《中国传统音乐概论》以辩证唯物主义与历史唯物主义为方法论的指导思想,强调理论与实践相结合的原则。《中国传统音乐概论》为音乐院校专业基础课的理论教材,其内容经过适当选择与调整,同时也适用于普通大学音乐必修课及师范院校的教学。 本教程的具体教学实施方法,在于使学生初步了解中国传统音乐文化的发展梗概,对中国传统音乐文化中的主要类别以及各类别中具有代表性的音乐品种、代表性的优秀曲目,在感性把握的基础上,能从理论上做到一般的总结和概括,掌握其主要艺术风格特点。
袁静芳,女,1936年2月22日生,汉族,湖南省岳阳县人,音乐学家、教授、博士生导师。曾任中央音乐学院音乐学系系主任。袁教授致力于中国传统器乐与乐种理论的研究。二十世纪八十年代后期,开始涉足佛教、道教音乐的整理、研究工作。
开设理论课程:“民族器乐概论”、“中国传统器乐名作分析研究”、“中国佛教京音乐研究”、“中国传统音乐理论专题研究”等,指导硕士、博士生多名。主要论著有《民族器乐》(1987)、《中国乐器》(文字主编,1991)、《中国佛教京音乐研究》(1997)《河北巨鹿道教法事音乐》(1998)、《乐种学》(1999)等多部。主要学术论文有:《杰出的民间音乐家阿炳和他的二胡曲》、《五四时代优秀的民族器乐作曲家、革新家刘天华先生》、《民间锣鼓乐结构探微》、《中国民间器乐套曲结构研究》、《乐种学导言》、《中国佛教京音乐中堂曲研究》、《〈料峭〉乐目家族系列研究》等40余篇。1992年,她撰写的《民族乐器》获首届文化部直属艺术院校优秀专业教材评比二等奖和1995年国家教委优秀科研成果奖;主编的《中国乐器》一书获北京市1994年哲学、社会科学优秀科研成果一等奖。
1992年袁教授获政府特殊津贴。1995年获北京市优秀教师称号。
主要社会兼职有:中国音乐家协会民族音乐委员会委员和理论委员会委员,中国传统音乐学会副会长,中国南音学会理事等。
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这本书最让我印象深刻的是它对于中国传统音乐“节奏”的深入剖析。我以前总觉得中国传统音乐的节奏似乎比较自由,不如西方音乐那样有明确的小节和强弱拍。但通过这本书的讲解,我才意识到中国传统音乐的节奏有着其独特的韵律和变化规律。书中详细介绍了中国传统音乐中常见的“板式”和“鼓点”,以及它们是如何控制音乐的速度、情绪和结构。例如,对于“慢板”、“中板”、“快板”的划分,以及不同板式所代表的情感和节奏特点,都做了非常细致的阐述。它还分析了“拖腔”、“衬腔”等装饰性节奏的运用,以及它们如何丰富音乐的表现力。书中对打击乐器在传统音乐中的作用也进行了重点介绍,比如锣、鼓、钹等打击乐器,它们不仅仅是为旋律提供节奏伴奏,更是能够独立承担起音乐的灵魂角色,通过丰富的节奏变化来营造出不同的音乐氛围。我尤其喜欢书中对“切分音”、“跳进”等节奏处理手法的分析,这些看似细微的变化,却能够为音乐带来无限的活力和表现力。它让我明白了,中国传统音乐的节奏是充满生命力的,是能够随着情感的起伏而自由变化的,这种“以情带声,以声助情”的节奏处理方式,正是中国传统音乐独特魅力的重要体现。
评分翻开这本书,我仿佛置身于一个由音符编织而成的浩瀚星河,特别是关于音乐本身的这一部分,它精准地捕捉了中国传统音乐的精髓,并用一种充满智慧和艺术感的方式呈现出来。书中对中国传统音乐的“意境”和“气韵”的解读,让我觉得非常到位。我一直认为中国传统音乐的魅力在于那种“说不尽”的韵味,而这本书正好解析了这种“说不尽”是如何通过音乐语言来表达的。它不单单是技术层面的介绍,更侧重于音乐与人的情感、与自然景物的联系。例如,书中在分析一首古琴曲时,会探讨它的曲名所蕴含的意境,比如《潇湘水云》中的那种烟雨朦胧、空灵飘渺的感觉,是如何通过特定的旋律走向、节奏变化和演奏技巧来营造出来的。它让我明白,中国传统音乐不仅仅是声音的组合,更是情感的抒发和意境的描绘。书中还对不同乐器演奏的“音色”特点进行了深入分析,比如古筝的清脆、琵琶的颗粒感、笛子的悠扬,这些细微的音色差别,在这本书的笔触下,变得异常生动,仿佛我能亲耳听到它们在耳边回响。它引导我关注音乐的细节,去品味那些往往被忽略的微小变化所带来的巨大影响。这本书让我对“听音乐”这件事有了全新的体验,不再是单向的接受,而是主动的去感受、去体会、去解读。
评分在我看来,这本书的价值绝不仅仅在于知识的传授,更在于它提供了一种全新的视角,去理解中国传统音乐的“结构”与“逻辑”。我一直觉得中国传统音乐听起来似乎比较随意,没有西方音乐那样清晰的乐章划分和和声体系,而这本书则系统地解答了我的疑问。它从中国传统音乐的基本构成单位——“乐句”、“乐段”讲起,详细解析了中国音乐特有的“骨干音”、“过门”、“衬字”等概念,以及它们在构建音乐结构中的作用。书中对“循环体”和“变化再现”的运用分析,让我明白了中国传统音乐是如何在反复与变化中展现其音乐主题的。例如,在分析一首民歌时,它会详细讲解主歌、副歌的结构,以及如何通过变奏和装饰音来丰富音乐的表现力。它也探讨了中国传统音乐中“赋比兴”的创作手法在音乐中的体现,让音乐不仅仅是声音的组合,更承载着丰富的文化内涵和象征意义。我尤其喜欢书中对“线性思维”在音乐发展中的作用的阐述,这与西方音乐的“纵向织体”形成了鲜明的对比,也让我更加理解了中国传统音乐的独特美学。这本书让我看到了中国传统音乐在看似自由散漫的外表下,所蕴含的严谨的逻辑和精巧的结构,这种内在的美感,让我对中国传统音乐有了全新的认识和由衷的敬意。
评分这本书最让我着迷的一点,就是它对中国传统音乐“情感表达”的细腻描绘。很多时候,我们听到一首传统音乐,能感受到一种氛围,但很难说清楚它到底是如何做到的。这本书就像是给了我一把钥匙,让我能够理解那些隐藏在旋律、节奏和配器背后的情感密码。书中在分析不同乐器时,会特别强调它们在表达情感上的独特优势。比如,笛子能够吹奏出细腻婉转的情感,而唢呐则能传递出热烈奔放的喜悦。它还深入探讨了中国传统音乐中“虚实结合”的手法,以及如何通过留白、断奏等方式来营造意境和表达情感。例如,在描写思念或忧愁时,书中会分析音乐是如何通过缓慢的节奏、低沉的旋律和长音的运用,来达到那种“余音绕梁,三日不绝”的效果。它让我意识到,中国传统音乐的情感表达是含蓄而深沉的,往往需要听众去细细品味和体会。书中对一些经典乐曲的分析,更是让我能够将理论与实践相结合。我一边阅读,一边去聆听书中提到的乐曲,每一次重听,都能发现新的细节和更深层次的情感。这本书让我从一个仅仅“喜欢听”的听众,变成了一个能够“懂”音乐的欣赏者,它让中国传统音乐在我心中不再是遥远的点缀,而是触手可及的、充满生命力的艺术。
评分一直以来,我总觉得中国传统音乐离我的生活有点远,或许是因为接触到的更多是流行音乐,对那些古老的旋律总有一种距离感。但读完这本《中国传统音乐概论(音乐卷)》,我的这种感觉彻底改变了。这本书并不是枯燥的理论堆砌,而是将音乐的灵魂通过文字展现得淋漓尽致。它从最基础的音律、调式讲起,比如五声、七声、宫调式的概念,以及它们在中国音乐中扮演的角色,这些以前听起来很玄乎的东西,在这本书里变得清晰易懂。书中对不同地域音乐风格的介绍也极具吸引力,像是江南丝竹的婉约细腻,西北民歌的粗犷豪放,西南少数民族音乐的神秘多彩,都通过对具体乐器、曲目和演奏方式的描述,生动地展现在我眼前。我特别喜欢书中关于戏曲音乐的章节,它不仅仅讲解了唱腔、板式、锣鼓点,更深入地分析了音乐在塑造人物性格、推动剧情发展中的关键作用。比如京剧的“西皮”“二黄”,豫剧的“花脸唱腔”,越剧的“尹派”“袁派”,这些耳熟能详的剧种,在这本书里都找到了音乐上的根源和特点。它让我理解了为什么同一段旋律,在不同的唱腔演绎下,会有如此巨大的情感差异。这本书还引导我重新审视了一些我曾经听过的民歌或小调,发现它们背后原来有着如此深厚的音乐文化积淀。它不再是简单的听觉享受,而是变成了一种文化符号,一种情感的载体。读完这本书,我感觉自己对中国传统音乐的欣赏水平提高了一个档次,也对未来探索更多精彩的传统音乐作品充满了期待。
评分这本书简直是打开了我对中国传统音乐认知的大门,尤其是音乐本身的部分,让我以前那些模糊的概念一下子变得清晰起来。我一直对古琴和二胡情有独钟,但总觉得只是停留在表面的欣赏,了解不多。这本书从最基础的乐器构造、演奏技巧讲起,然后深入到不同流派的特点、代表作品的分析,甚至还探讨了不同时代背景下音乐风格的演变。例如,它对古琴的“斫”、“按”、“滑”、“点”等指法的细致讲解,让我得以理解为什么同一首古琴曲,不同演奏家演绎出来的味道会如此不同。书中对“泛音”、“按音”、“刮音”这些古琴特有的技法,都有非常到位的描述,不仅仅是文字上的解释,还通过大量的曲谱分析,让我能够对应上实际的演奏。再说到二胡,书中详细介绍了弓法、指法与情感表达的联系,如何通过细微的力度变化和揉弦技巧来传递喜怒哀乐。它还分析了不同时期二胡名曲的时代背景和社会意义,比如《二泉映月》的凄美背后,蕴含着怎样的民间疾苦和个人遭遇。我尤其喜欢书里对于音乐术语的解释,不像很多学术著作那样晦涩难懂,而是用一种非常平易近人的方式,把复杂的音乐理论变得生动有趣。阅读过程中,我经常会一边看书一边去聆听书中提到的经典曲目,那种“字字珠玑,句句入心”的感受,让我真正体会到了中国传统音乐的博大精深和无穷魅力。这本书不仅是知识的普及,更是一次对中国传统音乐文化的深刻体验,它让我从一个旁观者变成了一个能听懂、能欣赏、甚至未来有可能去尝试演奏的入门者。
评分坦白说,在我翻阅这本书之前,我对中国传统音乐的了解更多是零散的、不成体系的。例如,我会听到一些民歌,知道一些乐器,但从未将其系统地联系起来。这本书就像一位耐心的老师,循序渐进地为我构建起中国传统音乐的完整框架。书中对“复调”和“单旋律”在传统音乐中的运用进行了详细的比较和分析。我之前一直以为中国传统音乐都是单旋律的,但这本书让我了解到,在一些器乐合奏和戏曲音乐中,也存在着复杂的复调织体,只不过它们的形式与西方音乐的复调有所不同。它让我看到了中国传统音乐在音乐发展上的独特性和创造力。书中对“变奏”手法的阐述也让我大开眼界。我过去认为变奏就是对旋律的简单改动,但这本书通过对不同乐器、不同曲目的实例分析,让我看到了变奏在中国传统音乐中是如何体现出“同中求异,异中求同”的艺术辩证法的。例如,同一首乐曲,在不同的演奏家手中,会产生出截然不同的变奏版本,而每一个版本又都保留着原曲的精髓。这种“变化无穷,万变不离其宗”的艺术追求,让我对中国传统音乐的生命力有了更深的理解。它让我看到了,中国传统音乐并非是静止的,而是在不断地创新和发展中,焕发出勃勃生机。
评分读完《中国传统音乐概论(音乐卷)》,我才真正明白,中国传统音乐的魅力远不止于优美的旋律,它还蕴含着深厚的哲学思想和人文精神。书中对音乐与“天人合一”思想的联系,以及“乐以治心”、“乐以和政”等古代音乐理论的阐述,让我对音乐的社会功能和审美价值有了更深刻的认识。它不仅仅是关于音乐本身,更是关于音乐如何影响人的心灵、如何与社会和谐发展相辅相成。书中对“礼乐文化”的解读,让我理解了音乐在中国古代社会中所扮演的重要角色,它不仅仅是娱乐,更是道德教化、政治统治和社会秩序的重要组成部分。例如,在分析古代祭祀音乐时,书中会详细介绍其音乐的性质、功能以及与祭祀仪式的紧密结合,让我得以窥见古代社会“乐”的庄严与神圣。它也让我反思,现代社会我们是否也应该重新审视音乐的社会功能,让音乐在构建和谐社会中发挥更大的作用。书中对中国传统音乐“写意”手法的探讨,也让我觉得非常精妙。它不刻意追求细节的逼真,而是通过提炼和概括,去捕捉事物的神韵和意境,这种“形而上”的艺术追求,在中国传统音乐中体现得淋漓尽致。这本书让我明白了,欣赏中国传统音乐,不仅仅是用耳朵去听,更是用心去感受,去体会其中蕴含的东方智慧和人文关怀。
评分坦白说,在我拿起这本书之前,我对中国传统音乐的认识还停留在一些片面的印象中,比如认为它比较古老、严肃,或者与一些特定的节日、仪式相关。但《中国传统音乐概论(音乐卷)》彻底颠覆了我的这些刻板印象,它以一种极其详实且富有吸引力的方式,将中国传统音乐的丰富性和多样性展现在我面前。书中对于说唱音乐的介绍尤其让我感到惊喜。我之前只知道有相声、评书,但这本书深入地剖析了这些曲艺形式的音乐伴奏,比如鼓板的运用、说唱者的声腔变化,以及其中蕴含的节奏规律和韵味。它让我意识到,说唱音乐本身也是一种高度发达的音乐艺术,承载着丰富的叙事功能和审美价值。书中对地方戏曲音乐的研究也十分细致,它不仅仅罗列了各个剧种的音乐特点,更是通过对不同声腔、板式、配器以及乐队编制的分析,展现了中国戏曲音乐的博大精深。例如,它对徽班、汉调的分析,让我了解了京剧形成过程中音乐上的渊源,也让我对不同地方戏曲的独特魅力有了更深刻的认识。这本书让我看到了中国传统音乐的“生命力”,它并非一成不变,而是随着时代的发展而不断演变和丰富。它让我对中国传统音乐产生了浓厚的兴趣,也激发了我想要去深入了解更多不同地域、不同门类的传统音乐的渴望。
评分这本书就像一位博学而亲切的导游,带领我深入探索中国传统音乐的奇妙世界,尤其是关于音乐本身的部分,让我受益匪浅。我一直对中国古代的宫廷雅乐很感兴趣,但总觉得它的神秘感太过遥远,难以触及。这本书详细介绍了宫廷音乐的起源、发展以及在重要礼仪场合的应用,并且着重分析了其音乐构成,比如使用的乐器、调式以及旋律的特点,让我得以窥见那失落已久的恢弘场景。它不仅仅是描述性的文字,更是对音乐元素的解析,例如对“中和之音”的阐释,以及它在中国哲学思想中的地位,这些都让我对音乐有了更深层次的理解。书中对宗教音乐的探讨也十分精彩,特别是佛教音乐和道教音乐的独特魅力。它不仅仅提及了这些音乐的宗教意义,更分析了其在旋律、节奏、演唱方式上的特点,比如藏传佛教的“密咒唱诵”和民间宗教的“梵呗”,这些都展现了音乐与信仰的紧密结合。我过去总觉得宗教音乐比较单一,但通过这本书的介绍,我才发现其内部也有着丰富的变化和表现力。此外,书中对于乐器发展的历史梳理也让我大开眼界,从早期的简陋乐器到后来精巧的管弦乐器,每一种乐器的演变都与当时的社会文化紧密相连,这种历史的纵深感让我对中国传统音乐的了解更加立体。这本书让我从一个对音乐只有模糊概念的听众,变成了一个开始思考音乐背后逻辑和文化内涵的学习者。
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评分其实我不想看……
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