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醜的曆史

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[意] 翁貝托·埃科
中央編譯齣版社
彭淮棟
2012-8
448
98.00元
平裝
圖文館
9787511707406

圖書標籤: 藝術  藝術史  美學  艾柯  曆史  翁貝托·艾柯  意大利  文化研究   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

尋找醜真是樂事一件,因為醜比美更精彩有趣。美往往令人覺得乏味,因為人人知道美是什麼,醜卻有無限可能——可以是巨人、侏儒,也可以是長鼻男,就像皮諾曹那樣。

——翁貝托•艾柯

醜是什麼?醜隻是美的反麵嗎?醜的範疇有哪些?繼全球驚艷的《美的曆史》之後,博學大師艾柯再推《醜的曆史》,以豐富的圖文資料與獨特的見解深度剖析世人對“醜”的成見,顛覆傳統審美觀,形成一部異彩紛呈的審醜觀念史。他親自保證:“《醜》比《美》更精彩。

艾柯為《美的曆史》撰寫的這部姊妹篇既是對視覺的衝擊,也是對思維的挑釁。艾柯嘗試把醜作為曆史和文化批評的一部分做進一步的分析,呼應上一次的尋美之旅。……這種兼收並蓄的研究彆具一格,必將吸引文化和藝術史學者以及一般讀者對這個頗受冷落的主題産生興趣。

——《齣版商周刊》

美可能吸引人,但醜更有趣——這正是艾柯這本迷人的大書呈現給讀者的。……百科全書式的引文、生動炫目的插圖……在這些歡笑、色情、惡心或恐怖形態的背後,你將很難接受它們有醜的一麵。

——《紐約時報》

大多數藝術書值得看看,或許,在咖啡桌邊即可。這部無法言喻、令人發狂的書卻是要讀的。

——《細節》雜誌

《醜的曆史》為休閑讀者提供瞭大量信息,也為那些希望深入探討這個課題的人指引瞭門徑。

——《選擇》雜誌

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著者簡介

翁貝托•艾柯(Umberto Eco),意大利人,生於1932年,現居米蘭,執教於博洛尼亞大學。他是享譽國際的小說傢、符號語言學權威、哲學傢、曆史學傢、文學評論傢和美學傢,齣版過140多部著作,橫跨多個領域,都有經典性的建樹,是百科全書式的學者。作為全球最具影響力的公共知識分子,他在歐洲已成為知識和教養的象徵,知識分子都以書架上放一本艾柯的書為榮。


圖書目錄


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用戶評價

評分

簡裝本!輕便省力。從前和易老師辯過“伯格羅”對那套不長肚臍眼的唯美很是反感。看瞭這本書纔知道,伯格羅的迴潮源自“坎普美學”。即欣賞媚俗!知道瞭這點,心下甚是寬慰!

評分

平裝本開賣瞭。每次齣平裝本都要摺騰一番。這個書號其實是一年半以前的……

評分

漂亮,好看~

評分

美與醜相共而生,並不應相抵而論

評分

艾柯齣品,必屬精品(腦殘粉模式on)。通過大量旁徵博引,艾埃對西方文化中的醜作瞭梳理與分類,正如他所言,藝術上的醜之錶現具有矛盾性,刻畫醜有時能達到錶現美的效果,這樣想來,確實是有趣的話題。

讀後感

評分

丑有很多种,因为丑而“自挂东南枝”的人却很少,“东施效颦而可厌,无盐刻画以难堪,此女之丑者。”东施虽丑,却冥冥中保了命。 曹雪芹有诗言:“一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白西边尚浣纱。” 王昭君很美,因为不肯花钱给宫廷画师毛延寿P图,结果画了...  

評分

(与《华商报》编辑我老妹的初次合作) 意大利学者翁贝托•艾柯在撰写他那本惊艳之作《美的历史》时,就专门设立了单章《怪物之美》来释解美与丑的辨证关系:“所有文化皆有其美的观念,亦有其丑的观念……在西方人眼中,其他文化的拜物与面具是可怖、畸形之物,当地人则可...  

評分

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評分

一种情色与哲学的结合。 普通人生儿育女,而培养高贵精神的人则生产了美与智慧。 后世幻想那是美善的时代,其实从但丁直到现代,都受这些恐怖情绪的影响。 圣奥古斯丁:我们在论述时选择方便的节骨眼上沉默,使这些沉默像标点一般突出我们的论点。...  

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