具体描述
本书是2010年11月6－8日在复旦大学召开的“中古时代的礼仪、宗教与制度”学术研讨会的论文结集。
“中古文史之学”，是亦古亦今、亦新亦旧、亦中亦西的学问。近百年来，在新材料和新理论的推动下，海内外学界运用文献、考古、艺术相结合的方法，融烁古今，会通中西，取得了丰硕的成 果。然而在学术全球化的今天，如何重建解释性框架？如何开拓新疆域？如何寻求和实践新工具？国际共同研究和代际学术对话是否可能？活跃在中古史前锋线上的学者各自有着什么样的思考？为了能更加深入地讨论这些国际学界共同关切的基本问题，复旦大学历史系主办了这一学术会议。
会议旨在推动两个对话：中外对话，即促进大陆、港台、日本、欧美活跃在学术前沿学者之间的学术交流；代际对话，即推动1960年代以后出生的中坚学术力量与1940－50年代出生的著名学者之间的对话。会议有来自海内外中国中古史领域的30余位专家学者参加，提交了25篇报告，涉及出土文献辑考、仪式与制度析、宗教社会史、学术思想史和政治文化史研究诸多领域，并邀请了8位国际知名学者担任评议人，以一种新的学术“生成模式”实现了中古史研究者的国际交流，促进了学术取向有所异同的两代学者间的代际对话，这些新求索和新风雷，将生成新的“大地之肖像”，汇入新世代历史学的学术脉络之中。
此次结集，将所提交的论文修订本辑为“中国中古文史之学研究的方法与前景”、“出土文献所见学术与信仰”、“国家祭祀、礼仪空间与礼制呈现”、“历史书写、祥瑞灾异与政治架构”四编出版。
作者简介
目录信息
书系缘起
编集说明
中国中古文史之学研究的方法与前景
中国中古郊祀礼的源流与特质
六朝佛、菩萨信仰述论
唐律中刑罚的理念与现实——作为“礼教性刑罚”的流刑
出土文献所见学术与信仰
出土文献所见唐代土族婚姻礼法的特点与源流——兼谈婚姻礼法与士族兴衰
Taboo Characters in Buddhist Manuscripts from Dunhuang
敦煌占怪书《百怪图》考——以杏雨书屋敦煌秘笈本和法国国立图书馆藏的关系为中心
麻姑山邓氏与唐代“北帝派”的传法谱系
国家祭祀、礼仪空间与礼制呈现
论魏晋南北朝之释奠
论唐宋时期的武庙释奠礼仪
汉六朝的郊祀与城市规划
汉晋间绶制的变迁
The Splintered View:A Visualization of Dichotomies in Tang Ritual Texts
宗教的知识网络与修行实践
Models of Buddhist Kingship in Early Medieval China
论古灵宝经“夫文”和“神符”的渊源——以《太上洞玄灵宝五符序》的释读为中心
如何修得上仙？——以古灵宝经中的太极左仙公葛玄为例
六朝名山的生活世界——以《东阳金华山栖志》为线索
历史书写、祥瑞灾异与政治架构
从“异刻”现象看北魏后期墓志的“生产过程”
秦汉的颁朔与改正朔
凉州瑞石与贞观政局
符瑞与地方政权的合法性构建：归义军时期敦煌瑞应考
附录1“中古时代的礼仪、宗教与制度学术研讨会”议程
附录2“中古时代的礼仪、宗教与制度学术研讨会”综述
附录3“中古时代的礼仪、宗教与制度学术研讨会”参加报告
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读后感
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用户评价
平均质量很高，可能也和是会议优秀论文选有关系。祥瑞灾异一辑感觉是最好的，国家祭祀也颇有助益，出土文献讲士族婚姻礼法的一篇也很有趣。这个神秘的贵旦讨论班有种套路感，是微观+理论吗，感觉挺面熟……
评分陈侃理：秦汉的颁朔与改正朔 东汉时期就颁全年完整的历？存疑
评分佳作甚多。
评分平均质量很高，可能也和是会议优秀论文选有关系。祥瑞灾异一辑感觉是最好的，国家祭祀也颇有助益，出土文献讲士族婚姻礼法的一篇也很有趣。这个神秘的贵旦讨论班有种套路感，是微观+理论吗，感觉挺面熟……
评分给我留下印象较深的是阿部幸信、刘屹、魏斌、徐冲、陈侃理的五篇文章，一方面当然是由于自身阅读兴趣，另一方面，当站在2018年末尾回顾这五篇写于八年甚至更久前的文章，能够深刻体会到学者们在相关问题上的推进与脉络——两汉魏晋南北朝印绶问题、灵宝经新旧问题、山中的六朝史、北魏社会的墓志文化、时间的制度化。于是真切地感受到了我们在亲身经历着一个怎样的学术史。
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