具体描述
本书共分五章，其内容为谣言：反教的手段、反教谣言的制造与传播者、个案研究等等。深刻、全面地探讨研究了谣言与近代教案。作者从反教方法入手，对我国晚清时期的教案作了自己独特的分析和研究，从社会心理学的方法入手，以“谣言”为研究的契入点是本书的特点。书中不仅以大量的文字说明，同时穿插了多幅生动形象地漫画，便于读者更好地理解其中的意义。内容全面，分析深刻，见解独到，可供相关人士参鉴。
作者简介
目录信息
问题的缘起
概念的诠释
研究成果回顾
第一章 谣言：反教的手段
谣言的社会功能
产生谣言原因的解析
反教谣言的量化研究
第二章 反教谣言的制造者与传播者
渊源——明末士大夫的反教言论
士绅——反教谣言的制造者
官员——反教谣言的传播者
匪徒与游民——反教谣言的利用者
民众——反教谣言的信奉者
近代社会的畸形产物——教民
第三章 个案研究
剪辫与教案
光绪十七年（1891）长江教案
第四章 反教谣言两大主题的社会背景
采生折割
诱奸妇女
第五章 反教谣言提示下的深层中国
男权的失落与亡种的忧虑
性的行文——颓废社会的象征
结语
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
只想闲来读读的，但一读便有些爱不释手了。回顾那段历史，对当时国民的愚昧无知，多少有些不可思议甚至震惊，但从来不觉得很可笑。虽然相对于现代文明来说，当时的很多做法的确很可笑，但是我仍不敢笑。为什么？因为我看到了现在的中国人相比于百年前满清统治下的愚民们，虽然...
评分只想闲来读读的，但一读便有些爱不释手了。回顾那段历史，对当时国民的愚昧无知，多少有些不可思议甚至震惊，但从来不觉得很可笑。虽然相对于现代文明来说，当时的很多做法的确很可笑，但是我仍不敢笑。为什么？因为我看到了现在的中国人相比于百年前满清统治下的愚民们，虽然...
评分说到义和团研究，就不能说到清末教案，义和团运动的爆发是清末教案的总爆发，而清末教案则是义和团的前奏，研究义和团的人，不能不把清末教案研究清楚，没有来源，何来结果呢？ 苏萍这本书，运用史料和心理学，对清末教案做了重新评估，得出的结论是理不在我，清末教案引起的...
评分只想闲来读读的，但一读便有些爱不释手了。回顾那段历史，对当时国民的愚昧无知，多少有些不可思议甚至震惊，但从来不觉得很可笑。虽然相对于现代文明来说，当时的很多做法的确很可笑，但是我仍不敢笑。为什么？因为我看到了现在的中国人相比于百年前满清统治下的愚民们，虽然...
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用户评价
把过去和现在做一联系，你发现一个结论就是：“丑陋的中国人~！”
评分值得推荐的好书！ 可惜读者似乎不多，所以更应该大力推荐。
评分视角和材料尤其重要
评分利用谣言的反教手段，体现了国家管理的双面性，国家对于民众的利用。也反应了中国社会的困境，而令人难受的是，此种困境延续至今
评分把过去和现在做一联系，你发现一个结论就是：“丑陋的中国人~！”
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