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高到令人惶恐，但這種解構方法的濫用也令人恐懼。布羅茨基說托列寜的福，他覺得重復就是罪惡。

寫得太好。比較起來卻也是和羅倪的調子不同（這種細讀比倪的細讀更跳脫流暢點），中文世界的當代文學文化研究好像已經到瞭譜係的份上瞭。

作者分析非常精彩，到位，分寸感非常好，沒有過度闡釋的痕跡，但我在閱讀的過程中一直遊疑的一點是，用現代或者後現代的批評方法去闡釋一個前現代的文本得齣的結論，真的可靠嗎？

這本書對於十七年文學現代性的解讀彆有新意。

寫得太好。比較起來卻也是和羅倪的調子不同（這種細讀比倪的細讀更跳脫流暢點），中文世界的當代文學文化研究好像已經到瞭譜係的份上瞭。

第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说： 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s：节制普及 一、“英雄” 西方：史诗（epic）英雄史...

第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说： 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s：节制普及 一、“英雄” 西方：史诗（epic）英雄史...

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第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说： 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s：节制普及 一、“英雄” 西方：史诗（epic）英雄史...