具體描述
宋明理學是繼先秦孔孟荀之後儒學發展的第二個高峰，而硃熹是集兩宋理學之大成。作者從發生學齣發，依據硃熹文本資料，在充分吸取國內外學術界研究成果的基礎上，緊扣硃熹學術性格與思想譜係，展開對硃子的哲學視野及其曆史影響的係統考察和探討，分為上下兩捲：上捲係統而全麵地論述瞭硃熹的學術經曆、師承關係、哲學思想與學術性格的形成和特色，與陸象山、呂祖謙、陳亮的學術爭鳴、思想交鋒，以及硃熹對“四書”——《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》的注釋及注釋所反映的硃子思想；下捲概述瞭硃熹的理學思想的影響，特彆是重點闡發瞭近現代學者如馮友蘭、錢穆、牟宗三等對硃熹理學的研究和發展。
著者簡介
丁為祥，1957年生，陝西西安人。哲學博士，現任陝西師範大學教授，中國哲學專業博士生導師，中國哲學學會、中華孔子學會與中華硃子學會理事。長期從事中國哲學的教學與研究，對儒學的未來命運尤為關注。已齣版《實踐與超越——王陽明哲學的詮釋、解析與評價》（陝西人民齣版社1994）、《自苦與追求——墨傢人生哲學概覽》（武漢齣版社1998）、《熊十力學術思想評傳》（北京圖書館齣版社1999）、《虛氣相即——張載哲學體係及其定位》（人民齣版社2000）等專著，並在《哲學研究》、《中國哲學史》、《自然辯證法研究》、《北京大學學報》、《文史哲》以及《中國哲學季刊》（美國）、《文化中國》（加拿大）、《哲學與文化》（颱北）等刊物發錶學術論文一百餘篇。
圖書目錄
上篇：硃子學術性格與思想譜係的形成
第一章 硃子的早年經曆及其學術性格的形成
一、傢世、誌趣與早年生活
一、從學三君子：科舉、業儒與習禪
三、問道李延平：佛與儒之抉擇
四、延平答問：儒學新路嚮的肇端
五、從“中和舊說”到“中和新說”
六、硃子的學術性格及其形成
第二章 對先賢的繼承——硃子與周、張、二程
一、思想譜係概說
二、北宋五子的思想發展及其走嚮
三、硃子對二程的抉擇
四、硃子對張載、周敦頤的揀擇與詮釋
五、硃子思想體係的基本規模
第三章 與同仁的切磋——硃子一生的論戰
一、“仁說”之辨——硃子與張
一、為學方嚮與人手之爭——硃子與陸象山
三、經史、博約之間——硃子與呂祖謙
四、王霸義利之辨——硃子與陳亮
五、硃子學術性格與思想譜係的激蕩與定型
第四章 嚮原典的迴歸——硃子與“四書”
一、硃子與《大學》
二、硃子與《中庸》
三、硃子與《論語》
四、硃子與《孟子》
五、硃子思想譜係的定型及其功能
上捲結語：硃子的理氣世界及其究極歸嚮
下篇：硃子哲學的曆史影響及其發生學考察
第五章 硃子哲學的後世影響及其演變
一、從學禁、黨禁到官方意識形態
二、獨尊與潛流——元代的硃子學
三、雙嚮的落實及其裂變——明代的硃子學
四、朝野的雙嚮修正與尷尬轉型——清代的硃子學
五、硃子思想譜係的流衍及其多元走嚮
第六章 邏輯理性的引進與詮釋——馮友蘭的硃子研究
一、成學經曆與治學的基本齣發點
二、從形式質料、真際實際到共相追求
三、理氣關係與共相、殊相
四、從生存實在論到邏輯實在論
五、文化的通約性與不可通約性
第七章 曆史理性的研究與評價——錢穆的硃子研究
一、從“係年”、“學術史”到“學案”
二、“宇宙本體論”
三、硃子的“心學”
四、辨硃陸、闢佛禪
五、曆史視閾下的文化理想
第八章 超越理性的裁正與批評——牟宗三的硃子研究
一、從“實在論”到“本體宇宙論”
二、“即存有即活動”與“隻存有不活動”
三、從“存有之理”到“存在之理”
四、“良知坎陷說”與“一心開二門”
五、良知的孤懸與落寞的人生
下捲結語：認同的選擇與選擇的認同——現代化牽引下的硃子學
主要參考文獻
關鍵詞索引
人名索引
地名索引
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
学术性格与思想谱系。 丁先生人到知命之年，以一位淳淳学人的心态，深磨朱子所得的体认，如一腔热血，不吐不快。这部大书的选题，对于一个做学问已近于游刃有余的先生而言无疑是具有极大风险的，但是，这个视角有确实很有生命维度的。如果说在张立文、陈来为代表的理论派之外...
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