“末世論”是古今中外各邪教教派、秘密會道門的主導思想,“韆年王國”和“白陽世界”作為各自追求的最高目標,為中外秘密教門的建立和發展提供瞭理論依據和思想動力。本書以此為主綫,將中外“末世論”思想及其載體穿插介紹,在比較中論述瞭“末世論”思想的産生和發展 。
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比較文化部分弱瞭點,沒有撓到癢處。刨除意識形態的部分,當一本sect簡明史看倒是不錯。
评分比較文化部分弱瞭點,沒有撓到癢處。刨除意識形態的部分,當一本sect簡明史看倒是不錯。
评分外國學者對待宗教有個底綫:“就算犯瞭再多錯誤,它畢竟還是個宗教啊。”中國學者也有底綫:“就算做瞭再多好事,它畢竟還是個宗教啊”。人大清史所的地下社會研究本質上是“資治”的路數,根本不懂宗教是什麼。
评分外國學者對待宗教有個底綫:“就算犯瞭再多錯誤,它畢竟還是個宗教啊。”中國學者也有底綫:“就算做瞭再多好事,它畢竟還是個宗教啊”。人大清史所的地下社會研究本質上是“資治”的路數,根本不懂宗教是什麼。
评分基督的韆年王國與彌勒的白陽世界,對話不足。習得三詞:吃菜事魔、天盤三副與無生老母
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