图书标签: 社会学 布迪厄 人类学 社会学&人类学 皮埃尔·布尔迪厄 哲学 布尔迪厄 历史人类学
发表于2024-12-22
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《实践感》是布迪厄的最重要著作。通过对卡比利亚(阿尔及利亚)柏柏尔人社会的观察和研究,作者反思自身的社会学实践,揭示并分析了实践逻辑与学术性思维的差异,指出人类学研究要成为真正的科学,就必须对科学实践和行为和工具,对研究者与其对象的关系实施客观化。该书有助于读者全面了解作者的学术思想及其在社会学理论认识和科学实践方面创立的一系列概念。
《实践感》是布迪厄的最重要著作。通过对卡比利亚(阿尔及利亚)柏柏尔人社会的观察和研究,作者反思自身的社会学实践,揭示并分析了实践逻辑与学术性思维的差异,指出人类学研究要成为真正的科学,就必须对科学实践和行为和工具,对研究者与其对象的关系实施客观化。该书有助于读者全面了解作者的学术思想及其在社会学理论认识和科学实践方面创立的一系列概念。
皮埃尔﹒布迪厄(1930-2002) 当代法国著名社会学家。1954年毕业于巴黎高等师范学院。1968年至1988年担任法国国家科研中心社会部主任,创办《社会科学的研究行为》杂志。1982年当选法兰 西学院社会学教授。一生著述达340余种。涉及人类学、社会学、教育、历史、政治、哲学、美学、文学、语言学等众多领域,其中具有代表性的有《阿尔及利亚的社会学》、《实 践理论概要》、《再生产》、《背井离乡》、《区隔》、《学术人》、《艺术法则》等。2000年被英国皇家人类学会授予国际人类学最高荣誉赫胥黎奖章。
民族志就是事无巨细?
评分可以。
评分补记:一个月后我将本书由三星改为五星,这本对我的影响真是悄无声息,让我时常想起。##原评:这本书是写给少数圈内人看的。布迪厄用复杂的学科语言将一种日用之学讲给象牙塔中的专家们听。他指出以理论代替实践的弊端,认为实践理论基于一种既非客观又非主观的“习性”。在对资本的分析中,有超越古典马克思主义,引入“象征”概念。在我看来,布迪厄在反对形式化学科的同时也难以摆脱学科的影响,以至于语言如此繁杂晦涩。除了象征资本给予我较多启发外,其余只能定为“还行”。
评分个人开设的研究生课程必读文献。谈论实践并不是一件容易的事情,实践是一趟自带轨道的列车。将实践带回社会学的思考,意味着从规则到策略,从唯智主义的理论逻辑到实践感的模糊逻辑,更意味着将思考重新带回到现场。而将实践自身的思考重新带回现场则导致了实践概念的模糊性、开放性、不确定性和总体性,意味着时间维度的引入。补记:实践逻辑是自在逻辑,既无有意识的反思又无逻辑的控制,作为一种逻辑项矛盾,它无视逻辑的逻辑。这种自相矛盾的逻辑是任何实践的逻辑,更确切地说,是任何实践感的逻辑。唯智主义强拉硬扯地从实践中挖掘出一些不属于实践的逻辑, 并强加于实践, 解释实践, 而实践理论与此相反, 它通过创造出惯习、场域、资本这些模糊性的概念来解释实践, 指出实践的逻辑是一种不是逻辑的逻辑(实践感)。2019.4.18
评分实践感=习性+场域+个体经验
睡觉前花一个小时多时间翻了下,明天不再花哪怕一秒时间看它。 人文与社会译丛出了将近一百本书,如果每一本花一个小时看,要花掉至少一周时间,每天十个小时计;若每天看一本,要花掉将近半年时间。鉴于其中大部分是翻译创作作品,花一个小时扫完一本,做一个翻书党就可以了。...
评分基于实践逻辑的考察研究 p50 从批评索绪尔和乔姆斯基的语言学体系,进入民族研究。 p266 布尔迪厄深化了马恩对于家庭的研究。 p386 收割意味着一种杀害。 核心在于绪论
评分社会是一座广大的剧场,对本不存在的东西的言谈就足以使之进入存在:人们被卷入不计其数的“游戏”之中,原本虚无缥缈的目标或规范在彼此强化之下愈发成为不可抗拒的真实。你看着他们为一个容身之所劳碌半生,你看着他们喊着同样的口号来来回回地操练,你看着他们道貌岸然地围...
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评分Bourdieu是我非常喜欢的理论/思想家。他对于主客观二元对立的超越,他的几个关键概念,都成为我思考问题很有启发性的出发点。非常喜欢。
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