約翰·沃爾夫岡·歌德(1749-1832)是德國近代傑齣的詩人、作傢和思想傢。世人公認他是繼但丁和莎士比亞之後西方精神文明最為卓越的代錶。《少年維特的煩惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說,不僅傳達瞭歐洲從古老的封建製度嚮資産階級過渡的轉型時期,中青年一代追求“個性解放”,“感情自由”,“恢復自然的社會狀態”,“建立平等的人與人關係”的強烈願望,也闡明瞭作者自身鮮明的立場。
《少年維特的煩惱》是歌德根據自己的經曆撰寫的詩話的小說。它剛剛誕生,就像一塊巨石扔進當時一潭死水似的沉寂的社會,激起層層波瀾。一代人的心翻騰瞭,韆韆萬萬人的心裏燃起熾烈的熱情,整個德國都為這位纔智橫溢、憤世嫉俗的小說主人公—— 維特的悲劇命運流著同情的淚水。一時間,身穿藍燕尾服、黃背心,腳蹬長統靴的“維特裝”成瞭當時青年男子的時尚,年輕女子則愛穿綠蒂的服式,尤其是她與維特初次見麵時的服式:白上衣,袖口和胸襟上係著粉紅色的蝴蝶結。在許多花園裏,浪漫的人們為維特竪立瞭小紀念碑,攀緣植物盤繞在維特式的骨灰甕上,社會上甚至齣現瞭維特式的自殺。許多人,尤其是婦女,對小說中美妙的愛情描寫大為贊嘆,更多的人則滿懷希望地看到,陰霾即將被驅散,太陽就要升起。
春风啊,你为何要将我唤醒?你轻轻的抚着我的身儿说:我要滋润你以天上的甘霖。可是啊,我的衰时近了,暴风雨即将袭来,吹打的我枝叶飘零。明天,有位旅人要来,他见过我那美好的青春,他的眼光在旷野上搜寻,却不见我的踪影......
評分我们每个人无论再坏,都一定有过一个绿蒂,都曾经是一个烦恼的维特。然而我们没有维特的那份勇气,我们不敢向毫无意义的生命说再见,我们高喊着“要坚强的活下去”而苟且偷生。自杀还是苟且哪个更勇敢?我不知道。 一次次的失意,一回回的绝望,终于让我们身上的维特死掉。不...
評分冷眼看世界,有时候是一种不得已而为之。生活反复交叉相错,再回首时,你我已经隔了万重山水。好在我说“大多数流落于时间”的时候,还会有人心疼我,不至于太过落寞。隔了时光的隧道,路途浩渺,你那里,我终究是去不成了的。清晨大雨,相对于昨日光阴的灰蒙蒙,只能说是风云...
評分第一次读《少年维特的烦恼》应该是在大三一个无聊的午后。从三联买了这本书,在床上看了起来。想不到看完的时候,我已经泪流满面。 感触特别深的,是维特的那种绝望,在社会上的绝望,在工作上的绝望,在感情上的绝望,特别触动当时的心情,因为就快大四了,一切那么的茫然和...
評分我们中的很多人生来有颗敏感、纤细的心,易感于大自然的一草一木,音律中的美妙音符,抑或是张爱玲笔下的缠绵悱恻。这样的人往往很细腻很美,若有天赋,容易成就大艺术家,例如意识流鼻祖普鲁斯特。然而同时,他们又与整个社会格格不入,唏嘘于理想和现实的差距。就像歌德...
舉世名著,24歲的歌德憑藉此書一躍成為德國乃至西歐最享盛譽的作傢。書中維特對綠蒂的情感,其實也是歌德自己的經曆,真實與虛構已經分不太清楚,僅4周這部經典之作就創作而成,維特熾熱的情感、激情感人至深。或許是因為時代的原因,說《維特》“反應瞭歐洲在法國大革命前夕社會階級矛盾的激化”,倒是無從體會。PS 這個版本的翻譯不錯。
评分‘日月星辰盡可以安安靜靜地升起又落下,我卻再也分不清白天和黑夜,周圍的整個世界全給拋到瞭腦後’。 這是歌德的文字,這是維特的心聲。
评分後者更像是一個現實中的童話,令人愉悅,據說歌德晚年依然很喜愛它,但真正讓人有所感的恐怕還是歌德後來不怎麼喜歡甚至羞於提及的少年維特吧。我突然想到之前實習的時候看瞭兩場劉傑的電影,他說他自己最喜歡的是透析而不是碧羅雪山,但作為一個觀眾客觀地評價,後者其實更為齣色,或者作為一個創作者個人情感的牽涉(無論有意與否)總會影響到作品吧。本來想說維特身上有和畢巧林、於連這些形象一樣的現代性,但後來想想,有些東西不能以代論之。維特可以說是為愛而死,但這個愛不僅是男女之愛(當然這是一個占絕大部分的代錶因素,但男女之愛從來也不是小節是不是?),生之熱烈,卻又避免不瞭幻滅,拿什麼和它對抗?隻能說那是一個選擇,不是一種罪孽。
评分後麵的市民史詩沒看。
评分崇高由悲劇變為喜劇,市民社會的教化特點,發展的極至則是榮格的積極想象;即便包裹瞭崇高風格的外衣,也還沒有神明的因素,摩西的領導地位被日耳曼精神替代,也是歌德對新教的一種理解
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