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中国历史的教训

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杨师群
浙江大学出版社
2012-6
364
48.00元
软精装
9787308100205

图书标签: 历史  中国历史  杨师群  社会学  思考借鉴  随笔  中国  国学   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《中国历史的教训》凝结着作者数十年阅读本民族历史的深切感悟,对中国传统社会的制度沿革及其相关的人物、思想、文化进行了全面审视与通俗评述。试图从中国历史上的重大事项、制度变迁、重要人物、主要典籍中寻找阻碍社会正常发展的沉疴与教训,发现中国近代愚昧落后的总根源。

本书的主旨是大师陈寅恪先生一生想做而没有做成的课题,也是我这辈子一直在思考的问题。如何从历史中吸取深刻教训,给人们增添一些智慧,以帮助国家、 民族不断进步 ,应该是笔者研究历史的主要目的。

……

我的第一本专著 《 东周秦汉社会转型研究》,就试图从中国第一次社会转型这个重大历史时期的制度变迁中寻找有关答案;第二本专著《反思与比较:中西方古代社会的历史差距》,主要是从中西古代社会比较研究的层面来探讨中国传统制度文化各方面的主要缺陷与差距。两书总结出一些意味深长的历史教训,但因为是学术方面的深度考察,对一般民众来说就显得有些疏远。所以,这第三本书,就想在上述学术研究的基础上,用通俗的文笔与简洁的语言对中国传统社会的制度沿革及其相关的人物、思想、文化进行比较全面的审视,对中国历史上一件件重大事项、一桩桩制度变迁、一个个重要人物、一部部主要典籍……作一个简明扼要和深入浅出的通俗评述,从中寻找阻碍社会正常发展的有关制度文化的沉疴与教训,可以说,这本书凝结着笔者数十年阅读本民族历史的深切感悟。

——杨师群

我们应该认识到:科学技术不是第一生产力,政治制度才是第一生产力!政治制度才是检验一个民族智慧水平的核心标准!政治制度的落后必然造成这个民族的弱智!中国近代愚昧落后的总根源就在这里,这样的历史教训难道还不深刻吗?

——杨师群

深入浅出,言简意赅,在此书中,杨师群老师通过一篇篇短文对中国历史中最关键的一些人物和事件进行了拨乱反正式的梳理,使读者对中国历史文化中的是是非非有更清醒透彻的认识。

——学者、作家刘瑜

对历史抱有“温情与敬意”,并不妨碍“同情之批判”。陈寅恪先生曾有撰写中国历史的教训的计划,惜乎未能如愿。杨师群先生秉持这一问题意识,对中国历史的批判和反思,多有独到之见。殷鉴不远,如在眉睫,只是常常被视而不见。

——学者、文化批评家王晓渔

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著者简介

杨师群

一九五一年生,上海人。华东政法大学人文学院教授,外国法与比较法研究院研究员,法律史研究中心研究生导师。

研究领域为中外法律史、先秦史、宋史、中外新闻史、西方文化制度史、中西方社会比较研究等。

出版专著有《中国历史的教训》、《反思与比较:中西方古代社会的历史差距》、《东周秦汉社会转型研究》、《中国新闻传播史》、《五百年冤狱》、《中华姓氏谱(孙姓卷)》、《中华姓氏谱(萧姓卷)》、《大宋王朝历史之谜》等;主编《三千年冤狱》、《中国历代名案集成(宋辽金元分册)》等;并为《中国历代人名大辞典》、《宋代文化史大辞典》、《宋代司法制度》、《中国法律思想史》等书主要撰稿人之一;在《中国社会科学》、《中国史研究》、《学术月刊》等学术刊物上发表论文百余篇。


图书目录


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用户评价

评分

《反思与比较》中的小简史和人物列传。通俗耐看,全看下来就知道作者对中国历史是什么基本看法了。

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1、感觉没有说透;2、部分内容有为批而批;3、缺乏逻辑性;4、感觉没有《反思与比较》有深度

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值得多看几遍

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本書裡,中國社會的一切都不對,中國人的想法都不對。可惜作者沒有解釋為何中國數千年來生命力是如此旺盛,人口維持增長,物資生活長期進步,出口貨品冠天下。本書如此扭曲,如此一味的認為漢文化有罪西方才對,實純是反漢文化之做。為何我說漢文化而非中華文化呢?因所謂華族面貌不清也無歷史及文化

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关于读史,黄秋岳在《花随人圣庵摭忆》里有一个生动的譬喻:“吾侪读史正似复棋,善弈者须算至七八着之后,方可制胜,睹目前之杀着,震愤失措,必无以应异时之变态。后人复棋,应知前人之失算也。”前人或有失算之处,后人因应时势,吸取教训,弥缝其阙,匡救其失,乃至改弦更张,这是后人的本分。但将中国古代史视为一部疾病史,把古人统统目为病人,则有失公道,过犹不及。轻易诿过于祖宗的,与动辄夸耀祖上如何阔气的一样,都是没出息的子孙。

读后感

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一听到杨师群三个字就想起那个反革命事件,再看到这个书名,第一个感觉就是,会被阉割吧。本来陈寅恪想写《中国历史的教训》和《中国通史》,后来由于时事和身体原因没有完成。《中国历史的教训》和《中国通史》也只是一个大概的说法,更似一个主题,陈寅恪也并不是就确定会以...  

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真不明白为什么有大学生会去警察局告发杨师群老师宣扬反动言论?有问题的其实是那个去警察局告发的大学生,他的思想有问题,被严重赤化了。 明朝末年思想家黄宗羲在《明夷待访录》里已经把这种公私关系阐述得很清楚了。 所谓的【公】无非是皇权架构下为超额度掠夺提供思想基础...

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有一则几年前的旧闻,说的是有一个华东师范大学的教授,被他的两个女学生举报了,说他在课堂上传播反动思想。女学生很激动,痛哭流涕,他怎么可以这样鄙视我们悠久的文化,中伤我们伟大的XXX?! 这个教授,就是本书的作者,杨师群。 全书共四部分,八十二篇,从远古谈到近代。...  

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我是在一份比较好的书单里面看到这本书的,由于其他所推荐的书有的是我读过的,我觉得非常好,让我脑洞大开,抱着强烈的欣喜之情找到这本书,开篇很让我兴奋,打着完成陈寅恪大师没完成的幌子, 越往后面读越觉得作者偏见严重,看了几篇本来就不想看了,但是我是先看目录,目录...  

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犀利的底子是悲悯 激越的背后是沉重 听不同的声音 方能洞见真相 ......要知道,中国社会决非是到了近代才落后世界,其政法文化早已堕入专制的深渊,存在许多反人性、反理智、反社会的恶劣基因。......  

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