《三岛由纪夫作品系列:禁色》是作者创作于1951年的一部长篇小说,标志着作家开始迈进创作的新阶段。老作家桧俊辅藐视道德和凡俗,崇尚极端的唯美主义。因生来貌丑,为先后三个妻子不爱,他遇到英俊的同性恋青年悠一后,决定将悠一塑造成艺术品,向他得不到的女人展开报复……
三岛由纪夫(1925-1970),日本作家。本名平冈公威,生于东京一个官僚家庭。1949年发表长篇小说《假面自白》,确立作家地位。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作品有《虚假的告白》、《潮骚》、《春雪》、《志贺寺上人之恋》、《金阁寺》等。
其前期作品唯美主义色彩较浓,后期作品表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒。
以Gay之角度解读这本书,主人公可说是个天生是弯是直并不确定,然后又以弯男身份和一大帮男女厮混之后,渐渐发觉原来自己同样也可以爱上女人,于是顺其自然截弯取直的男人的故事。同时,由于人物身上掺和了大量三岛独有的哲学与美学认知,又注入了一种神秘性,这种神秘性透露着...
评分三岛说为了这书自己不惜潜入搜查式地深入池袋的gay bar进行取材,当然现在我们都知道他是在找借口。不过纵观日本文学史,实在是难以找到第二个文笔像他这么好,又懂众道醍醐味的,又肯身体力行的。所以这本称之为殿堂级BL当之无愧。 题外话,我觉得川端和三岛之间大概就是《中...
评分三岛的小说就像毒品,明知有害身心,还让人欲罢不能,吸食之后又精疲力竭。 小说里所有的人都不知廉耻的活着,仅为得到自己精神肉体上那些所谓的快乐,或者欲望更恰当一些。所有人都想占有美好;所有人都在不能完全占有时委曲求全,退而求其次,哪怕肉体和精神分离也好;所有人...
评分一个关于崇拜美、追求美、嫉妒美、妄图占有美的故事。在男色家与青春少年的追逐、苟合、抛弃之中,青春与肉体以其无与伦比的美的凌驾性,嘲笑着艺术的无力。年老的作家桧俊辅给予美青年南悠一报酬,教他周旋于自己爱而不得的女人之间,骗取女人的爱。爱着同性的悠一在完成任务...
比起假面自白和金閣寺來,更喜歡這本和鏡子之家這樣比較宏大和有技巧感的。
评分对于伦理与逻辑的全然漠视;为青春雕刻永恒塑像的自厌乌托邦;死与生、美与丑、肉体与精神、艺术与现实的对立与注解;从观念的窗口向现实世界索求肉体的存在的不朽证据。二十八岁的三岛由纪夫。
评分三岛的书总让我感觉是具有美丽外表的花蛇,带着毒液窥伺着你。向来蛊惑人,宣扬或者大肆描写一种恶之花的美,美丑对比明显,在这本书里也一样。用尽能用的装饰,刻画出一个古希腊神像一般无所不美的青年,而又要赋予他完全不同于外表的内心。某部分不能不让人想起同样具有唯美主义倾向的王尔德的《道连格雷》,伯爵对应书里的作家,道连格雷对应悠一。但与王尔德不同,三岛在这里完全是不顾情节,不顾一切,阐述自己的文学理论和美学思想,借由那个恐怕带有自己影子的作家之口。
评分我想写长评,但无论写出什么,大概都没办法超过这个人了。在他面前我感到至高无上的幸福、完美无缺的满足和彻头彻尾的绝望。所感受到的无可类比的灵妙,犹如彻夜狂饮伪电气白兰后陷入酩酊大醉之境。在对形而上学的探讨中,逻辑论述彻底失去效用,只有以本书一般的方式,站在已成为痼疾的美学和官能的角度才能使无可言说之物在现实世界里微微展开吧。长评大概还是会写,而且我已经预料到写完之后自己将被短暂地掏空了。
评分但凡人道主义者,都是丑男人。(外貌協会委員長三島さん请和我做朋友!
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