图书标签: 人类学  同性恋  社会学  民族志  性别研究  社会学/人类学  性  Gender   

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严谨不失趣味，但我的知识基础实在薄弱啊。。。T-T

田野调查确实做了不少，但故事还是故事，理论还是理论，讨论面面俱到却又都浅尝辄止

数了下，涉及A市具体情况的部分占全书的不到1/3。我只能说是一部很好的理论梳理和罗列的研究。如果说这是一部社会学研究，我就认了，可惜作为人类学研究，民族志部分都是不合格的。既然提到空间，我举个简单的例子，据我所知，A市有很多男同性恋买房子同一个小区，甚至同一栋楼。那么这个算不算？还有男同性恋聚集的麻将档，这算不算？作者提到文化，A市除了所谓秧歌还有易装之外，还有啥呢？一群基友组合起来打dota这里面算不算？作者提到表演，男同性恋的生活是展演，是表演，但是无论群体内的歧视还是群体外的偏见，亦或者是其他原因造成的表演/展演作者都描述得很单薄。对于中国的男同性恋研究，至今都还是不扎实，不深入。此外民族志主干都是通过对话来展示，亲，作为一个受过人类学专业训练的人，访谈能反映出多少东西，您还不清楚么？

哈哈哈，出版印刷好差。作者假设了性工作者=男同性恋群体，因此就一直在性行为的讨论中丧失了感情的关注。

非常感谢作者的萌签名，其次本书对于敝人了解男同文化有了深刻的了解，对公共空间的概念有了新的理解，但毕竟不是专业人士，不是什么都能看的特别懂

很长时间没写书评了，在阳光和煦的周末下午看完此书，我想，我必须为之贡献时间，写点东西。 很喜欢这种很理论的探讨，这几个段落尤其中意： 1.分历史阶段梳理人类学及其他学科对同志的研究文献， 2.从历史时空的角度，分不同历史阶段，探讨同性恋的性别空间，从断袖到互联...  

这本书算从开始看到看完，期间一直断断续续，这回用了一天时间把它过完。在看这本书之前是在看魏伟的《公开》，所以忍不住会将两本书比较的想法。 魏伟的思路在于身份，整个脉络都是建立在1990年代出现的（男）同志身份之上，从认同最后一直到运动。 这本书其实试图放在更大...  

先讲一个亲身经历， 读本科时有个女性好友看到身边出现某些行为的时候，跟我们提起。她说高中时他们班有个女生是弯的，刚开始全班还不太确定，后来几个人凑在一起聊天时发现了该女生有一个特殊的动作，就是喜欢寻找一些契机，比如下课时看到其他女生手里吃好吃的，或者买了什么...

中国今年比较新的同性恋研究包括富和魏的两本书。富晓星的书强调列斐伏尔的一二三空间概念，但未免在套用时显得太过于牵强和晦涩了一些，材料的运用也给人一种倾听点水，至于猎奇之感，甚至让人感觉用个例在胡说八道。魏伟的书（公开）虽然写得更加所谓“肤浅”，但其公开的概...  

这次回家，我的几个小时候好友相继结婚。在28岁的大背景下，似乎结婚是无法逃脱的一种宿命。问及原因，好友好不回避：“就是完任务呢。” 富晓星博士的著作《空间、文化、表演——东北A市男同性恋群体的人类学观察》在书的封底谈到：“人生如戏。表演是同性恋贯穿人生历程的...