對原始民族部落中的禁忌、圖騰與宗教的核心及本質是長久以來爭議的中心。本書是作者對這些難上解答的謎題所做的突破性貢獻。作者考察瞭澳洲土著人的圖騰崇拜，認為：觸犯圖騰禁忌在原始民族裏被視為最大的罪惡；圖騰代代相傳不因婚姻而轉變。在分析群體婚和外婚的同時，他發現瞭一個極具研究價值和有趣的現象——它們都具有嚴厲防止亂倫的作用。通過對禁忌及其所隱藏的矛盾情感進行深入分析，認為禁忌具有下列性質：1、由瑪那依自然或直接的方式附有人或物身上因而産生的結果。2、由瑪那以間接的或傳遞的方式而産生的結果。3、前兩種方式同時存在。
作者對泛靈論的施方式作徹底的研究分析後，發現原始民族在施術的操作過程中，明顯暴露齣一個企圖：嘗試利用控製心理作用的規律來操縱真實事物。所以，他相信人類對自然的第一種解釋是由心理作用所造成的。進而在其他學者研究圖騰崇拜起源的基礎上，利用精神分析學的主法逐漸解開瞭圖騰之謎。
具體描述
讀後感
弗氏在本书开头，就饶有兴致地说：“在某种意义上说，他们（史前人类）仍然是我们的同时代人。” 他当然说的不是身体和语言的相同，而是心理结构的近似。尽管尼采已经宣告世界“上帝死了”，但是我们仍然处在宗教时代，我们的社会仍然需要道德、宗教、神来确立规则...
評分 評分弗氏在本书开头，就饶有兴致地说：“在某种意义上说，他们（史前人类）仍然是我们的同时代人。” 他当然说的不是身体和语言的相同，而是心理结构的近似。尽管尼采已经宣告世界“上帝死了”，但是我们仍然处在宗教时代，我们的社会仍然需要道德、宗教、神来确立规则...
評分看了他很多的书，这是最后一本。由第一本的惊艳到这一本的麻木，很奇怪，老弗这个充满自我崇拜的大师，能把世间所有的矛盾都归为“性欲不满”。对荣格与他的冲突，可以体会几分了。 心里诡异的叨唠：“弗大师老化了，灵感丧失了，被更有魅力的新人超越，变成了奠基石的形象，成...
評分这本书弗洛伊德想要从精神分析的角度探讨禁忌和图腾制度的由来。弗洛伊德认为所有的禁忌都是建立在矛盾情感的基础上的，例如，从前的君王是一种禁忌，普通人进入了君王房间或者是见到了君王的面目必然会有灾难来临。君王成为禁忌的原因之一是他与普通人的地位差距实在是太大，...
用戶評價
道聽途說
评分不知道是不是翻譯的原因，閱讀很不順暢。加上弗洛伊德隨心所欲顛三倒四，全書前後重復條理不清，感覺像是若乾篇學術論文拼接而成。核心論點就是Oedipus Complex，弗洛伊德最愛= = 簡直就是萬能答案。
评分真是太有趣瞭。
评分例子不夠的一本書，關於亂倫及性及宗教形成等的解說
评分有意思。
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