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出版者:中央编译出版社

作者:[意] 翁贝托·埃科

出品人:

页数:448

译者:彭淮栋

出版时间:2012-8

价格:98.00元

装帧:平装

isbn号码:9787511707406

丛书系列:图文馆

图书标签:

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《墨痕》 引言 历史，如同一条奔腾不息的长河，裹挟着无数人类的足迹、辉煌与沉沦，悄然流淌。我们常常追溯那些波澜壮阔的史诗，歌颂那些光芒四射的英雄，沉醉于文明的璀璨。然而，在这宏伟的长卷中，总有一些角落，被遗忘，被忽视，甚至被刻意掩盖。这些角落，或许不那么光鲜亮丽，不那么鼓舞人心，却真实地构成了历史的肌理，塑造了今日的我们。 《墨痕》并非要颠覆或贬低那些我们熟知的历史叙事，它所要做的，是将目光投向那些常常被忽略的细微之处，那些在历史的宏大叙事下，沉默的个体、被压抑的情感、不为人道的挣扎。它是一次深入的挖掘，一次温和的审视，一次对那些被时间冲刷、被偏见遮蔽的“另一种历史”的追寻。 第一章：无名的足迹 历史的车轮滚滚向前，总是由那些站在聚光灯下的人物引领。帝王将相，文人墨客，军事统帅，他们的名字被镌刻在史册之上，他们的功过被反复评说。然而，在这背后，无数无名的双手，曾默默地耕耘、建造、服侍、反抗。 我们或许会惊叹于古罗马宏伟的斗兽场，却很少去想象建造它的奴隶们挥洒的汗水与血泪；我们或许会赞美唐朝诗歌的繁盛，却很少去探究那些在贫困线上挣扎的农夫，他们如何度过寒冬，如何忍受苛捐杂税；我们或许会欣赏文艺复兴时期大师们的杰作，却很少去思考那些绘制壁画、打磨石膏的工匠，他们日复一日的辛劳。 《墨痕》试图捕捉这些“无名的足迹”。它并非提供一个完整的英雄谱系，而是以一种更加细致的笔触，去勾勒那些被时代洪流裹挟的普通人的生活。我们会看到，在战乱年代，一个普通妇女如何在乱世中保护家人；在饥荒年代，一个孩童如何为了生存而寻找食物；在社会变革时期，一个被压迫的群体如何用微弱的声音发出抗议。这些故事，没有惊天动地的壮举，却充满了生命的韧性与尊严。它们提醒我们，历史并非只属于少数人，也属于每一个曾在这片土地上呼吸、感受、存在过的灵魂。 第二章：情感的低语 历史的记载，往往侧重于事件的发生、政治的博弈、经济的发展。然而，在这些冰冷的叙述之下，涌动着无数炽热的情感。爱恨情仇，悲欢离合，希望与绝望，这些人类最基本的情感，从未缺席于历史的长河。 宫闱深处的妒忌与权谋，或许能在一两段史书中窥见端倪，但那些被政治联姻所困的女子，她们内心深处的孤独与压抑，又有多少人真正去体会？战场上的英勇杀敌，固然令人敬佩，但那些远在家乡，日夜思念丈夫、儿子归来的妻子与母亲，她们内心的煎熬与恐惧，又是如何被忽视？ 《墨痕》将尝试去倾听这些“情感的低语”。它可能会描绘一个在乱世中被迫分离的恋人，他们如何用微弱的书信传递思念；它可能会展现一个被社会遗弃的罪犯，他在绝望中依然保留的一丝良知；它可能会记录一个长期遭受欺凌的个体，他在沉默中积蓄的反抗的力量。这些情感，或许不那么宏大，不那么壮烈，但它们是构成人类之所以为人类的基石。通过这些情感的呈现，我们更能理解历史事件背后，那些鲜活的、有血有肉的人们，他们是如何承受、如何感受、如何作出选择的。 第三章：边缘的挣扎 社会的发展，往往伴随着进步与繁荣，但同时也可能产生新的不平等与边缘化。历史上，总有一些群体，由于种种原因，被排斥在主流之外，他们的声音被压制，他们的权利被剥夺，他们的存在被忽视。 例如，历史上对于女性的描绘，往往局限于家庭与生育，她们的思想、她们的追求，在很大程度上被压抑。而那些在社会底层，从事着被视为“卑贱”职业的人们，他们的生活状态，他们的困境，在史书中也常常付之阙如。还有那些由于种族、信仰、地域差异而产生的隔阂与冲突，它们所带来的痛苦与不公，也常常被简化或曲解。 《墨痕》将把目光投向这些“边缘的挣扎”。它可能会记录一个在男性主导的社会中，努力追求知识与自由的女性；它可能会展现一个在肮脏的工厂里，为微薄的薪水拼搏的工人；它可能会描绘一个因宗教信仰不同，而饱受迫害的少数群体。这些群体，他们的抗争或许并不成功，他们的命运或许依然悲惨，但他们的挣扎，本身就构成了历史不可或缺的一部分。它们提醒我们，历史并非总是进步的，进步也并非普惠的，总有人在为此付出代价。 第四章：被遗忘的智慧 历史的长河中，不仅有辉煌的文明，也有失落的知识，有被误解的传统，有被边缘化的智慧。一些古老的技艺，随着时间的流逝而失传；一些独特的思想，由于不符合当时的社会潮流而被遗弃；一些朴素的生活哲学，被现代化的浪潮所淹没。 我们惊叹于古人的建筑智慧，但很多精湛的技艺，如今已无从复现；我们研究古籍中的哲学思想，但很多贴近生活的生存智慧，却鲜为人知。 《墨痕》将尝试去挖掘这些“被遗忘的智慧”。它可能会介绍一种古老的治疗方法，它在当时的条件下，为无数人带来了健康；它可能会探讨一种已经失传的农业技术，它在物质匮乏的年代，维系了人们的生计；它可能会重拾一种被遗忘的社区互助模式，它在动荡的社会中，起到了稳定的作用。这些智慧，或许不那么“高大上”，不那么具有颠覆性，但它们在历史的进程中，扮演着重要的角色，它们是人类在不同环境下生存与发展的宝贵财富。 结语 《墨痕》并非一本包罗万象的百科全书，它也无法覆盖历史的所有角落。然而，它以一种更加审慎、更加包容的态度，去关注那些被忽略的细节，去倾听那些沉默的声音，去感受那些被压抑的情感。 它希望通过这些“墨痕”，帮助读者看到一个更加立体、更加真实的历史。一个不再仅仅是英雄与伟业的堆砌，而是充满了普通人的喜怒哀乐，充满了边缘群体的抗争与挣扎，充满了失落的智慧与不为人知的角落的历史。 因为，正是这些“墨痕”，构成了历史最深沉的底色，它们静默地诉说着，关于人类的顽强、关于社会的复杂、关于时间的力量。而理解这些“墨痕”，或许能让我们更深刻地理解当下，也更审慎地面对未来。

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美是有情人眼里的西施——必提福（beautiful），丑是无情人眼里的东施——阿哥累（ugly）。本来，妍媸百态，燕瘦环肥，各有所爱，但是立场、偏好、经验、所有权和文化环境，决定了人们对于美丑高下的主观性划分标准。伏尔泰在《哲学辞典》里说，“问蛤蟆什么是美，什么是真正的...  

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丑有很多种，因为丑而“自挂东南枝”的人却很少，“东施效颦而可厌，无盐刻画以难堪，此女之丑者。”东施虽丑，却冥冥中保了命。 曹雪芹有诗言：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白西边尚浣纱。” 王昭君很美，因为不肯花钱给宫廷画师毛延寿P图，结果画了...  

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一种情色与哲学的结合。 普通人生儿育女，而培养高贵精神的人则生产了美与智慧。 后世幻想那是美善的时代，其实从但丁直到现代，都受这些恐怖情绪的影响。 圣奥古斯丁：我们在论述时选择方便的节骨眼上沉默，使这些沉默像标点一般突出我们的论点。...  

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简直不敢相信，这是一本能让人读得热血沸腾又心生寒意的历史著作。作者的笔触极其犀利，像一把锋利的手术刀，毫不留情地剖开了那些被美化或遮掩的叙事。我读到很多关于权力运作的隐秘机制，那些在宏大叙事下被悄悄抹去的阴影，被他毫不留情地揭示出来。这本书的结构安排非常巧妙，它不局限于单一的线性时间，而是通过不同侧面、不同视角的切换，构建了一个多维度的历史图景。读的时候，我感觉自己就像一个潜入了历史深处的探险家，每翻开一页，都可能遇到意想不到的“遗迹”或是“陷阱”。更让我震撼的是，作者对于人性复杂性的描摹，那种在极端环境下的挣扎、妥协与爆发，写得极其真实，让人不得不承认，历史的真相往往比我们想象的更加灰暗，也更加引人入胜。它不是为了取悦读者而写作，而是为了呈现一种不容置疑的“真实”，这份勇气和深度，值得所有的赞誉。

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这本书的文风真是让人耳目一新，它有一种老派的学院派的严谨，但又充满了现代批判精神的活力。我发现自己经常需要停下来，去仔细琢磨作者如何组织他的论据链条，那种逻辑的严密性和跳跃性是教科书里难以寻觅的。它不像那种畅销的历史书那样追求故事性，而是更侧重于对历史现象进行深层次的解构和重塑。我特别喜欢他穿插引用的那些冷僻但极具洞察力的原始材料，这些材料的选择本身就透露出作者深厚的学养和独到的眼光。阅读过程中，我的知识边界被不断地拓宽，那些原本以为已经定论的历史事件，在作者的重新审视下，又呈现出新的可能性和多重解读的空间。对于追求深度思考的读者来说，这本书无疑是一座宝库，它迫使你去质疑，去重建你对“已知”的认知框架，带来的是一种智力上的酣畅淋漓。

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这本书的文字力量简直是把人拉进了那个既熟悉又陌生的历史洪流中，读完之后，感觉像是经历了一场漫长而深刻的洗礼。作者的叙事手法非常高明，他没有采取那种教科书式的平铺直叙，而是像一个技艺精湛的织工，将那些被时间尘封的角落里的故事，用一种近乎电影画面的方式娓娓道来。我尤其欣赏他对细节的捕捉，那些微不足道的瞬间，在经过他的笔触润饰后，立刻变得鲜活起来，仿佛能闻到那个时代特有的气味，感受到空气中流动的微弱情绪。整本书读下来，没有丝毫的拖沓或冗余，每一个段落都紧紧扣着主题，层层递进，让人无法停下来。它不仅仅是在记录“过去”，更是在探讨“存在”的复杂性，让人在合上书页之后，依然会不断地回味和思考，那种历史的厚重感和人性的幽微之处，深深地烙在了脑海里。这种阅读体验是极其难得的，它超越了单纯的知识获取，而成为了一种精神上的共鸣和启迪。

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拿起这本书，首先感受到的就是一种沉甸甸的分量感，这种分量并非来自纸张的厚度，而是源于文字本身所承载的重量感。作者似乎有一种魔力，能将那些宏大叙事中的冰冷数据，转化为充满温度和痛感的个体经验。我常常在阅读中感到一种强烈的代入感，好像我就是那个历史场景中的一个旁观者，目睹着那些时代的巨变如何无情地碾过普通人的生活。这本书的节奏控制得极佳，时而缓慢而沉重，聚焦于那些漫长而痛苦的演变过程；时而又急促而激烈，描绘那些决定性的转折点。它不回避任何令人不适的主题，而是坦然地将其置于聚光灯下，引导读者去直面历史遗留下来的那些深刻的创伤与教训。读完后，内心久久不能平静，它像一面清晰的镜子，映照出人类文明发展过程中那些必然要面对的沉重代价。

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如果说历史是一条河流，那么这本书就像是一艘装备精良的潜水艇，带领我们潜入了水面之下，观察那些看不见的暗流和底部的沉积物。作者的写作姿态非常谦逊，但其内在的穿透力却极其强大。我惊喜地发现，这本书在处理那些敏感而复杂的历史议题时，展现出了一种罕见的平衡感和中立性，它没有简单地进行道德审判，而是致力于探究“为什么会这样”的深层原因。这种探究过程充满了挑战性，因为它要求读者放下预设的立场，用一种更加开放和包容的心态去接受历史的复杂性与非线性。对我来说，这本书的价值在于它提供了一种看待世界的新视角，一种不惮于深入挖掘事物根源的批判性思维。它成功地将晦涩的理论分析与生动的人类故事完美地融合在一起，既有学问，又不失温度，是近年来阅读到的最有价值的一部著作。

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美学观即价值观。丑比美猎奇，也比美肤浅

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除了最后一段儿曼森什么的受不了，其他都很好…

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美与丑相共而生，并不应相抵而论

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这本书划出一个分支，才配上的“恐怖的艺术”。《恐怖的艺术》真是垃圾。

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图书馆借的平装本，引文部分字太小了，看着费劲。要写成本雅明推崇的全由引文构成的书恐怕不容易，不过艾柯这种写法也差强人意了，但关键是能像他这样掉书袋。