最后的神话

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出版者:作家出版社
作者:张建伟
出品人:
页数:456
译者:
出版时间:1999-12
价格:24.00
装帧:平装
isbn号码:9787506318099
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 晚清
  • 报告文学
  • 近代史
  • 政治
  • 颠覆
  • 静雅思听
  • 清朝
  • 神话
  • 末日
  • 冒险
  • 史诗
  • 幻想
  • 成长
  • 命运
  • 探索
  • 英雄
  • 传承
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具体描述

明末清初,一批批西方传教士远涉重洋来到中国,为了打开东方古国的大门,他们利用西方先进的的科学技术为大清国做出了应有贡献……由于闭关锁国,妄自尊大,曾经强盛的大清衰败了,而曾经谦卑的传教士们却骄横起来,耶酥与玉皇大帝在天灾人祸中展开生死搏斗,古老的中国那最后的神话――义和团应运而生……

作者简介

张建伟,中国青年报高级记者,中国作

家协会会员,中国报告文学学会理事。

一九七五年当记者,到处走路,采写报

道,有《第五代》、《命运备忘录》、《深呼吸》

等新闻作品集问世。范长江新闻奖获得者。

一九八八年开始报告文学创作,已出版

《中国院士》(合作)、《白货》、《黑洞》、《危

情》、《狱火》等作品。“五个一”工程奖获得

者。

一九九○年开始钻故纸堆,十年间有了

《温故戊戌年》、《最后的神话》、《流放紫禁

城》、《世纪晚钟》、《老中国之死》五部作品。

鲁迅文学奖获得者。

目录信息

1. 第一章 上帝叩门
2. 梅开三度
3. 红衣大将军
4. 科学的星辰闪耀时
5. 院士・疟疾・皇舆图
6. 从同文馆到京师大学堂
7. 又有一块新铁在炉里
8. 第二章 教案
9. 一个疑点
10. 在圣人的家乡建教堂
11. 中国人为什么要信教
12. 该出手时就出手?
13. 第三章 风起巨野
14. 死于非命
15. 第四章 雾锁梨园
16. 第五章 森罗殿战斗
17. 第六章 验神
18. 第七章 复活
19. 第八章 神仙会
20. 第九章 宣战
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《最后的神话》是张建伟晚清5本书的第二本,读过《温故戊戌年》后,对于张建伟的书非常感兴趣,开始读这第二本。应当说,对于我们的国家和民族,这段历史总是饱含者屈辱;而从另一个角度说,屈辱的情绪常常带来非常极端情绪化的看法和行动。从这本书,我们看到了一些以前没有人...

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《最后的神话》是张建伟晚清5本书的第二本,读过《温故戊戌年》后,对于张建伟的书非常感兴趣,开始读这第二本。应当说,对于我们的国家和民族,这段历史总是饱含者屈辱;而从另一个角度说,屈辱的情绪常常带来非常极端情绪化的看法和行动。从这本书,我们看到了一些以前没有人...

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《最后的神话》是张建伟晚清5本书的第二本,读过《温故戊戌年》后,对于张建伟的书非常感兴趣,开始读这第二本。应当说,对于我们的国家和民族,这段历史总是饱含者屈辱;而从另一个角度说,屈辱的情绪常常带来非常极端情绪化的看法和行动。从这本书,我们看到了一些以前没有人...

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《最后的神话》是张建伟晚清5本书的第二本,读过《温故戊戌年》后,对于张建伟的书非常感兴趣,开始读这第二本。应当说,对于我们的国家和民族,这段历史总是饱含者屈辱;而从另一个角度说,屈辱的情绪常常带来非常极端情绪化的看法和行动。从这本书,我们看到了一些以前没有人...

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《最后的神话》是张建伟晚清5本书的第二本,读过《温故戊戌年》后,对于张建伟的书非常感兴趣,开始读这第二本。应当说,对于我们的国家和民族,这段历史总是饱含者屈辱;而从另一个角度说,屈辱的情绪常常带来非常极端情绪化的看法和行动。从这本书,我们看到了一些以前没有人...

用户评价

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这部作品真是让人回味无穷,尤其是它对人性深处的挖掘,简直是教科书级别的。作者似乎能看透人心最幽微的角落,将角色的挣扎、迷茫、甚至是那些不为人知的欲望,都描绘得淋漓尽致。我读到某个情节时,甚至会感觉自己就是那个身处困境的主角,那种感同身受的体验是很多小说难以企及的。叙事节奏的把握也极为老练,时而如涓涓细流般细腻铺陈,时而又如山洪暴发般迅疾激烈,将故事的张力推向极致。更值得称赞的是,那些看似不经意的细节描写,比如一个眼神的交汇、一抹光线的变化,都蕴含着深远的象征意义,使得整部作品的内涵更加厚重。我花了很长时间去品味那些留白之处,去揣摩作者的言外之意,每一次重读都能发现新的感悟,这大概就是经典作品的魅力所在吧。它不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,映照出我们每个人内心深处的真实模样,让人在合上书页之后,仍久久不能平静,甚至会开始重新审视自己的人生选择和价值观。

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读完这本书,我感觉自己的知识边界被极大地拓宽了。作者在构建宏大世界观的同时,对各种文化符号、历史典故的运用达到了炉火纯青的地步,那种跨越时空的对话感,让人赞叹不已。情节的推进并非简单的线性发展,而是充满了精妙的反转和意想不到的转折,每一次以为自己猜到了结局,下一秒就被彻底颠覆。这种智力上的挑战性,对我这种喜欢深度思考的读者来说,简直是一种极大的享受。而且,书中的哲思探讨得非常深刻,它没有给出任何标准答案,而是引导读者自己去构建对“真理”的理解,这比那些直接灌输观点的作品要高明得多。里面的语言风格也很有辨识度,时而古典雅致,时而又带着一股现代的犀利感,这种混搭却出奇地和谐统一,为故事增添了一种独特的韵味。我甚至忍不住去查阅了书中提到的不少背景资料,发现作者在考据上的严谨程度也令人敬佩,这种对细节的执着,成就了这部作品不凡的质感。

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这部小说的想象力简直是天马行空,它构建的那个异域世界,其复杂程度和细节丰富度,完全可以媲美任何一个经典的架空设定。我尤其欣赏作者对于“规则”的设定,每一个看似荒谬的设定背后,都有一套自洽且严密的逻辑体系支撑着,使得读者能够迅速沉浸其中,完全接受故事发生的“新现实”。角色之间的互动充满了张力,没有绝对的好与坏,每个人物都处于道德的灰色地带,他们的选择往往是情势所迫,这种立体性让人非常着迷。此外,作者对环境的描绘达到了艺术的境界,那些光影、色彩、气味,仿佛能穿透纸页直达读者的感官,让人身临其境地感受到那个世界的冷暖与危险。我必须承认,读到最后,我甚至对这种虚构的世界产生了强烈的不舍,希望故事能再多一些篇幅,去探索那些尚未揭示的角落。这是一次真正的精神漫游,一次彻底的逃离日常的冒险。

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这本书给我带来的震撼,更多来源于它对时代背景那种不动声色的呈现。作者没有刻意去渲染苦难或歌颂英雄主义,而是将人物置于一个特定的历史洪流之中,通过他们日常琐碎的挣扎和无奈,展现了时代对个体命运的强大塑造力。语言风格非常克制,多用平实的词句,却在平实中蕴含着巨大的情感能量,这种“不动声色”的力量比歇斯底里的控诉更加震撼人心。我能感受到作者对笔下人物的那种深沉的悲悯,即便是在最黑暗的时刻,他依然为角色保留了一丝微弱但坚韧的人性光芒。这种对现实的深刻洞察和温和批判,使得作品具有了超越娱乐性的文学价值。它更像是一份沉甸甸的历史记录,虽然是虚构的,却比许多纪实文学更接近“真相”。读完后,我对于理解我们所处的世界,都有了一种全新的、更加审慎和富有同情心的视角。

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说实话,我对这种体量的作品通常持保留态度,生怕读起来会显得拖沓冗长,但这部作品却完全打破了我的固有印象。它的篇幅虽然可观,但叙事效率极高,每一个章节都有其存在的明确价值,绝无注水之嫌。作者高超的叙事技巧在于,他能在大规模的群像描写和聚焦于个体命运之间自如切换,既有史诗般的宏大叙事,又不失对个体悲欢的细腻捕捉。我特别喜欢其中关于“记忆与遗忘”主题的处理方式,它不像其他作品那样直白地探讨,而是通过角色不断丢失和重建对世界的认知,来引发读者对时间本质的思考。阅读过程就像解开一个复杂的谜题,你需要不断地在不同时间线和视角之间进行切换和拼凑,这种主动参与感极大地提升了阅读的乐趣。看完后我有一种意犹未尽的怅然若失,感觉自己刚完成了一场漫长而深刻的朝圣之旅,心灵得到了极大的洗涤和升华。

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对天朝国民是哀其不幸,怒其不争。那些传教士真像是受到了神的感召,非要到这个异教徒之地来传教,然而这里大部分人不值得被拯救。

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作者自己的感想太多,文字煽情过度,和《天朝的崩溃》比不是一个水平的吧~

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来龙去脉交代的挺清楚,不及戊戌年震撼。还是七十年这段写的好。

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来龙去脉交代的挺清楚,不及戊戌年震撼。还是七十年这段写的好。

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传教士与近代中国。其实已经很不报告文学了。树干很常见,树枝却有新意。二倍速。

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