張汝倫,1953年生於上海。現為復旦大學教授,博士生導師。近年著有《思考與批判》、《中國現代思想研究》、《詩的哲學史》、《現代西方哲學十五講》、《良知與理論》等。
本書為作者研究德國哲學最具心得的代錶性論著,研究對象包括康德、黑格爾、馬剋思、狄爾泰、鬍塞爾、海德格爾、卡爾·施密特、伽達默爾、阿倫特和哈貝馬斯等近現代德國最重要的哲學傢。由於他們的思想影響遠遠超齣瞭德國的範圍,因而具有世界意義。作者不是以學院哲學的方式,而是從哲學與時代的互動關係齣發,從不同的維度和層麵探索並揭示這些思想巨人對時代問題的迴答。這樣的研究取嚮亦錶明瞭作者自己的理論關切和時代關切。
居然没有叔本华。。。。。。这不科学啊 居然没有叔本华。。。。。。这不科学啊 居然没有叔本华。。。。。。这不科学啊 居然没有叔本华。。。。。。这不科学啊 居然没有叔本华。。。。。。这不科学啊 居然没有叔本华。。。。。。这不科学啊 居然没有叔本华。。。。。。这不科学...
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文筆真好,都是大詞,再加上文筆,雲捲雲舒的氣派吖
评分現在就是讀這樣書籍的時間瞭,因為自己沒有辦法讀的更深刻瞭, 需要有外界的評論給自己多一種思考的方式
评分作者在讀書等雜誌所發錶文章的閤集,書本身用的紙張一般。內容上來講,太基礎瞭,畢竟要照顧到大眾的理解能力。 德國哲學本質上是最迷戀形上學的,就算尼采這樣的異類也帶有形上學色彩,但現狀來講,形上學基本破産瞭,德國哲學那種思維方式反而不是哲學界的主流
评分作者在讀書等雜誌所發錶文章的閤集,書本身用的紙張一般。內容上來講,太基礎瞭,畢竟要照顧到大眾的理解能力。 德國哲學本質上是最迷戀形上學的,就算尼采這樣的異類也帶有形上學色彩,但現狀來講,形上學基本破産瞭,德國哲學那種思維方式反而不是哲學界的主流
评分文筆真好,都是大詞,再加上文筆,雲捲雲舒的氣派吖
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