具體描述
本書是2010年11月6－8日在復旦大學召開的“中古時代的禮儀、宗教與製度”學術研討會的論文結集。
“中古文史之學”，是亦古亦今、亦新亦舊、亦中亦西的學問。近百年來，在新材料和新理論的推動下，海內外學界運用文獻、考古、藝術相結閤的方法，融爍古今，會通中西，取得瞭豐碩的成 果。然而在學術全球化的今天，如何重建解釋性框架？如何開拓新疆域？如何尋求和實踐新工具？國際共同研究和代際學術對話是否可能？活躍在中古史前鋒綫上的學者各自有著什麼樣的思考？為瞭能更加深入地討論這些國際學界共同關切的基本問題，復旦大學曆史係主辦瞭這一學術會議。
會議旨在推動兩個對話：中外對話，即促進大陸、港颱、日本、歐美活躍在學術前沿學者之間的學術交流；代際對話，即推動1960年代以後齣生的中堅學術力量與1940－50年代齣生的著名學者之間的對話。會議有來自海內外中國中古史領域的30餘位專傢學者參加，提交瞭25篇報告，涉及齣土文獻輯考、儀式與製度析、宗教社會史、學術思想史和政治文化史研究諸多領域，並邀請瞭8位國際知名學者擔任評議人，以一種新的學術“生成模式”實現瞭中古史研究者的國際交流，促進瞭學術取嚮有所異同的兩代學者間的代際對話，這些新求索和新風雷，將生成新的“大地之肖像”，匯入新世代曆史學的學術脈絡之中。
此次結集，將所提交的論文修訂本輯為“中國中古文史之學研究的方法與前景”、“齣土文獻所見學術與信仰”、“國傢祭祀、禮儀空間與禮製呈現”、“曆史書寫、祥瑞災異與政治架構”四編齣版。
著者簡介
圖書目錄
書係緣起
編集說明
中國中古文史之學研究的方法與前景
中國中古郊祀禮的源流與特質
六朝佛、菩薩信仰述論
唐律中刑罰的理念與現實——作為“禮教性刑罰”的流刑
齣土文獻所見學術與信仰
齣土文獻所見唐代土族婚姻禮法的特點與源流——兼談婚姻禮法與士族興衰
Taboo Characters in Buddhist Manuscripts from Dunhuang
敦煌占怪書《百怪圖》考——以杏雨書屋敦煌秘笈本和法國國立圖書館藏的關係為中心
麻姑山鄧氏與唐代“北帝派”的傳法譜係
國傢祭祀、禮儀空間與禮製呈現
論魏晉南北朝之釋奠
論唐宋時期的武廟釋奠禮儀
漢六朝的郊祀與城市規劃
漢晉間綬製的變遷
The Splintered View:A Visualization of Dichotomies in Tang Ritual Texts
宗教的知識網絡與修行實踐
Models of Buddhist Kingship in Early Medieval China
論古靈寶經“夫文”和“神符”的淵源——以《太上洞玄靈寶五符序》的釋讀為中心
如何修得上仙？——以古靈寶經中的太極左仙公葛玄為例
六朝名山的生活世界——以《東陽金華山棲誌》為綫索
曆史書寫、祥瑞災異與政治架構
從“異刻”現象看北魏後期墓誌的“生産過程”
秦漢的頒朔與改正朔
涼州瑞石與貞觀政局
符瑞與地方政權的閤法性構建：歸義軍時期敦煌瑞應考
附錄1“中古時代的禮儀、宗教與製度學術研討會”議程
附錄2“中古時代的禮儀、宗教與製度學術研討會”綜述
附錄3“中古時代的禮儀、宗教與製度學術研討會”參加報告
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
給我留下印象較深的是阿部幸信、劉屹、魏斌、徐衝、陳侃理的五篇文章，一方麵當然是由於自身閱讀興趣，另一方麵，當站在2018年末尾迴顧這五篇寫於八年甚至更久前的文章，能夠深刻體會到學者們在相關問題上的推進與脈絡——兩漢魏晉南北朝印綬問題、靈寶經新舊問題、山中的六朝史、北魏社會的墓誌文化、時間的製度化。於是真切地感受到瞭我們在親身經曆著一個怎樣的學術史。
评分挑著讀瞭兩三篇。都是手子，會議照片有意思啊。。
评分Palumbo的文章對轉輪王觀念的梳理很齣色，其餘兩點也有意思，但結論有點問題，可能因為考察範圍隻局限於4世紀以前。
评分確實各位大佬都有自己的套路
评分佳作甚多。
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