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风景与认同

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[美]温迪·J.达比
译林出版社
张箭飞
2018-6
367
68
平装
人文与社会译丛
9787544770941

图书标签: 文化研究  人文与社会译丛  风景  社会  景观  人类学  社科  *南京·译林出版社*   


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发表于2024-07-06

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图书描述

本书是一项跨学科研究,涉及1750年至今的广阔时段,考察了风景在历史阶级关系和民族认同形成过程中所发挥的重要作用。全书分文化表达、政治内容和民族志三部分,论及风景区的立法史,风景进入权与政治进入权的冲突或互动,交通运输体系与景区环境保护的关系,围绕景区开发和土地使用展开的博弈,隐匿在风景里的权力关系等。多重视角相映成趣,在学术视野和方法上都具有启发性。

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著者简介

温迪·J.达比,纽约城市大学人类学博士,耶鲁大学土地研究项目博士后访问学者,哥伦比亚大学建筑规划与保护学院的历史遗产保护硕士。达比获得过富布赖特基金、欧洲研究委员会、温纳一格伦基金会、纽约州艺术委员会等的资助,出版过论述美国风景的著作,近期作品还论述了风景与澳大利亚原住民的集体记忆。


图书目录


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用户评价

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人们在重要而富有象征意义的风景区休闲,以此建构自己的身份。进入英国风景区是一个双重过程,首先是能够抵达风景区,然后是能够在风景中散步。乡村公共交通的缩减或取消必然形成某种限制,使得城市居民中的无车族无法径直抵达风景区。扩延高速公路使英国社会中已经享受特权的有车阶层享受更多特权,随高速公路而兴起的住宅建设不断蚕食着乡村。英国风景艺术,私有美景,在一等车厢,你可以沉思、工作、吃饭、喝咖啡或只是享受这个事实:你拥有最佳的座位,欣赏着世界上最好的展出--英国乡村。风景成为认同形成的场所,依据人们如何阅读、游览、体验、实地观景或欣赏印刷画册、谈论及绘画风景而形成认同。品味与休闲行为的表达帮助人们把自己和他人定位在相应的社会阶层。

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非常差,非常无聊。这本书大概算历史人类学,从人类学的标准来评价,真的是一本混乱且冗长的书,论点非常简单,无非是从“想象的共同体”、“不同的阶级如何通过风景这个元素来制造身份认同”、“风景属于谁、又隐藏了谁”这几点来论述,一篇文章就可以写完的事,写了整整一本书,可能是为了爬梳史料吧。我不熟历史学,如果这个作者的爬梳史料功夫算行活儿的话,那我可能真的和历史学无缘。

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非常差,非常无聊。这本书大概算历史人类学,从人类学的标准来评价,真的是一本混乱且冗长的书,论点非常简单,无非是从“想象的共同体”、“不同的阶级如何通过风景这个元素来制造身份认同”、“风景属于谁、又隐藏了谁”这几点来论述,一篇文章就可以写完的事,写了整整一本书,可能是为了爬梳史料吧。我不熟历史学,如果这个作者的爬梳史料功夫算行活儿的话,那我可能真的和历史学无缘。

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我家邻居扔的,捡来一读挺有意思。译者翻得挺准确,欠点流畅。

评分

买了三次………

读后感

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风景说到底也是一种政治:因为所有的风景背后都是人,必然涉及到谁有权控制、利用、表征、再现、改造这些风景。我们所到的任何一处风景,它所展示给我们的含义,都来自于背后这个交织在一起的话语——对此的反思之所以如此重要,是因为我们任何人生活在其中的空间都是双重的:...  

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风景说到底也是一种政治:因为所有的风景背后都是人,必然涉及到谁有权控制、利用、表征、再现、改造这些风景。我们所到的任何一处风景,它所展示给我们的含义,都来自于背后这个交织在一起的话语——对此的反思之所以如此重要,是因为我们任何人生活在其中的空间都是双重的:...  

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中心议题是“风景是被谁,被如何使用”,时间跨度从17,18世纪一直说到20世纪。结构清晰的文章吧,说干巴巴毫无趣味,这类充满了趣味的著作吧,太散漫以至于中心不明确,研究问题、观点和证据散落在行文,看得颇为吃力。加上涉及英国政治史,更有些距离。整个研究不是那么cohere...  

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摘自《东方早报》 作者:维 舟 风景说到底也是一种政治:因为所有的风景背后都是人,必然涉及谁有权控制、利用、表征、再现、改造这些风景。我们所到的任何一处风景,它所展示给我们的含义,都来自背后这个交织在一起的话语——对此的反思之所以如此重要,是因为我们任...  

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