效法自然，遵循自然规律，才能达到内心的平静与和谐。我特别欣赏他对于“无为而治”的解读。很多人将“无为”误解为无所作为，但南怀瑾先生却指出，“无为”并非消极避世，而是顺势而为，不妄为，不强为。他认为，真正的“无为”，是最高明的“有为”，它能够以最小的代价，获得最大的效果。他用生动的比喻，阐释了“无为”的智慧，让我对这个概念有了全新的认识。第九卷的阅读，让我更加深刻地理解了中国传统文化的博大精深，也让我对人生有了更深刻的思考。南怀瑾先生的文字，不仅是知识的传授，更是精神的引导，它帮助我认识自己，认识世界，并找到属于自己的生活之道。
评分阅读《南怀瑾选集（第九卷）》的过程，对我来说，是一次与智慧的深度交流。南怀瑾先生的文笔，总有一种独特的魅力，能够将那些深奥的道理，讲得通俗易懂，引人入胜。我特别关注他在书中关于“人际关系”的探讨。他认为，人与人之间的关系，是人生中非常重要的一部分，处理好人际关系，能够让我们的人生更加顺畅。他引用了“君子和而不同”的理念，阐述了如何与不同意见的人相处。他认为，真正的君子，并非一味地赞同他人，而是能够保持自己的独立思考，同时尊重他人的观点。他用大量的例子，来证明“和而不同”的智慧，让我对人际交往有了更深的认识。他还深入地分析了“忠”与“孝”的意义。他认为，这不仅仅是封建社会的道德规范，更是现代社会人际关系的重要组成部分。他解释了“忠”的含义，并不仅仅是对上级的服从，更是对事业的责任感和对承诺的履行。而“孝”，也并非是愚孝，而是对父母的感恩和尊重。他用生动的故事，来阐释“忠”与“孝”的深层含义，让我对这些传统美德有了更深刻的理解。我特别欣赏他对于“交友之道”的见解。他认为，真正的朋友，是能够互相促进，共同成长的人。他强调了选择朋友的重要性，以及如何与朋友保持真诚而长久的关系。南怀瑾先生的著作，对我来说，不仅仅是知识的传播，更是一种人生智慧的传递。第九卷的阅读，让我对人际关系有了更深的理解，也让我更加懂得如何去经营自己的人生。
评分当我翻开《南怀瑾选集（第九卷）》的那一刻，一种期待已久的感觉油然而生。南怀瑾先生的文章，我一直都很喜欢，他总能以一种非常接地气的方式，将那些深奥的传统文化讲解得深入浅出，让人豁然开朗。这次的第九卷，我更是怀着无比虔诚的心情去阅读。书中的内容，我一直都在慢慢品味，每一篇文章都像是一杯陈年的老酒，越品越有味道。南怀瑾先生的文字，有一种魔力，能够穿透世俗的喧嚣，直抵人心的最深处。他讲授的那些关于人生哲理、修身养性、治国之道的内容，都蕴含着古圣先贤的智慧，也融入了他自己几十年的生活体验和深刻的洞察。我常常在阅读的时候，被他那独到的见解所折服，也常常在不经意间，被他那种豁达的人生观所感染。他讲到“知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得”，这短短的一句话，却道出了修行的根本。在这个浮躁的时代，我们往往急功近利，求而不得，殊不知，很多时候，放下执念，静心内观，才是真正的解决之道。南怀瑾先生的书，就像一座灯塔，指引着我在迷茫的海洋中前行，让我看到了人生的方向和意义。我特别喜欢他用故事来阐释道理的方式，那些生动形象的比喻，就像在我脑海中勾勒出一幅幅画面，让我更容易理解那些抽象的概念。他谈到“君子坦荡荡，小人长戚戚”，这句话用在当下，依然是那么贴切。太多的人，被名利、得失所困扰，整日忧心忡忡，而真正的君子，却能安贫乐道，内心坦然。第九卷的阅读体验，对我来说，是一次心灵的洗礼，也是一次智慧的启迪。我常常会停下来，反复思考他讲到的每一个字、每一句话，试图从中汲取更多的养分。他的书，不只是文字，更是生命的一部分，引导着我不断地成长和进步。
评分圆觉经文字好美 间接的拔高了自己的逼格^_^
评分凡所有相，皆是虚妄，自性本自具足，本不生灭，不垢不净，不增不减，物来不迎，物过不恋。
评分楞严经愣是没看太懂
评分道可道，非常道。罗嗦是佛祖罗嗦。
评分前两部分不错，但楞伽经部分味同嚼蜡，很多名词、概念，但感觉都没有说清楚说透彻。原文“惨不忍睹”，应是古时印度人——而且是中文很不好的——翻译成中文的，完全不同于中国本土的古文，不知所云。
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