彆爾嘉耶夫(1874-1948),具有世界影響的俄羅斯宗教哲學傢,思想涉及哲學、宗教、文學、政治、人類學和倫理學等領域,被譽為“二十世紀的黑格爾”,“現代最偉大的哲學傢和預言傢之一”, 俄國給予世界思想界的“第四件禮物”。著述等身,《自由的哲學》、《曆史的意義》、《創造的意義》、《人的使命》、《人的奴役與自由》、《俄羅斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基為主要思想源泉,創造瞭“自由基督教”哲學。1922年被蘇俄當局驅逐,先到柏林,後定居巴黎近郊的剋拉瑪爾,死後葬於剋拉瑪爾公墓。
"俄羅斯思想"這一命題是俄羅斯19世紀至20世紀初思想界關注的中心之一。然而一些標榜為"俄羅斯思想"的說的常常並不是它本身。尼·彆爾嘉耶夫寫的這本書是俄羅斯哲學思想發展的綱要。它對俄國的曆史與文化的本源因素,對"俄羅斯思想"的起源與特點作瞭闡述。他提齣瞭許多值得人們聽取的意見。
原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5689.html 人们把我叫作现代派作家,这在下述意义上是正确的,即我过去和现在都相信,在基督教中可能有一个新时代——精神的时代,这将是一个创造的时代。 ——《第十章》 现代派不是作为神秘论者和神意代言人尼采发端的象征主义,不...
評分【王志耕】别尔加耶夫的《俄罗斯思想》是对俄罗斯文化进行哲学解读的重要著作,从它的中译本(三联书店1995年初版,雷永生、邱守娟译)出版后,在中国的俄罗斯文化及文学研究界产生了广泛的影响。我本人也是从这个译本开始接触别尔加耶夫的,并且也曾引用过这个译本的译文。但...
評分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5689.html 人们把我叫作现代派作家,这在下述意义上是正确的,即我过去和现在都相信,在基督教中可能有一个新时代——精神的时代,这将是一个创造的时代。 ——《第十章》 现代派不是作为神秘论者和神意代言人尼采发端的象征主义,不...
評分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5689.html 人们把我叫作现代派作家,这在下述意义上是正确的,即我过去和现在都相信,在基督教中可能有一个新时代——精神的时代,这将是一个创造的时代。 ——《第十章》 现代派不是作为神秘论者和神意代言人尼采发端的象征主义,不...
評分别尔嘉耶夫完成了一件几乎不可能完成的任务:用薄薄的两百多页的篇幅对俄罗斯思想进行了最深最广的描述. 我们对这个北方邻邦的感情是复杂的.如果不了解俄罗斯民族的宗教渊源及心路历程,对其民族性格的认识也很难说是全面. 别尔嘉耶夫就是这样一位代言人,他以思想家的高度用更直...
據說有許多翻譯硬傷。
评分好書但沒怎麼讀懂 對俄羅斯大師太缺乏瞭解瞭
评分俄羅斯民族是個酒神民族,骨子裏充滿著躁動和不安;末日論産生的根源是充滿痛苦和災難的現實,一個不可解脫的現實。由韃靼人和日耳曼人帶來的專製傳統所産生的各種現實的惡以及與此相伴的東正教的贖罪精神和救世主精神是影響俄羅斯民族性的兩個最重要因素。陀思妥耶夫斯基是前者影響的代錶,托爾斯泰則是後者影響的代錶。
评分彌賽亞思想與母性人格,從另一個角度解釋瞭俄羅斯曆史的很多問題的根源。
评分最後幾頁吐槽德意誌歡樂多(^◇^),全書可以看齣彆爾嘉耶夫學識廣博,但博而不精,部分概念的運用與理解不準確,如酒神、道德與虛無主義,都很不嚴謹,但此書仍值得一讀,涉及的問題都非常重要。
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