明末清初,一批批西方传教士远涉重洋来到中国,为了打开东方古国的大门,他们利用西方先进的的科学技术为大清国做出了应有贡献……由于闭关锁国,妄自尊大,曾经强盛的大清衰败了,而曾经谦卑的传教士们却骄横起来,耶酥与玉皇大帝在天灾人祸中展开生死搏斗,古老的中国那最后的神话――义和团应运而生……
张建伟,中国青年报高级记者,中国作
家协会会员,中国报告文学学会理事。
一九七五年当记者,到处走路,采写报
道,有《第五代》、《命运备忘录》、《深呼吸》
等新闻作品集问世。范长江新闻奖获得者。
一九八八年开始报告文学创作,已出版
《中国院士》(合作)、《白货》、《黑洞》、《危
情》、《狱火》等作品。“五个一”工程奖获得
者。
一九九○年开始钻故纸堆,十年间有了
《温故戊戌年》、《最后的神话》、《流放紫禁
城》、《世纪晚钟》、《老中国之死》五部作品。
鲁迅文学奖获得者。
《最后的神话》是张建伟晚清5本书的第二本,读过《温故戊戌年》后,对于张建伟的书非常感兴趣,开始读这第二本。应当说,对于我们的国家和民族,这段历史总是饱含者屈辱;而从另一个角度说,屈辱的情绪常常带来非常极端情绪化的看法和行动。从这本书,我们看到了一些以前没有人...
评分《最后的神话》是张建伟晚清5本书的第二本,读过《温故戊戌年》后,对于张建伟的书非常感兴趣,开始读这第二本。应当说,对于我们的国家和民族,这段历史总是饱含者屈辱;而从另一个角度说,屈辱的情绪常常带来非常极端情绪化的看法和行动。从这本书,我们看到了一些以前没有人...
评分《最后的神话》是张建伟晚清5本书的第二本,读过《温故戊戌年》后,对于张建伟的书非常感兴趣,开始读这第二本。应当说,对于我们的国家和民族,这段历史总是饱含者屈辱;而从另一个角度说,屈辱的情绪常常带来非常极端情绪化的看法和行动。从这本书,我们看到了一些以前没有人...
评分《最后的神话》是张建伟晚清5本书的第二本,读过《温故戊戌年》后,对于张建伟的书非常感兴趣,开始读这第二本。应当说,对于我们的国家和民族,这段历史总是饱含者屈辱;而从另一个角度说,屈辱的情绪常常带来非常极端情绪化的看法和行动。从这本书,我们看到了一些以前没有人...
评分《最后的神话》是张建伟晚清5本书的第二本,读过《温故戊戌年》后,对于张建伟的书非常感兴趣,开始读这第二本。应当说,对于我们的国家和民族,这段历史总是饱含者屈辱;而从另一个角度说,屈辱的情绪常常带来非常极端情绪化的看法和行动。从这本书,我们看到了一些以前没有人...
这部作品真是让人回味无穷,尤其是它对人性深处的挖掘,简直是教科书级别的。作者似乎能看透人心最幽微的角落,将角色的挣扎、迷茫、甚至是那些不为人知的欲望,都描绘得淋漓尽致。我读到某个情节时,甚至会感觉自己就是那个身处困境的主角,那种感同身受的体验是很多小说难以企及的。叙事节奏的把握也极为老练,时而如涓涓细流般细腻铺陈,时而又如山洪暴发般迅疾激烈,将故事的张力推向极致。更值得称赞的是,那些看似不经意的细节描写,比如一个眼神的交汇、一抹光线的变化,都蕴含着深远的象征意义,使得整部作品的内涵更加厚重。我花了很长时间去品味那些留白之处,去揣摩作者的言外之意,每一次重读都能发现新的感悟,这大概就是经典作品的魅力所在吧。它不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,映照出我们每个人内心深处的真实模样,让人在合上书页之后,仍久久不能平静,甚至会开始重新审视自己的人生选择和价值观。
评分读完这本书,我感觉自己的知识边界被极大地拓宽了。作者在构建宏大世界观的同时,对各种文化符号、历史典故的运用达到了炉火纯青的地步,那种跨越时空的对话感,让人赞叹不已。情节的推进并非简单的线性发展,而是充满了精妙的反转和意想不到的转折,每一次以为自己猜到了结局,下一秒就被彻底颠覆。这种智力上的挑战性,对我这种喜欢深度思考的读者来说,简直是一种极大的享受。而且,书中的哲思探讨得非常深刻,它没有给出任何标准答案,而是引导读者自己去构建对“真理”的理解,这比那些直接灌输观点的作品要高明得多。里面的语言风格也很有辨识度,时而古典雅致,时而又带着一股现代的犀利感,这种混搭却出奇地和谐统一,为故事增添了一种独特的韵味。我甚至忍不住去查阅了书中提到的不少背景资料,发现作者在考据上的严谨程度也令人敬佩,这种对细节的执着,成就了这部作品不凡的质感。
评分这部小说的想象力简直是天马行空,它构建的那个异域世界,其复杂程度和细节丰富度,完全可以媲美任何一个经典的架空设定。我尤其欣赏作者对于“规则”的设定,每一个看似荒谬的设定背后,都有一套自洽且严密的逻辑体系支撑着,使得读者能够迅速沉浸其中,完全接受故事发生的“新现实”。角色之间的互动充满了张力,没有绝对的好与坏,每个人物都处于道德的灰色地带,他们的选择往往是情势所迫,这种立体性让人非常着迷。此外,作者对环境的描绘达到了艺术的境界,那些光影、色彩、气味,仿佛能穿透纸页直达读者的感官,让人身临其境地感受到那个世界的冷暖与危险。我必须承认,读到最后,我甚至对这种虚构的世界产生了强烈的不舍,希望故事能再多一些篇幅,去探索那些尚未揭示的角落。这是一次真正的精神漫游,一次彻底的逃离日常的冒险。
评分这本书给我带来的震撼,更多来源于它对时代背景那种不动声色的呈现。作者没有刻意去渲染苦难或歌颂英雄主义,而是将人物置于一个特定的历史洪流之中,通过他们日常琐碎的挣扎和无奈,展现了时代对个体命运的强大塑造力。语言风格非常克制,多用平实的词句,却在平实中蕴含着巨大的情感能量,这种“不动声色”的力量比歇斯底里的控诉更加震撼人心。我能感受到作者对笔下人物的那种深沉的悲悯,即便是在最黑暗的时刻,他依然为角色保留了一丝微弱但坚韧的人性光芒。这种对现实的深刻洞察和温和批判,使得作品具有了超越娱乐性的文学价值。它更像是一份沉甸甸的历史记录,虽然是虚构的,却比许多纪实文学更接近“真相”。读完后,我对于理解我们所处的世界,都有了一种全新的、更加审慎和富有同情心的视角。
评分说实话,我对这种体量的作品通常持保留态度,生怕读起来会显得拖沓冗长,但这部作品却完全打破了我的固有印象。它的篇幅虽然可观,但叙事效率极高,每一个章节都有其存在的明确价值,绝无注水之嫌。作者高超的叙事技巧在于,他能在大规模的群像描写和聚焦于个体命运之间自如切换,既有史诗般的宏大叙事,又不失对个体悲欢的细腻捕捉。我特别喜欢其中关于“记忆与遗忘”主题的处理方式,它不像其他作品那样直白地探讨,而是通过角色不断丢失和重建对世界的认知,来引发读者对时间本质的思考。阅读过程就像解开一个复杂的谜题,你需要不断地在不同时间线和视角之间进行切换和拼凑,这种主动参与感极大地提升了阅读的乐趣。看完后我有一种意犹未尽的怅然若失,感觉自己刚完成了一场漫长而深刻的朝圣之旅,心灵得到了极大的洗涤和升华。
评分对天朝国民是哀其不幸,怒其不争。那些传教士真像是受到了神的感召,非要到这个异教徒之地来传教,然而这里大部分人不值得被拯救。
评分作者自己的感想太多,文字煽情过度,和《天朝的崩溃》比不是一个水平的吧~
评分来龙去脉交代的挺清楚,不及戊戌年震撼。还是七十年这段写的好。
评分来龙去脉交代的挺清楚,不及戊戌年震撼。还是七十年这段写的好。
评分传教士与近代中国。其实已经很不报告文学了。树干很常见,树枝却有新意。二倍速。
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