具体描述
“现实主义”，最初是作为一项文化变革的工具被引入中国的，但它的美学前提与它所承诺的社会使命间存在着复杂的矛盾。《现实主义的限制：现实主义的限制》这部专著从这一角度入手，首先以“知识考古学”的方式检讨了“现实主义”在中国被使用的情况分析了其特殊的接受历史；继而，作者又以鲁迅、茅盾、叶绍钧、张天翼等作家的作品为样本进行深入的文本阐释，关注小说叙述中种种有争议的、断裂的层面，从而揭示出作为一种“形式因素”的现实主义在小说中的渗透、变形，以及由此激发出的独特的美学可能性。书的最后探讨了在一种新的集体主义话语面前，现实主义的终结。
作者简介
安敏成（Marston Anderson），美国耶鲁大学东亚系教授，是美国中国现代文学研究界一位大有潜力的学者，不幸于1992年因病英年早逝，时年40岁。主要著作有《现实主义的限制》、《现代中国短篇小说阅读》。
目录信息
发生论：文学经验的生成
净化论：文学交流的功效
第二章 “血与泪的文学”——五四现实主义文学理论
现实主义与文化变革的承诺
探索新的文学源泉
寻找新的读者
第三章 鲁迅、叶绍钧与现实主义的道德阻碍
鲁迅：观察的暴力
叶绍钧：同情、真诚以及叙述的分化力量
第四章 茅盾、张天翼以及现实主义的社会阻碍
茅盾：细节的政治
张天翼：作为社会使命的小说
第五章 超越现实主义——大众的崛起
参考文献
书籍与文章
杂志
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
属学术研究领域难得一见的天才作品。
评分作者生前最有分量的著作。他年仅40岁就去世了，非常可惜。姜涛老师翻译得不错，整本书读下来感觉很舒服。现在对于包括“现实主义”在内的各种“主义”的学理辩驳似乎已经不再具有十足的吸引力了，然而回过头来看二十多年前作者的叙述，还是会从中吸收不少有价值的养分。譬如全书的开首部分即提出了写“现实”与“小说”这一文类的属性（虚构写作）之间存在本体的缝隙，这即可视为一种“限制”。到了最后，作者又引出毛的延安讲话精神对中国文学的影响，其后的“革命现实主义”已进入官方意识形态范畴，名目上的“现实主义”更是和西方的“现实主义”文学观念南辕北辙了……这书有嚼头，或许当我的学问做到下一阶段时，会重新把它拿出来与王德威老师的《写实主义的虚构》做一番对读。
评分真正的“中文系”研究
评分有点小家子气。作者看似处处为中国文学着想，说现实主义在中国碰到问题如何如何；但这么说的前提，一则是把现实主义本身限制住了，他所谓的现实主义不过19世纪的批判现实主义；二则，就像我们今天说中国特色，其实是把中国排除在了世界性的对话的可能性之外。
评分从现实主义（realism）的发生论和净化论入手，梳理出西方与中国关于“现实主义”的区别：西方认为写实是对世界的客观观察，注重其内容与真实世界的关系，是司汤达小说中说的“镜子”，而中国首先考虑的是“先于创作的作家与世界的关系”，镜子在此隐喻精神世界，使得作家从自我遮蔽中走出向“道”敞开；西方现实主义小说拥有独立的客观视点，旨在唤起读者心中的情感，进而起到净化的美学效果，而中国则延续自古以来“文以载道”的传统，认为小说的功能在于“教化”，强调现实主义小说的社会功用。在对现实主义小说的接受过程中，社会功用一直凌驾于美学范畴之上，鲁叶茅张在此不断试验新的小说技巧，逐渐发现现实主义的本性。在集体主义话语占据主导后，讲述他人的现实主义小说将自我与社会都融入了“我们”，现实主义被超越但也迎来终结。
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