具体描述
本书运用考察、谱志等地方文献研究朱子学，其内容涵盖朱熹的家事、生计、行踪、遗址、墨迹、画像、号谥以及新安朱氏等方面，详细而真实地再现了朱子的生平事迹。其写法另辟蹊径，不再仅仅侧重朱子的哲学思想，对于其家庭生计与私人生活也进行了展示，为全面了解朱熹的行踪、事迹、为人等提供了丰富的、较全面的资料。
作者简介
高令印 ，现任厦门大学哲学系教授，兼任校室主任、武夷山朱熹研究中心副理事长以及福建中国哲学史学会会长、全国中国哲学史学会理事等，曾数十次到国外出席会议和讲学。获韩国“第4R退溪学国际学术奖”等多种学术奖。主要研究朱子学，讲授中国哲学等。每门课程都自编讲义和有关资料，有的已正式出版。发表文章200多篇，出版专著《朱熹事迹考》（韩国朱昌均译部分为韩文）、《李退溪与东方文化》（韩国李楠永译成韩文）、《福建朱子学》《中国文化纲要》《简明中国哲学通史》等。
高秀华，女，留日学者， 日本九州中国学会会员，福建著名朱子学者高令印之女。主要研究方向为中日比较语言、中日比较文学。
目录信息
朱子学的精神与未来——《朱子学文库》序
原序一
原序二
前言
第一章 家事
一 祖籍
二 田产
第二章 生计
一 收入
二 俭用
三 家庭
第三章 行踪
一 在尤溪长溪安海建瓯
二 受学二刘胡
三 师事李侗
四 从政七年
五 奉祠二十一载
六 出游三州
七 鹅湖之会
八 闲居武夷云谷考亭
九 “庆元党禁”避难
第四章 遗址（上）
一 文公诞
二 博士府
三 紫阳五夫
四 讲习武夷
五 四贤延平
第五章 遗址（中）
一 “闽学开宗”地
二 朱子岛
三 临漳过化处
四 党禁避难处
第六章 遗址（下）
一 庐山 白鹿洞 白鹿洞书院
二 徽州 篁墩 婺源
三 岳麓 石鼓
四 浙东 诸暨
五 粤蜀
六 考亭
七 遗物
第七章 墨迹（上）
一 游踪
二 榜书
三 联语
四 诗赋
五 文记
第八章 墨迹（下）
一 名文
二 书函
三 铭箴
四 像赞
五 镌刻
六 书稿
第九章 画像
一 标准像
二 画塑像要述
三 画像记载
第十章 号谥
一 字号
二 赐谥
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的史料运用达到了一个令人咋舌的高度。毫不夸张地说，它重塑了我对许多传统史料的理解。作者在考证过程中，不仅仅满足于引用大家耳熟能详的文本，而是深入挖掘了许多地方志、家族谱牒甚至是民间流传的口述资料。例如，关于朱熹在某地倡建义仓的记录，书中对比了不同文献中记载的数字差异，并根据当地气候和物产的变迁逻辑，得出了一个最有可能的结论。这种细致入微的“版本校勘”式的考证工作，极大地提升了全书的可信度。它不再是简单的“是什么”的陈述，而是深入到了“为什么会这样记载”的探究层面。对于一个对细节控的读者来说，光是享受这种层层剥笋般的求证过程，就已经值回票价了。全书的注解系统也极其完善，几乎每一条重要的论断后面，都有明确的文献出处指向，展现了作者扎实的学问底蕴和严谨的治学态度。
评分这本《朱子事迹考》简直是宋明理学爱好者的一份宝藏，尤其是在梳理朱熹生平与学术脉络方面，作者展现了令人惊叹的细致和深度。我印象最深的是书中对朱熹早年求学经历的描绘，那不仅仅是简单的时间线罗列，而是深入探讨了他在不同阶段如何接触并消化了佛道思想，又是如何逐步确立了自己以“格物致知”为核心的理学体系。作者似乎没有放过任何一个重要的史料细节，从他与早年师友的书信往来，到他参与地方政务的记录，都经过了精心的考证和梳理。阅读这些内容时，我仿佛能够跟随朱熹的脚步，体验他内心思想的挣扎与最终的明晰。特别是在解读他思想转变的关键节点时，作者的分析角度非常新颖，避免了传统传记中常见的脸谱化处理，而是将一个鲜活、复杂的人呈现在我们面前。那种对历史人物的尊重与审慎的学术态度，让这本书的厚重感油然而生。全书结构安排得井井有条，逻辑推演严密，即便是一些涉及晦涩义理的章节，也能通过扎实的史料佐证，变得清晰易懂。
评分对于非专业研究人员而言，这本书的阅读体验也堪称一流。尽管内容属于高深的学术范畴，但作者在行文上似乎有意识地避免了过度使用晦涩的术语，或者说，即便是使用了，也会通过上下文的语境自然地进行解释。叙事节奏的把握非常成熟，该快则快，简明扼要地交代背景；该慢则慢，深入剖析关键的事件和人物关系。我个人特别欣赏书中对朱熹家庭生活和政治斗争的穿插描写。例如，他在家庭祭祀活动中的表现，与他在朝堂上为理学辩护时的激昂慷慨形成了鲜明的对比，这种生活化与宏大叙事的交织，使得阅读过程充满了张力与趣味。它不仅是一本考据严谨的学术著作，更是一部引人入胜的历史人物传记，让读者在学习朱熹思想精髓的同时，也能领略到那个时代士大夫的生存状态与精神世界。
评分从整体结构和论证风格来看，《朱子事迹考》无疑是一部具有高度原创性的学术力作。它的最大贡献，我认为在于对朱熹“变动性”的强调。传统观点往往将朱熹描绘成一个思想定型、不可撼动的圣人形象，但这本书却着重展现了他在不同人生阶段，尤其是在面对社会动荡和个人情感波动时，其思想和行为逻辑上的微妙调整。书中花了大量篇幅来分析朱熹对佛教的态度——从早期的亲近到后来的批判，这种转变并非突兀，而是与他所处的具体历史情境紧密关联的。作者通过对时间线的精确把握，巧妙地揭示了外部环境如何塑造了这位伟大的思想家。这种动态的、注重过程的视角，极大地避免了历史研究中常见的“宿命论”倾向，让朱熹的形象更加丰满、更具思辨性。
评分我原以为这类考证类的书籍，读起来会像啃干巴巴的石头，充满了枯燥的引文和重复的论证，但《朱子事迹考》成功地打破了我的固有印象。它在叙事上颇具匠心，将朱熹晚年主持白鹿洞书院的种种细节描绘得栩栩如生。比如，书中对书院的规章制度、朱熹如何亲自批阅弟子的文章，甚至是他对茶道、园林艺术的偏好都有所提及。这些看似“非核心”的侧面材料，却极大地丰富了我们对朱熹这个人物的立体感知，让我们看到了一个超越了“理学大师”标签的，活生生的个体。作者似乎有着高超的叙事魔力，能够将档案室里的冰冷数据，转化为引人入胜的故事片段。我尤其喜欢其中关于他晚年与朝廷关系紧张时的心理刻画，那种“明知不可为而为之”的坚守与孤独，通过对当时文书的精准复原，被展现得淋漓尽致。读到此处，我常常需要停下来，细细回味那种历史的张力。
评分最开始读的时候心脏病都要犯了，继而觉得乐子也挺多，读完以后掩卷而思，又不禁怃然。其实作者翻检了大量方志族谱乃至金石拓片，搜集资料相当丰富，但是失于别裁，多有误收，缺乏文献学意识，全书条理也嫌混乱，前后重复之处甚多。图片也没有重制新版，太过模糊，聊胜于无而已。此等事真是能者不为，为者不能，令人感慨。
评分考证生平行迹是好的，但用力过猛就要了命了，而且有必要写得这么厚，把所有能凑的材料全都堆到一本书里么……更尴尬的是商务印书馆处理图片的方式，要么压缩过度，要么变形，而且还是黑白，看得我想把书从宿舍楼上扔下去。
评分考证生平行迹是好的，但用力过猛就要了命了，而且有必要写得这么厚，把所有能凑的材料全都堆到一本书里么……更尴尬的是商务印书馆处理图片的方式，要么压缩过度，要么变形，而且还是黑白，看得我想把书从宿舍楼上扔下去。
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评分最开始读的时候心脏病都要犯了，继而觉得乐子也挺多，读完以后掩卷而思，又不禁怃然。其实作者翻检了大量方志族谱乃至金石拓片，搜集资料相当丰富，但是失于别裁，多有误收，缺乏文献学意识，全书条理也嫌混乱，前后重复之处甚多。图片也没有重制新版，太过模糊，聊胜于无而已。此等事真是能者不为，为者不能，令人感慨。
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